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随风潜入夜润物细无声
――― 中学语文教材的美育沉思
作者：李文胜
由于知识和经验的局限，中学生具有敏锐和稳定的审美感知与审美期待、丰富而多变的审美联想与想象，强烈而往往偏激的审美共鸣等特点，中学生对美的理解也往往带有直观性和自发性，因此，对中学生进行审美教育就成为中学教育的一大任务。而语文教学是学校对学生进行审美教育的一条重要途径。
语文教师如何有效地实施审美教育？在笔者看来，应从两方面入手，一是语文教师以美的教学基本功贯穿于授课活动中，通过美的教学形式，把教学关系变为师生之间平等的互动关系，营造和谐愉悦教学氛围，以调动学生丰富的记忆和内在的情感，激发学习兴趣，增强教学效果。二是语文教师必须充分挖掘课文中所蕴涵的丰富的审美内容，在传授知识的同时，引导学生理解、欣赏课文中的美，积极地培养学生的审美情趣，提高学生对美的鉴赏水平。限于篇幅，本文仅对后者进行阐释，沉思中学语文教材中所蕴涵的美育内容。
根据语文教学大纲的规定，语文教材中入选的课文大都是文质兼美的文章，思想性与艺术性、内容与形式达到了完美的融合。一般比喻教师是园丁，学生是幼苗，那么语文教材这块美育苗圃尽可以帮助你完成春风风人、春雨雨人的目标。它以其丰满的、充满活力的审美系统为教师实施美育准备了客观条件。
一、丰富内容美
中学教材的内容十分丰富，既有对现实生活的思考，也有对自然景物的描写，既有作者爱憎情感的流露，也有作者真实生命的深刻体验，一幅幅社会美、自然美、情感美的图画呈现在语文教师和学生的面前。
教材对现实生活的审美思考主要表现在对现实的假、恶、丑的批判和对理想的真、善、美的向往。前者表现为个人和现实的不调和以及冲突所构成的悲剧美，后者表现为个人和现实的和谐美及所构成的喜剧美、质朴诚挚的人情美、人性美。以《窦娥冤》为例，课文节选的部分主要是两段唱词，从内容上来说可以概括为“骂天怨地”和“感天动地”。“骂天怨地”的行为，是紧承诉冤屈而来的。窦娥一屈在行为本身的合法而被指控为犯法，二屈在信赖官府而被官府判刑，也就是说，她的屈是由统治者和具有统治阶级思想的人一手造成的；课文有善与恶的现
实遭际的对比，“为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又寿延”，“天地”所领统的确实是现实的写照了。由此可见，“骂天怨地”表现的是一种现实情绪，天地是统治者和统治阶级思想、秩序的代名词。窦娥作为一个“善”的个体，她和社会制度的不可调和的冲突对社会制度构成一种否定和批判。“感天动地”则表现为一种理想的情绪，三桩誓愿桩桩的实现，冤屈昭白于人间。天人合一境界的实现，是作者在进步的审美理想驱使下对现实的再创。
高尔基的《海燕》以诗一般的语言步步深入地刻画了海燕在暴风雨来临之前、暴风雨逼近和即将来临时的战斗英姿，以辛辣的笔调描写了暴风雨来临之前群鸟的丑态。作家借海燕、群鸟的形象表现了昂扬奋发的精神，对美好生活的追求以及对丑恶势力无比鄙视和蔑视的态度。它可谓是一首响彻云霄的生活之歌、斗争之歌。
对现实的审美认识是中学语文教材中分量很重的一部分。在教这些篇章的时候，教师稍加引申，不就可以引导学生正确地认识和评价我们现行的制度，看到社会的进步和发展，感受生活中的美，并激起他们对丑的憎恶么？
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”自然总是作为人类社会生活中的延伸而富有深刻的文化内涵。作者也总是将自身的“情”与“意”凝聚于自然景物的描写之中。中学语文教材中，有不少以自然风光为描写对象的记叙文、散文、游记、诗歌。美丽富饶的天山，雄奇秀美的黄山，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江，烟波浩渺的洞庭湖等等尽收眼底；森林草原，山地平川，风云雨电，日月星辰等等无不呈现绚丽缤纷的丰姿。