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试论如何触发初中生写作灵感思维
周永南
【摘要】当前，初中作文教学的现状并不乐观。学生把作文当成沉重的负担，害怕、厌倦写作。触发初中生灵感思维，对于引发学生的写作灵感，增强他们的写作欲望，提高学生的写作水平有至关重要的作用。灵感思维的偶然性要求必须增加大脑信息的贮存量触发灵感思维。灵感思维的突破性与顿悟性要求必须进行多种思维方式训练提高灵感思维迸发率。
【关键词】灵感思维；写作；触发
语文是一门重要的基础学科，从幼儿到大学，语文教育贯穿始终。《初中语文新课程标准》中的学科性质和定位是这样的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”由此我们可以知道，在语文教学中必须明确工具性和人文性的统一这一特点。写作最能体现这一特点。写作在语文教学中显得尤为重要。初中写作处于打基础阶段，要求学生能掌握各种文体的基本写作方法。
当前，初中作文教学的现状并不乐观。学生把作文当成沉重的负担，害怕、厌倦写作，老师则把写作教学当成章法、技法的论述课。学生作文难改，老师怕改、烦改。作文课上，学生搜肠刮肚，绞尽脑汁，咬断笔杆也只能写出“假太空”的文章。要说现今之作文教学，其低效性显而易见。
从上述的现状我们得知，如何触发初中生灵感思维，引发学生的写作灵感，增强他们的写作欲望，提高学生的写作水平，将是我们要探讨的问题。
一、灵感思维对初中生写作有重要影响
“感知”、“运思”、“行文”与写作行为的发生、进展和归宿基本对应。感知、运思、行文，在写作行为过程中构成了纵向发展系统的核心，三者是一个整体，相互交叉、包容。不仅在写作灵感的初始就有运思的心理活动，而且做为心理的要求和言语试探行为的行文早期活动也已经存在。因为行文不是单纯的文字符号化，它要展示一定的文体形式。要展示某种问题形式，就必然和感知、运思联系在一起。从内在的角度进行质的考察，三者相互依存相互制约，贯穿写作的始终。[1]由此我们知道，感知在写作中的重要地位。感知就是我们所说的灵感。那什么是灵感呢？灵感（inspiration）是创作思维过程中认识飞跃的心理现象。它是一个人在对某一问题长期孜孜以求、冥思苦想之后，通过某一诱导物的启发，一种新的思路突然接通。正常人都可能出现灵感，1它以抽象思维只是水平高低不同而已，并无性质的差别。灵感具有以下特点：○
2它具有突发性，和形象思维为基础，与其他心理活动紧密相联。○且消失得很快。3是创造性思维的结果，是新颖，甚至是独特的。○4具有情绪性，灵感降临时，○人的心情是紧张的、高度兴奋，甚至陷入迷狂的境地。灵感的同义词有闪念或新想法（new idea）。[2] 写作的灵感不是单纯的生理反应，而是一系列复杂的积极的心理活动过程。同时，这种反应和心理活动是在主体的实践行为中发生的。它以实践为前提，是一种生理的与心理的认知和接纳信息、触发情感、引发运思的活动。[3]灵感是一种思维形式，不同于逻辑思维，是真实而客观存在。王夫之在《姜斋诗话》中称其为“神理凑合”。“神理凑合”是指诗人在艺术构思或创造活动中所发现或者所建立的物我之间、情景之间、以及意象与意象之间的联系不是机械的、勉强的，而是十分自然地，毫无斧凿痕迹的，而是水乳交融浑然一体的。叶燮在《原诗·内篇》中陈其为“触兴”，并说“当其有所触兴也，其意、其辞、其句劈空而起，皆自无易有，随在取之于心，出而为惰、为景、为事”。这些例子证明着灵感思维的实际存在。对这种异科常态的思维形式，写作教学中不应忽视，相反应予重视。教师应努力开发学生的灵感。教师应根据灵感思维特有的性质指导学生触发灵感思维。
二、增加大脑信息的贮存量触发灵感思维
灵感思维的发生，不同于形象思维与抽象思维的发生。灵感思维的发生与进行很特别，它是一种奇特的突发性的心理现象。灵感的迸发，是发生在潜意识与显意识的相互撞击与沟通时。潜意识层与显意识层一旦建立起暂时的神经联系，两者突然接通，就会文思泉涌。材料的积累对潜意识与显意识的相互撞击与沟通有着至关重要的影响。
