金陵十三钗有感之二妓女抗日由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“金陵十三钗读后感”。
妓殇
一直想把上篇文章继续写下去，但正赶上过年。对于豪门富户可以叫做过年，而对于我们普通老百姓来说其实就是过关，过年关。
记得一副对联是这样的，上联是：年难过，年难过，年年难过年年过；
下联是：事无成，事无成，事事无成事事成。
以前不明白，为什么事事无成还能事事成呢，这原来和年年难过年年过是一个道理。
我认为古人应该更怕过年的，因为“年”这个字，在古时候就是一种猛禽怪兽的意思，谈年色变。为何如此，因为任何事情都需要有个了结，而年终就是做个了结的时候，反正一切世俗矛盾都集中体现在这十几个日夜里。矛盾多了，自然故事也多。所以，红楼梦里三次描写贾府过年场景来代表时间的推移，不过倒像是王小二过年，一年不如一年，书中也提到三春过后群芳尽之语，到头来还是曲终人散，人去楼空。今年过年和往常别无二样，幸福的，夫妻双双把家还，不幸的，大难临头各自飞。寂寞的小三喝点酒，失落的孤男满街有。有账的该要账，欠钱的该还钱，为官的该发财，为民的要破财，是冤家的该碰头，有情人的该分手。
对于我个人过年的俗事就不必多谈，书归正传，还是接着我们上篇的话题----妓女，或者是战争中的妓女。
弗·斯梅德利有句名言，战争和爱情都是不择手段的。两者都是矛盾的集结点，一切伟大的作品和作家都离不开这两个主题。所以没有比战争中的妓女更让人怜悯的了。从莫泊桑的《羊脂球》，到费雯丽的《魂断蓝桥》，从冯梦龙的《杜十娘》，到梅兰芳的《苏三起解》，古今中外的大师们无不把妓女的辛酸血泪描绘到了极致。妓女与爱情，正如同疯子和理智。看似两者有着外在矛盾，但实际上后者是前者骨子里的东西。所谓婊子无情，戏子无义，妓女一般不会相信爱情，因为她们见过太多都是忘恩负义逢场作戏的男人，但一旦真正爱起来要比常人更加炽热真诚，腾云驾雾，天翻地覆。
俗话说：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而妓女定是阅人无数的，她们有着丰富的生活阅历。所谓的生活阅历无非就是苦难，或者由于童年的不幸，或者由于家道中途，要么就是姥姥不亲舅舅不爱，茕茕孑立形影相吊地落入红尘。不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。像台州名妓严蕊这样，既读万卷书，又行万里路，并且还阅人无数，又有哪个男人不为之疯狂呢？
王孙贵族自然会对自己的子女有所打算，普通中产阶级也会对子女另有安排，至少可以体面的穿上嫁衣，而对于那些中下层的劳动人民来说子女的幸福只能是一种奢望，因为自己还在贫困线上挣扎，根本无能力关照子女的未来。犹如红楼梦中云：训有方，保不定日后做强梁，谁承望，流落在烟花巷。
我自诩是一个知识分子，但我的记忆力并不太好，有些熟人见面我一时都想不起他的名字来，我脑子里的人名估计不超过五百个，就算这五百个也有八成以上是死了的。这八成中有两成是女人，而这两成当中的女人估计又有八成是妓女和荡妇，当然这与个人的兴趣有关系，绝不建议读者像我这样记人名，还是多看看《烈女传》比较好。妓女和荡妇的最根本区别在于性目的不同，妓女可以说是性工作者，而荡妇纯属于个人爱好。比如说作家，像韩寒，郭敬明这批人，他们写作目的是拿稿费养家糊口的，所以写的东西二成真八成假。而像我这样的纯是好儿这口，你不给我钱我也写给你看，你想怎么欣赏就怎么欣赏，并且绝对是真知灼见。毕竟荡妇容易动真情，才思如泉涌一般滚滚而出。妓女只会跟你玩暧昧绝不和你动真情，枯涩如古井，碰上韩郭这样比较敬业的还好，还能稍许感到一丝的享受，要是遇到像那些写穿越小说的可就惨了，伤身败德，无异鬼交。