作者借这些自然景观或抒发对生命活力的热情赞美，或表现对黑暗现实的深刻思考，或呼唤改变现实的伟大力量，或抒写个性的自由酣畅，字里行间浸润着作者的独特感受，倾注着作者热爱祖国，热爱生活的崇高感情。同时，我们还应该看到，自然景物经过作家的审美创造，以单纯的色彩、线条、形状、声音等形式取胜的现实自然美更为精致、细腻、完美，更富有感染力。例如朱自清的散文《春》，写了嫩嫩的、绿绿的春草；“红的像火，粉的像霞，白的像雪”的春花；“带着新翻的泥土的气息，混着春草味儿，还有各种野花的香”的春风等，为我们描绘了一幅欣欣向荣春意盎然的春天美景，给学生以美感，使他们领略大自然的美，获得美的享受。教师通过像《春》、《海燕》这些课文的教学，不仅可以使学生开拓视野，增长见识，陶冶性情，而且可以培
养他们热爱大自然，热爱祖国大好河山的美好感情。
需要指出的是，在文章中，社会美与自然美既是独立的个体，同时又是互相渗透、互相融合、互相补充。在展示自然美时，作者常思考人生的价值，社会的现象，在呈现社会美时，作者又往往借助于自然景物的描绘，或借景抒情，或寓情于景，或情景交融。《春》、《药》、《荷花淀》都是很好的例子。社会美与自然美所构成的是一个完整而灵动的体系。
二、多变的形式美
任何美的东西都是美的形式和美的内容的统一，没有美的形式的依托，美的内容便成为空中楼阁。正如俄国著名文艺理论家日尔蒙斯基所言：“在艺术中不存在没有得到形式体现即没有给自己找到表达方式的内容。”中学语文教材中，美的内容是不能独立存在的，必须依赖一定的形式才能得体现。因此，体会、领悟和感受课文的形式美，乃是语文教学中审美教育的又一不可缺的重要方面。
课文的形式美包括语言美、结构美、体裁美和表现手法等诸多元素。本文主要谈谈课文的语言美。
中学语文教学大纲明确规定，中学语文教学的主要目的之一是使学生热爱祖国语言，能够理解和运用祖国语言。因此，对语言美的认识是语言美育的重要目的和内容。同时，语言是文学的第一要素，语言是存在的家。文章所呈现的自然美、社会美都是借助语言来实现的。因此，语言美育又是语文美育的基础。
课文中的语言美育首先体现在准确性上。就是说，语言符号规范，具有科学性，真实地反映社会，用语恰当，切合具体的语言环境。这是培养学生理解、运用语言能力的基础。
其次，体现在生动形象上。写景状物随物赋形，通过语言描绘出形象的轮廓乃至色彩，给人以可感、流动的形象的美感。在语文教学中，可抓住课文中典型的片断引导学生通过品味、联想来把握住作品中所塑造的形象。如朱自清的散文《荷塘月色》中描写月下荷塘美景的语言非常生动形象。作者运用一系列比喻、拟人等修辞手法，将出水很高的叶子比作舞女的裙，将荷花比作出浴的美人。更为精彩的是将难以描述的清香以通感的手法比作远处高楼上渺茫的歌声。在这寂静的月夜，作者又颇具匠心地描述了微风过后荷塘的动态之美，清香飘来，叶子与花颤动，以及并不曾见的流水，赋予了荷塘的动感。学生通过对这段优美的语
言的理解和审美再创造，就会在脑海里浮现出一幅形象、流动的充满美感的画面。
第三，课文中的语言美体现音乐性上。中学语文教材中的诗词歌赋大量地使用双声、叠韵、重言复唱等技法，形成了一种音乐旋律，增强了作品抒情感染力，激发了欣赏者的审美情绪。如《木兰辞》中“旦辞爷嫁去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾”。间隔及复叠句，使人物动态，心理与欣赏者的审美情绪交织在一起，达到了美的和谐。
综上所述，通过语文教材中优秀文章的审美教学，引导学生感受生活中的美，正确认识和评价社会，培养自己高尚的道德情操，树立正确的生活态度和健康的人生观，同时从美的语言中，引导学生去体会祖国语言的魅力，这是素质教育对我们语言教师的期待。当然，要实现美育目标，也需要提高我们自身感受美。发现美的审美修养。如果不重视语文施教过程中的美育原则，则对教材中的美学价值是一种遗失，对学生的培养也是一种荒废。