黑格尔在《美学》里指出：“最伟大的艺术作品也往往是应外在机缘而创造出来的。„„一个真正的有生命的艺术家就地从这种生命里找到无数激发活动的灵感的机缘，这些机缘临到了旁人就不发生影响，就易放过了。”这道出灵感的机缘性、偶然性的特点。要开发学生的灵感思维，就必须让学生明白：应努力去提高这种机缘性与偶然性。学生不应该白白地让大脑这个仓库空关起来，而应将大量的生活中的信息积贮在里面。古人云：“读万卷书，走万里路”。这句话强调生活实践、前句强调间接知识。只有博览、厚积大量存储起信息，才有可能在灵感思维中被择取到所需的某个信息。“厚积”可能“薄发”，但没有“厚积”就不会有“薄发”。灵感之火在霜种机缘下的偶然爆发，逃不过因果律，避不开事物的发生的内外因结合的辩证法。
因此，学生要提高灵感思维迸发的偶然性的机率，必须提高它的机缘性，也即必须投入生活、广泛吸取间接知识，尽多接触大自然，将更多的信息积储在显意识层、潜意识层里。开发学生的灵感思维，还必须引导学生对生活对周围事物多加观察，仔细观察。学生学会了观察，并善于了观察，并从有关事物中区分出有意义的与无意义的，这就会获取正负价值不同的信息，并把它储存进大脑的信息库里。这不仅扩大了灵感思维信息库存量，而且为日后灵感迸发时显意识层与浅意识信息双向的交流沟通的准确性和机缘性，提高了利率。那么，如何引导初中学生将生活中的大量信息贮存在大脑中呢？
（一）树立初中生的人生观
“语文是工具性和人文性的统一”这一特点明确定位了写作是培养学生运用语文这一“工具”，同时也要突出“人文”意识。人文精神，一般指的是对人的终极关怀，比如对人的价值、权力、命运等问题的思考与探索，它是人的灵魂的食粮，没有它，人的灵魂就会苍白而空虚。
阅读我们现有的初中学生的作文可以发现人文精神和意识的失落。在这里，我们很难发现视野开阔，昂扬奋发的时代精神，其文中更没有对“人”的思考与探索，所选之材也极为狭窄。内容空泛思想单薄，不能深刻地感染人、打动人。受言情小说，武侠小说的影响，大多作品都做无病呻吟状，或是打打杀杀充斥满篇。新语文课标对学生写作提出了明确的要求：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”因而，引导学生将作文介入关于社会，关于自然，关于人生的思考，把学生的目光推向社会生活前台去关乎“人”的思考，逐渐树立起“以人为本”的思考习惯，陶冶学生情操，让“人”融入“文”，“文”又包蕴着“人”。这是作文教学的一个迫切任务。语文寓于世界、人生、生活之中。只有对世界有一定知识，对人生、生活有一定思考才能把握好语文这门学科。如果一个人对世界、人生、生活、有所感悟，且不论文辞得当与否，他的文章必定感人至深。脱离实际的作文教学，只会使得学生如“笼中鸽”，不得不模仿言情小说的风花雪月，无病呻吟，缺乏时代气息，青春气息。和时代、国家、社会紧密相连，先大家后小家，为民工的工作环境、生存环境担忧，为贫困山区的失学儿童痛心，为城市贫困职工潸然泪下，为社会道德的沦落不安。一个内心有责任感有正义感的中学生，是会用眼睛用心去观察这个世界，这个社会，将国家命运与自身命运紧密联系在一起。对人的终极关怀，对人的价值、命运、权利的思考是为文的要义。明确这一点才能将文章演绎得更精彩。在对人的终极关怀中，对人生价值、命运、权利的思考中，不断活跃思维，为触发思维做好准备。学生在人文观念的指导之下才能吸纳更多的有效信息，提高写作水平。
（二）必须引导学生关注社会焦点，了解时事动态
世界在变，生活瞬息万变。每一个变化都折射着世间百态方圆曲直，透露出社会的各种问题。在作文教学中，可以布置学生在日常学习中收集每日大记事，可以是报刊的头版头条，也可以电视新闻的重要报道。将收集这些大记事后面附上几句感言，发表自己的看法，每周再将这些材料进行整理。收集的材料可以以为作文的题材，自己的看法、感言则可以进行语段训练，为作文训练奠定基础。有了这些材料，可以使学生视野开阔，发现自己处身一个广阔的世界，每天都演绎精彩的事件。在作文选材上，学生有了更多的选择，不再有“巧妇难为无米之炊”的感叹，屏弃老学常谈的琐事。政治、经济、文化等热点，都关乎“人”的思考，潜移默化中就增加了人文精神的含量。
