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以色列的国家责任
Category: 以色列新闻
同学们: 今天我准备调整一下原有的课程，就当前以色列和巴勒斯坦冲突谈谈个人看法，我的第一个观点是，在信息不对称的情况下，不要轻易下自己的结论；第二，我个人的知识和经历告诉我，以色列是个好国家，这也是我今天讲课的主要内容。
有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫“英雄”，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。
同学们，这个巴勒斯坦青年确实是“英雄”，敢以血肉这躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于“敌对”的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。（以色列的战争行动坚持了 “不以平民为目标”人道底线，他们只攻击军事目标，甚至在攻击前十分钟打电话通知攻击地点的人离开——编者注）有一年我到福建做个调查，福建省政府的高官，给我讲了这么一个故事: 几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，于是使馆方面不再配合。
后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下: 死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。所有相关的调查费用全部由以色列政府负担。
消息传开，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官员说，怎么挡也挡不住。以色列政府就是这样对待偷渡打工者的: 没发现，你就在那儿打工；发现了，政府出钱购买机票送你回国；死了，按照以色列国民标准抚恤。2001年，云南丽江发生了以色列游客不慎在虎跳峡落水的事故，经中国方面寻找无果，为此，以色列政府派专机来丽江，带着专业的搜救设备和一个专业搜救队，并高薪雇佣中国人沿江几百里进行拉网似的搜索，活要见人，死要见尸，时间持续一个多月。
同学们，一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家。任何一个稍微了解以色列的人，至少不会对以色列产生恶感。中国人喜欢把自己的近代史说成是 “多灾多难”，那其中有很多是我们自己的原因，犹太人却几乎完全因为外因，几千年来一直灾难深重，这一切，仅仅因为信仰。
这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就。
这个仅有1000多万人口的民族，涌现出了一大批伟大人物: 爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐尔、季诺维耶夫、卓别林、洛克菲勒、索罗斯„„，这个民族和这些伟人为世界文明做出了杰出贡献。
一般人只知道犹太民族善于经商，殊不知犹太民族特别重视教育，他们把学习作为终生的使命，重智慧胜于重金钱。有一项调查显示，全世界人均读书最多的藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在儿童教育方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。
一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰。
后注：本庄曾经对以不以为然，看了此文，深有感触。我们对世界的认识在被过滤后的信息引导下常常有失偏颇。不要太自信，多看多学少偏见才好。
周孝正 中国人民大学社会学教授
历代愿望：顾名思义是“历代所愿望的”！
这是一本讲述耶稣生平的一卷书，耶稣如哈该所称为“万国所羡慕的”从耶稣出生到走上髑髅地的十字架，我们看到了一个顺服上帝的榜样，幼年在父母身边的勤劳，青年时期的奋斗、传道生涯中对每一个患病之人的怜悯，这些都是每一个身为基督徒的人当思想揣摩的。
他教导门徒行义路、呼唤死人出坟墓、讲述天国的定律、不畏强权斥责法利赛人字字表明他的善良、怜悯和正直。
让我们再来重温一下从他口里说出来的话吧：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯了”；“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们离开那恶者”；“我不撇下你们为孤儿---”；“我多次愿意聚集你的儿子，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下-----”；“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”----------！
当读到耶稣被捕后回答彼拉多“-----我为此而生，也为此来到世间--------”这句话时，谁能不为之动容，耶稣为有罪的人类奉献了一生，当他被钉在十字架上直到最后一息喊出“成了”这句话时，成就了上帝的救赎计划，挫败了撒旦的阴谋，为人类打开了一条走向永生的道路，在他那里有生命之道，只要认识他，就会知道人活着的价值，而且活着有指望。
他将救恩的呼召向每一个人发出，不分国籍、肤色、名族，除他以外，别无拯救！凡蒙召并按照他话语去生活的人，必承受他所预备的一切，并亲耳听到耶稣对你说：“你这又忠心又良善的仆人，你来----！”
愿每一个自称耶稣门徒的人，在生活中见证这样的名号！2 |
（本章根据：约4:43-54）
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1从耶路撒冷守逾越节回来的加利利人，将耶稣奇妙的作为传开了，耶路撒冷的要人们对耶稣的评断，为他在加利利开了路。许多人看见圣殿被亵渎和祭司们贪财、傲慢的情形，心中悲叹。他们希望这个把首领们赶走的人，就是他们所等候的拯救者。如今传来的消息，似乎证实了他们最光明的企盼。据说，这位先知已宣称自己为弥赛亚了。
