冤枉了曹刿,冤枉了庄公由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“博罗县公庄镇黑社会”。
冤枉了曹刿，冤枉了庄公
一、曹刿是反对庄公将迎战希望寄于神明吗？
原文说：
“小信未孚，神弗福也。”
“小信”，也就是说，在庄公看，不虚报祭品是对神明的“大信”，神明保赐福，鲁国无恙；在曹刿看，是小信用，这样的信用是不能得到神明的认可的，也无法得福。这应该是原文的本意。须知，在那时，从上到下，当然是相信神明的。
那么，何为“大信”呢？周王为“天子”，代天巡狩，登位之前，要筑台祭天，向神明起誓，要治理好国家万民。这是上苍交给的任务，也是天子对天的承诺。誓言本身就是一种承诺。当今美国总统就任，对着圣经向上帝宣誓就职，就有着一点这样的影子。那么，把国家治理好，使国泰民安，百姓安乐，正是完成了天交给的任务，兑现了当初登位时的誓言，履行了对上苍的承诺，此所谓“大信”。
曹刿认为，治理好国家，为百姓着想，为民众做事，才是对神明的“大信”，才能得到神明的赐福。和下文“忠之属也”正是一个意思。
二、庄公没有认识到要取得民心吗？鄙吗？
当然不是，因为他第三条就提到了民心的问题。“必以情”就是我尽心竭力的为百姓做事了。真心的对百姓好，取
得了一定的民心。只不过，在庄公心中的排序是：
一、近臣；
二、神明；
三、百姓。而曹刿的排序是把百姓放在第一位的。这只是观点之争。难得的是，庄公放弃了自己的看法，采纳了曹刿的意见。也就是说，庄公知道要迎战要取得民心，但认为不是最重要的，在与曹刿的讨论中，他明白了，认可了取信于民是最重要的，而自己“小大之狱，虽不能察，必以情”，已经取得了民心，同时看出曹刿是个人才，并大加任用。
从庄公的言行看，从国君的角度说，他非但不鄙，甚至是一位明君。他关心百姓，爱护臣子，礼贤下士，善于纳谏，任用人才，这分明是个有作为的君主。说他鄙，是指他有的问题看不到，更加不会打仗。这是用曹刿的标准去看，但作为国君，我们无法说他鄙。当然，这只是这一件小事，不足以作为评价庄公的依据，只能说，在这个长勺之战的故事中，是这样的。我没有通读左传庄公所有的事迹，无法作全面的评价，所以，也只是仅就庄公十年这一段作的评价。
对于经典课文来说，有些理解是得到公认的，尽管读者不同，文学形象不同，但相对来说，有一个大致的公认的解释。笔者这里做的，并不是新解，仅仅是对本文读后的思考，应该还属于“公认”的范围内的。
鉴于语文学科的主观性较强，考试出题如果出了这样的可以有自己思考的题，阅卷难度大大增加，对阅卷人的要求会极高。所以，尽管在中考评卷说明中一再鼓励学生有自己的思考，然而在阅卷过程中，恐怕还是依参考答案评分的为多。从语文的角度，我们强烈的批评这种一言堂的做法，扼杀了学生的思考和灵性，完全与语文学科的特点背道而驰；从考试的角度，我们非常理解这样的行为，公平也好，一个尺度也好，选拔功能也罢，实在是没有办法的事。我们不能只批判，不建设。批评一个现成的做法，指手画脚容易；开创一个做法，恐怕很难。希望在听到批评的同时，更听到有操作可行性的建议。