（三）引导学生审视自我意识
意识，指的是人的头脑对于可物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映显示的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。自我则是自己发出的动作。自我意识就是一种对自身的深层思考。自我意识的正确与否，和人文精神有着密切的联系。自我意识增强了，作文的思维性和人文性就提升了。中学生的价值取向受社会风气影响日益呈现出狭隘的功利色彩，崇尚名利，追求荣耀，过于的急躁和浮动。因而重塑他们正确的人生观尤为重要。在现今树立社会主义荣辱观的大潮之下，抓紧对学生的荣辱观教育、德育教育，培养他的审美观，引导学生发现美，崇尚美，用美好的事物占据他们的心灵。学生在美的指引之下，才能发挥自己的真情实感，使文章真挚动人。对学生作文中体现出的时代感，对美的感悟，教师要予以肯定，并且多加鼓励、赞扬，激发学生的积极性，从而更有利于他们的创作。这样也能够使得作文教学成为培养感情丰富、思想活跃、境界崇高的学生的人文学科。
艺术源于生活真实，高于生活真实。同样，作文其实也是一种艺术形式。作文也是源于生活真实的。因此，我们的语文就是要走进生活，感受生活，引导我们的学生关心国计民生，关注社会焦点为，关心社会的弱势群体，同情弱者，关爱生命，感受祖国大好河山的壮丽秀美，一草一木生命的可贵。在丰富多彩的活动中感受世界的精妙之处。惟其如此，我们才能积攒更多的写作素材，为写作积累题材；惟其如此，我们才能树立“大语文”理念；惟其如此，我们才能让学生审视“自我意识”，树立正确的做人理念和作文理念，让生活去陶冶人，让人去生活中观察自己，继而磨砺和打造人文的眼光与精神。
（四）引导学生博览群书，吸纳人文精华
文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界。名著名篇中融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，是人文教育的极好教材。
先秦百家，有孔子的以“仁”为核心的儒学；有庄子的《逍遥游》，感受道家的脱俗出世；有韩非子的法家思想；孙子的兵家理论。这些都能让我们领略到先秦百家争鸣的精彩。魏晋风骨，我们可以感受到曹操在文学上不一样的风采，感受到竹林七贤的超尘脱世，聆听嵇康、阮籍的绝世名曲。唐诗宋词元曲朗朗上口，有李白的浪漫豪放，杜甫的忧国忧民，李清照的婉约的凄哀，张养浩的传唱千古的《山坡羊·潼关怀古》。明清小说带我们进入一个缤纷多彩的世界中，有耳熟能详的四大名著，蒲松龄诡异的《聊斋志异》等神魔小说，晚清谴责小说尤为盛行。学习古典作品，能够让学生在熏陶中受到情感的教育，道德的教化，自我的品位和内涵不断地提升。当然，在教学中也要举一些当代文学的作品，树立学生的社会和历史意识，比如陈忠实的《白鹿原》为我们展现一幅巨大的史诗画面，方方的《风景》为我们揭示了社会底层人性的压抑生活的残酷。还有很多优秀的当代作家，他们的作品是不可多得的人文景观，要加以吸收借鉴。还有现在的电视台也有很多关于人文学科的学术节目，比如中央电视台的《百家讲坛》、《探索发现》等，可以让人感受到多家学说的风采。这些人文学术节目有助于学生开阔视野。
除了语文本学科知识之外，学生的阅读视野应该更加广阔扩展到多科学科，涉猎多学科。《初中语文新课程标准》中对课外阅读明确要求：“要求学生九年义务教育课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。”这些图书报刊包括童话、寓言、故事、诗歌散文、长篇文学名著、当代文学作品及科普科幻读物读物和政治、历史、文化各类读物。其中的科普科幻读物读物和政治、历史、文化各类读物就是突破了语文单学科的局限，涉猎多学科。
三、多种思维方式训练提高灵感思维迸发率