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2然而拿撒勒的居民仍不相信他。为此，耶稣往迦拿去的时候，就没有取道拿撒勒。救主对他的门徒说：先知在本地是没有人尊敬的。世人总是凭自己赏识的程度来衡量别人的品质。一般眼光短浅、心思庸俗的人，就根据基督卑微的出身、俭朴的服装和平日的劳作来评定他。至于他的纯洁无瑕、毫无罪恶的心灵，他们就不重视了。基督回到迦拿的消息，很快就传遍了加利利，给受苦受难的人民带来了希望。在迦百农，这消息引起了一个犹太贵族的注意，他是王家的官吏。他的一个儿子患了不治之症，群医束手，朝不保夕。但是这位父亲一听说耶稣，就决定去求他帮助。那时孩子已奄奄一息，恐怕等不到他回来就不行了，可是这位大臣觉得这件事非他亲自办不可。他希望以一个父亲的恳求来唤起那位大医师的恻隐之心。
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3到了迦拿，他看见已有一大群人围着耶稣。当他急切地从人群中挤到救主面前时，不禁愣住了，眼前这位不过是个衣着平凡、跋涉劳顿、征尘满面的人，他的信心萎缩了。这人能行吗？但他终于向耶稣说明了来意，并求救主同到他家里去。耶稣早已知道他的忧伤，在这大臣还未离家之前，救主已看见他的苦楚了。
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4但是他也知道这位父亲心里的条件，耶稣若不答应他的恳求，他就不承认他为弥赛亚。当这位官长满心焦急地等着答复时，耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 0
5耶稣是基督，虽证据确凿，毫无怀疑的余地，但这个恳求者偏要以耶稣答应他的请求，作为信服的条件。救主就将他的半信半疑，同不求神迹奇事的撒玛利亚人淳朴的信心，作了个对比。耶稣的话有足以折服人心的能力，本身就是他神性随时的证据。而基督自己的子民，身受圣言的委托，竟忽略听上帝藉他儿子对他们所说的话，这实在令救主痛心。06
虽然如此，这位贵族多少还算有点信心，因为他所求的，对他来说是一切福气中最可贵的了。但是耶稣还有更大的恩惠要赐给他。他不但要医治他的孩子，还要使他和他全家都享受救恩的福气，并在迦百农点亮一盏明灯。原来迦百农不久就要成为他工作的地区了。但这贵胄必须先感觉自己有需要，然后才会渴望基督的恩惠。这位大臣正代表了他本国许多的人。他们都是由于自私的动机而对耶稣感兴趣的。他们希望藉着他的权能，可以得到一点特别的好处，所以他们的信心是以耶稣答应他们眼前的请求为条件的。至于自己灵性上的疾病，他们却毫无所知，也未感觉自己需要神恩的帮助。
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救主对这个贵胄所说的话犹如闪电，照透了他的心。他看出自己寻求耶稣的动机是自私的。他那飘忽不定的信心，在自己面前完全暴露了。在深深的愁苦之中，他意识到自己的怀疑也许会断送儿子的性命。他知道自己是在一位洞察人心、无所不能的主面前。于是他苦苦地哀求道：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”他的信心紧紧地抓住基督，正如从前雅各与天使角力时所说：“你若不给我祝福，我就不容你去。”（创32:26）
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他也像雅各一样得胜了。凡依恋救主而为自己的迫切需要哀求的人，救主绝不推辞。耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那贵族听了这话，就离开救主回去，心中充满从未有过的安宁和喜乐，不但相信他的儿子必得痊愈，而且坚信基督就是救赎主。
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正当此时，在他迦百农的家里守候孩子的人，看到了孩子突然而神奇的变化。病人脸上死亡的阴影退去了。发热的面颊忽然现出恢复健康的气色，黯然无光的眼睛也显得清醒有神，憔悴支离的病体恢复了活力，患病的征象完全消失了。他那焦灼的肌肤，变得柔润，他安然睡着了。热病正在日中炎热时退去，全家人惊喜不已。
迦拿离迦百农不很远，大臣与耶稣分别后，尽可以当晚到家，但他并未急于赶路，次日早晨才到了迦百农。今天回家，该是多么不同啊！他昨天离家去找耶稣时，心中忧伤。日头似乎是残酷的，雀鸟的歌声像是嘲笑他。但现在呢？他的情绪是何等不同啊！一切都另具新趣。他是用另一副眼光来看这世界了。他在静谧的清晨走路时，万物都似乎与他一同颂赞上帝。当他离家还有一段路时，仆人们前来迎接，想他一定很担心，所以赶去报信安慰他。但他听见儿子痊愈的消息，并不表示惊奇，只是以他们所不理解的兴趣询问孩子的病是什么时候好的。他们回答说：“昨日未时热就退了。”原来正当父亲坚信救主的应许“你的儿子活了”的时候，上帝的爱就临到了这垂死的孩子。这时父亲便急匆匆地去看儿子，一把将他抱在怀中，像是从死里抢救回来的一样，连声赞美上帝，感谢他神奇的回生之术。
这个贵胄切望更多地认识基督。从那之后，他听了基督的教训，就与全家一起成了他的门徒。因这次苦难，他们全家悔改而归主为圣。这神迹的消息到处传开了，在迦百农，就是基督后来施行许多大奇迹的地方，一条为救主亲自传道的路开辟出来了。在迦百农赐恩与这贵胄的主，现在同样切望赐恩给我们。可是我们像那位忧伤的父亲一样，往往因为想得世上的好处而去寻找耶稣，他应允我们的请求之后，我们就信赖他的慈爱。但是救主切望将超过我们所求的福惠赐给我们，所以就迟迟不答应我们的恳求，为要指出我们心中的罪恶，并使我们明白自己是何等需要他的恩典。他要我们把那寻找他时的自私之念抛弃。我们必须承认自己的无能和缺乏，一心一意地信靠他的慈爱。那贵胄想要先看见自己所求的事实现，然后才肯相信；但是他必须接受耶稣的话，相信所求的事已蒙垂听，所求的福已蒙应允。这个教训也是我们所该学的：不是因为看见或是觉得上帝已听了我们，我们才相信。我们必须信靠他的应许。我们若抱着信心到他面前来，我们的每一恳求必进入他的心。我们既然求他的福惠，就该相信自己必能得着，并且因为已经得着而感谢他。然后我们就当克尽自己的本分，确信上帝会在我们最需要的时候，将福惠赐给我们。我们学会了这样做的时候，就可知道我们的祈祷已蒙应允。上帝必“按着他丰盛的荣耀”和“他在基督身上所运行的大能大力”，“充充足足地成就一切。”（弗3:16；1:20；3:20）