我从未对这样的女子产生过哪怕是一丝的歧视，我在内心里是尊重她们并有一些的爱怜。我姑且浅薄的认为，不逛青楼不狎妓那你根本算不上一个合格的作家，因为你对生活可以说没有任何的体验。赢得青楼薄幸名的大词人比比皆是，柳永，小李杜等等等等如果不去青楼体验生活，哪里能有流传千古的名句典章。就算苏东坡不是也有爬灰的杜撰吗。妓女是文化传播的最主要的媒介，我们的诗词歌赋有许多是靠卖艺的女子口口相传下来的，对此文化部应该多和公安部商议一下，多做褒奖才对，哪能一味的打击呢。
有些人认为，妓女这是个伤风败俗，破坏家庭团结的职业，它的存在阻碍社会精神文明建设，不利于整个社会的和谐发展，应当取缔。我不知道持这种观点的人是由于无知还是其他什么目的。西方人认为，世界上有三种最古老的职业：医生，海盗和妓女。就算是黑猩猩，也知道通过性交来换取食物。妓女这个职业过去有，现在有，未来也绝对会有。它是缓解以一夫一妻制家庭单位的社会中男子对性渴望的一种内心压力。也许你只关注了精神文明的建设，但却忽略了物质文明建设，妓女这个职业在社会中对物质文明建设起着举足轻重的作用（尤其在中国）。举例来说，目前中国的GDP和德国的差不多，但人口是德国（八千万人）的17倍。也就是说我们的人均收入是德国的十七分之一。但实际上的差别绝对没有那么大，估计撑死也就十分之一。那这里的水分去哪里了呢。就在GDP本身，因为中国的GDP根本就没有体现小姐的收入，而德国却是合法经营他们的娱乐场所，都是有税收的。就拿北京来说，保守估计北京做夜场的小姐至少在五十万以上，而她们的收入再保守的说也比我这样的普通白领（月收入4，5仟）多得多。这样你就可以大体算出一年这个行业的总收入有多少了。她们当中的每个人都有一个个辛酸的故事，都背负着家庭的重担。要么家里有病人，要么就有弟妹在上学，要么被负心汉所抛弃，要么就是孤独一人无依无靠。如果了解她们的过去就相当于看一部贫穷的编年史，往事如风，不堪回首。黑夜给了她们黑色的眼睛，黑色的眼睛让她们看到了一个肮脏的社会和所有如同禽兽般一样的男人，并且还在她们心灵上笼罩一层黑色的阴影。然而人非草木孰能无情，她们也憧憬着过上田园般的生活，男耕女织蒙惠化，麦熟雉鸣长秋稼。倘若有人能把她领进另一番天地，擦亮她的双眸，打开一个崭新世界，那她会为你倾尽她的所有乃至生命。她们敢爱敢恨的勇气和舍我其谁的自信来自于那双阅尽千帆的眼睛，犹如小凤仙爱上蔡锷，董小宛迷上冒辟疆，只有她们才是真正懂男人真正会品男人的。一旦有一日床头金尽，青楼冷面，那也只能怪自己贪恋女色玩人丧德了。
在前一章中我已经提到了妓女具有比常人还要高的爱国情操和民族气节，秦淮八绝之首的柳如是，明亡而殉国，色艺双绝的赛金花智斗瓦德西，都成为千古佳话。金陵十三钗自可以与顾横波，董小宛，卞玉京，李香君，寇白门，陈圆圆，马湘兰这秦淮八绝相媲美。她们心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。时间冲刷不掉她们的痛楚，岁月剥夺了她们的容颜，在这混沌的世界中，她们向上天呐喊，为何天妒红颜。终日里纸醉金迷绿女红男，却落得劳燕分飞孤影酒残。今年欢笑复明年，秋月春风只等闲，花容月貌终须去，暮去朝来莫凭栏。白发回首过去事，只叹浮生一茫然。
最后，我要引用一位大师（佚名）的诗词结束对本章的论述。
我发自内心的热爱着你们
你们勤奋 你们热情
无数个城市 无数个夜晚
你们 把那汗水挥洒
用艰苦的劳动 去抚平 一个又一个冲动
专业的动作
媲美怕瓦的叫喊
哺乳人类的抖动
是你们 诠释了美
诠释了敬业的精神
我崇敬你们
你们 轻易的分开了灵和肉
下半身在劳作
上半身在诅咒
自由 你们在演绎
霸权 向你们低头
男人的卑劣 一次次的 在你们身上战抖
所谓的高尚 被你们 拿去喂了狗
你们是 城市的清洁工
承受的 却是不堪之重
唾骂吧 衣冠的禽兽
疯狂吧 嫉妒的无颜妇人
去死吧 道德的藩篱
滚蛋吧 无赖的法律
狂风中 我赞美你们
暴雨中 我歌唱你们
请让我 和你们 一起不朽
