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小乐队演出大理论
——忠县推动社会主义核心价值体系普及化的创新做法及成效
马克思有一句名言：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本”。社会主义核心价值体系作为我党领导人民在长期的实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的思想理论精华，无疑是具有相当高度和深度的。要抓住群众思想问题的根本，让群众在理解的基础上接受这一高深理论的实质，就必须坚持“三贴近”原则，变理论为实践，变抽象为具体，变枯燥为生动，从受众的角度出发，以通俗易懂、鲜活生动的方式使他们乐于接受。忠县在深入调研的基础上，整合规范全县162家民间乐队，加强培训和管理，将社会主义核心价值体系等理论编印成小册子、小段子、小卡片，分发给民间乐队，引导他们把“大理论”变成“小节目”，在走村串户的红白喜事演出中，开展宣传教育，收到了良好的效果。
一、实践背景
改革开放以来，随着工业化、城镇化和农业现代化的不断推进，极大地改变了农村社会传统的生产方式和生活方式，也引发了农村道德伦理关系和精神世界的变迁。由于大量青壮年劳动力的外出务工，留下了俗称“386199”部队为主体的农村人员结构；随着农机的普遍应用、劳动技术的改进和特色农业产业化项目的发展，不少农民挣脱了土地的束 1
缚，闲暇时间越来越多，但却缺乏正确有效的引导，出现了农民精神生活“沙漠化”现象；农村原有的伦理秩序不断受到市场经济的冲击，使以亲缘关系、乡邻关系联结起来的乡村社会缺乏认同感；与此同时，进入城市的农民工思想政治工作缺乏专门的组织机构管理，成为宣传思想工作的“盲区”。人们在日渐功利化的同时，也日益原子化、疏离化。基层群众孝道精神的衰落、笑贫不笑娼的新财富观、集体主义思想的瓦解、信仰缺失精神空虚等问题日益凸显。
群众的思想犹如一块圣地，先进的思想理念不去占领，腐朽落后的毒草必在那里生根。简单灌输式的宣传工作已经不能满足群众多元化的人生观、价值观、利益观需求，建设社会主义新农村，建设社会主义和谐社会，需要我们着力探寻社会主义核心价值体系走进基层群众精神世界的切实可行、行之有效的方法和手段。
二、优势分析
民间乐队是近年来农村迅速发展壮大并活跃在大村小户的文艺队伍，以其演出形式多样和演出费用低廉受到基层群众欢迎。目前已成为农村婚丧嫁娶等“红白喜事”必不可少的角色，发挥着营造氛围、聚集人气和烘托场面的作用。分析小乐队特点，寻找其与理论宣传的结合点，可以发现利用小乐队开展宣演活动具备四大优势：
1.流动性大
一辆小货车上装着一套简单的音响设备，三四件乐器，六七个成员，一支民间小乐队就组成了。业务旺季，平均一 2
个乐队每个月要演出20场左右，演出场地可以是街镇集市，也可以是农家小院，哪家有事不管远近一个电话就到，流动性大，受众交叉接受宣传的面广。
2.群众性强
民间乐队成员多半是农村有一定知识文化的文艺爱好者自发组成，表演者和受众都是乡邻乡亲，说话方式、理解能力、认知水平和精神境界相近，相近则相通，因此小乐队的宣演群众易于接受、乐于接受。
3.覆盖面广
我县乡镇共162个小乐队，加上城区的10多个大乐队，平均一个乡镇5-6个乐队，共有专兼职演员2000余人。农村的习惯是哪家有红白喜事，左邻右舍、远近乡亲都要前来帮忙和礼节往来，一家办事，一支乐队的宣传受众就能达到300-500人。乡亲之间人情往来，乐队流动演出，宣传几乎能达到全覆盖。
4.形式生动
民间小乐队麻雀虽小五脏俱全，演出的节目包括歌舞、小品、相声、魔术、戏曲等，甚至还有民间艺人表演变脸、气功、竹琴等绝活儿，内容丰富、形式多样。其创作的节目多与农村社会生产生活息息相关，在无意中做到了宣传工作“三贴近”原则，生动活泼，通俗易懂。
三、具体做法
结合民间小乐队特点，经过深入调研，我县采取三项举措，对乐队进行全面整合培训，让其将社会主义核心价值体 3
系以生动形象的方式普及到百万基层群众中去。
1.统一思想，试点开展
2009年2月，县委宣传部就在全县乡镇统一开展社会主义核心价值体系宣演活动，召集民营演出团队代表、县文联、县文化馆、乡镇宣传委员、乡镇文化站站长召开了座谈会，就活动的可行性、操作办法、注意事项等进行了详细的探讨。会后，我县忠州、乌杨等5个乡镇启动试点工作，所属乡镇的42个民间乐队纷纷走入村社院落、田间地头开展宣演活动。截至10月底，将社会主义核心价值体系的相关内容编制成宣讲卡3个系列200余套180000余张，编排成小品、快板、三句半等小节目47个，开展宣演活动1436场，直接受众达40万人次。