灵感思维从效果角度看，有突破性的与顿悟性的特点。它对思维主体而言，是顿悟的；对思维结果而言，是突破性的。但一般而言，我们对灵感思维的产物与结果，期望值不能太高，而应适应它。就大多数学生来说，教师希望幸运降临到自己头上，能随时迸发出灵感来。但与常规思维比较而言，它的迸发毕竟较少。然而，我们可以培养它，磨砺它，而不是磨损它。要使人的灵感思维处于“火山爆发活跃期”，提高宽的迸发率，这在写作教学中，就须要求学生将自己的显意识层的常规思维保持高度的积极性，要处于高度兴奋状态，并要求保持思路的清晰性。这是因为：灵感的迸发，就是显意识与潜意识层的沟通的结果，是潜意识中的 个信息被显意识层所钓取，所捕获。这钓取捕获，就是显意识层来说是有选择的，有方向性的，它所要捕获的是自己所需的压抑的潜意识屋某个信息。因此，学生在日常生活中，在写作中，要开发自己的灵感思维，务必使自己的显意识的思维活动紧紧围绕着所需解决的问题，进行积极思维，使大脑皮层的神经活动处于高度兴奋状态。只有你冥思苦想，“独上高，望尽天涯路”，只有你“为伊消得人憔悴”，才能增强显意识层潜意识层信息的选择性能力，并提高这种选择的机率。也只有进行积极的思维，才会在思维中把握住要解决某个思维的思维方向，提高思维的清晰度。有了思维的清晰度，也就提高了显意识层对潜意识层某个信息的捕获的准确度。实践证明，不肯积极思维的人，思维常常处于疲软状态或没有明确的思维方向与思维清晰度的人，他往往写不好文章，写不出由灵感之火点燃起有的新意的文章来。钱学深在1981年时说到：“灵感是又一种可以控制大脑的活动，又一种思维，也是有规律的。”定作进行积极思维，并保持思维的清晰性，这是激发和控制灵感的方法之一，也是掌握其迸发规律之一。因此，在平时的作文训练中，就必须培养学生的多种思维方式。
（一）反弹琵琶，引发逆向思维
发逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。
我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文大全》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。
例如，在指导学生写《祸从口出》这个文题时，教师就启发学生：古人说：“口是祸之门，舌是斩身刀。”意思是说，嘴是生产祸害的门，舌头是斩杀自身的刀子。因此，我们必须慎重说话，不要随便胡说八道。有的学生认为，不经过慎重思考就随便地指责别人的过失，会给人造成更大的伤害。有的学生认为，这句话告诉我们在评论某些事情之前要有事实根据，不要靠猜测就妄加评论，这样会造成事情更加复杂，甚至会使得事情更加恶化。还有的学生认为，说话之前要顾及别人的感受，不顾及别人的感受就说出一些不适当的话，不但使得别人心理不好受，严重的话还会埋下祸根，因此说必须慎重。但是，其中有一个学生认为，古人日：“一人之辩，胜于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”说的就是语言表达的重要性，说明了语言的威力。这一点，我们在风云变幻的战国时期的那些辩士的身上，已经强烈地感受到了这一点；从变幻莫测的外交风云中，感受到了这一点；从唇枪舌剑的商务谈判中感受到了这一点。如果因为害怕祸从口出而缄口不言或者言微慎行就会有损语言表达。如果不想祸从口出就必须修心养性，端正自己的品行，同时以诚恳的心请求别人指出自己的言语行为过失。这样，多说多言反而可以预防祸从口出。
其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。当然，教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切；在立意求新时不脱离实际。
（二）旁敲侧击，引发侧向思维
侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思维转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。美国著名科学家、电话发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发所人未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。例如，有次教师出了一道司空见惯的作文题目《春节记事》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写春节拜亲访友的见闻，或者写过春节街上的热闹景象，家中准备过春节的记事，春节热闹喜庆的气氛….写这些不是不可以，但是见的多了，也就很乏味了。唯独有位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写春节的团圆饭。春节的团圆饭由以前的自家准备，逐渐演变到现在的酒楼团圆饭，由“小家”演变为“大家”的团圆饭，反映家乡在物质文明、精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。引导学生作第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。
（三）纵横驰骋，引发多向思维
多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其他发散形式的综合。它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。
当前，中考趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分的自由空间。如果长期的进行话题作文写作和思考，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写出三五篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇1律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。
如《由黑板擦想到的》这个文题训练，教师可以引发学生通过多向思维，引发若干想法：
1、黑板擦是如何制作出来的，材料、工艺是怎么样。这就可以写一篇说明文。
2、黑板擦因为使用不断地发生变化，联系化学反应，想到人的一生也随着环境的变化而变化，但是无论怎么变化都不忘记自己的本职是什么。
3、黑板擦不断地损耗消磨，可以联想到爱岗敬业。
4、黑板擦制作的原料可以是废弃物品，引发环保意识。
5、黑板擦的外表平凡，做的事情也很平凡，但是教学工作中缺它不可。由此联想到平凡的岗位，平凡的人可以做出不平凡的事业来…..有了这么多想法，学生写作还怕没有灵感吗？
灵感思维是创造性思维的结果。通过训练逆向思维、侧向思维、多向思维等思维方法，可以在思维中把握住要解决某个思维的思维动向，提高思维的清晰度，有了这思维的清晰度，也就提高了显意识层对潜意识层某个信息的捕获的准确度，增加灵感思维的迸发几率。
触发灵感思维对初中生写作有着重大意义。触发初中生灵感思维的过程，也是训练初中生写作的综合指导过程。触发初中生的灵感思维也会对他们将来的高中、大学产生重要影响。因此，我们必须十分重视灵感思维在初中生写作中的重要地位。【注译】
［1］ 董小玉.现代写作教程［M］高等教育出版社 2000年6月第70页 ［2］百度百科http://baike.baidu.com/view/2554.htm ［3］董小玉.现代写作教程［M］高等教育出版社 2000年6月第70页
【参考文献】
［1］黑格尔（著），朱光潜（译）.美学
［M］商务印书馆
1981年07月 ［2］［清］王夫之.姜斋诗话［M］人民文学出版社 1961年09月
［3］［清］叶燮 原诗 一瓢诗话
说诗啐语——中国古典文学理论批评专著选辑［M］人民文学出版社 1979年09月
［4］马正平.高等写作思维训练教程［M］华夏出版社 2004年07月