试点结束后开展问卷调查，共采访基层干部、群众230人，其中50岁以上110人，30-40岁80人，30岁以下40人。从收回的217份调查问卷中发现，试点乡镇中各民间小乐队结合理论政策开展宣演反响较好的占89%，印象不深刻的占8%，没什么印象的的占3%。
2.强化培训，促进提高
县委宣传部统一编印系列简洁短小、易于携带的理论政策宣讲卡，组建了县文联下属各文艺协会为主的文本写作班子和县文化馆、县文工团为主的节目创作班子，围绕社会主义核心价值体系相关内容创作出一大批易于民间演出的文艺作品，把“大理论”变成“小节目”，交由民间乐队在走村串户中进行宣演；由文化馆牵头每季度对小乐队开展一次 4
演出水平提高培训，县里组织的“唱读讲传”相关培训每个乐队必须派代表参加；每个乐队固定一人参加县委党校、市内外专家教授来县举办的社会主义核心价值体系等相关理论讲座，坚持业务培训和理论提高相结合。
3.规范管理，严格考核
一是规范乐队资质。对全县民间乐队实行挂牌管理，县里放权由乡镇党委政府和乡镇综合文化站统一办理审批手续，并对乐队设备投入、成员文化水平、演出能力制订了统一标准，依法清理了无资质和群众反响较差的乐队。二是规范演出内容。对乐队演出节目单实行单月审查制，杜绝低级庸俗文化进入群众生活，并将核心价值体系的宣演场次和宣演效果列入乐队年审重要内容。三是严格评价考核。形成由邀请户主签字、群众抽查、村委会和乡镇文化站联合监督的三位一体考核评价体系，年终实行打分评奖，并召开表彰大会对优秀演出团体给予奖励，对违反民营演出团体管理条例和演出要求的演出团体予以警告或行政处罚。通过规范管理，增强了民间乐队的社会责任感，让其自觉承担起党委、政府“宣传队”职责。
四、效果明显
民间小乐队宣演活动从现实意义上满足了群众的精神文化需求：一是活动本身带给群众的乐趣。宣演活动形式上的不拘一格，让群众甚感愉悦，加上活动主体的艺术加工，让枯燥的知识变得生动，让深奥的理论变得通俗；二是宣演活动中精心编排的小节目、小段子符合人民群众追求真善美 5的价值取向，它引导群众逐渐找回失去的精神家园，为日益“沙漠化”群众精神世界注入一片绿洲。利用小乐队开展宣演活动2年来，将孝道文化重新植入了农村生活，在群众心中重树勤劳致富的价值观，积极推动了社会主义核心价值体系的情景化、生活化和普及化。
镜头一：当前，在农民工外出务工大潮中，一部分人不满足于辛苦的用劳力挣钱，从事“黄赌毒”、当小姐做鸡头，借用一切可能的手段攫取财富后迅速致富，或买车或建房。按照正常的伦理，这样的人应该是可耻可恨，伤风败俗。但调查发现，居然很少有人从道德和价值角度去谴责这些人，更多的却是羡慕她（他）有本事能挣到钱，这种异化了的财富竞争改变了农民的价值观。2009年3月，文化馆编排了情景剧《相亲》，讲述了一个勤劳致富姑娘和另一个当小姐“致富”的姑娘分别与同一个小伙子相亲的故事，宣扬了财富积累必须坚守道德底线和法律底线的科学评判标准，节目在乡镇演出后引起了强烈反响，一时间，“社会主义荣辱观”一词成为村妇农夫口中得“流行语”，小品中“脸黑手粗心灵美，娇艳如花豆腐渣”等唱段成为群众随口哼唱的小曲。
镜头二：县文联将新立镇青苔村张子见、东溪镇黄土村杜世军等一批返乡农民工创业故事创作成群口快板《农民工的明天》，节目中宣传了“忠县农民工返乡创业政策十六条”，歌颂了富有责任感、勇于承担社会道义的农村新财富群体形象。节目在春节期间演出后，激发了大批在外淘金农民工返乡创业、回报家乡的激情，仅新立镇就在半年的时间内返乡 6
创业200余人，新增返乡民工创业企业8个。
镜头三：忠州镇九蟒村二组68岁村民陈华平，因场镇开发，原有耕地被部分征用，由于担心生活来源，先后于端午节、国庆等重大节庆日期间到镇政府上访，要求高额赔偿耕地并解决养老。2009年10月26日重阳节，忠州镇组织忠县军乐团、野马乐队到各村、社区开展重阳节巡回演出，小品剧《旧貌换新颜》讲述了场镇开发后，居民生活水平明显提高，陈华平从中了解到了场镇开发征地补偿的有关政策，知道了自己得到的赔偿是正确的；方言剧《如今养老有变化》更是引起陈华平的高度关注，通过观看节目和询问，他得知如今农村也有养老保险，养儿防老积谷防饥已是过时的想法，宣演活动起到了有效疏通群众思想，释疑解惑的作用。
（中共忠县县委宣传部 李凤莲）
