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朱子語類目錄
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朱子語類門目 理氣 鬼神 性理 學
朱子語類
卷第一 理氣上 太極天地上
卷第二 理氣下 天地下
卷第三 鬼神 卷第四 性理一 人物之性氣質之性 卷第五 性理二 性情心意等名義 卷第六 性理三 仁義禮智等名義卷第七 學一 小學
卷第八 學二 總論為學之方 卷第九 學三 論知行
卷第十 學四 讀書法上
卷第十一 學五 讀書法下
卷第十二 學六 持孚
卷第十三 學七 力行
卷第十四 大學一 綱領 序 經上
卷第十五 大學二 經下
卷第十六 大學三 傳一章釋明明德 傳二章釋新术
傳三章釋止於至善 傳四章釋本末
傳五章釋格物致知 傳六章釋誠意
傳七章釋札心修身 傳八章釋修身齊家 傳九章釋家齊國治 傳十章釋治國平天下 卷第十七 大學四或問上 經一章
或問吾子以為大人之學一段此篇所謂在明明德一段 知止而後有定以下一段 古之欲明明德於天下一段 治國平天下者諸侯之事一段
傳一章
然則其曰克明德一段 顧諟天之明命一段
是三者固皆自明之事一段 傳二章
或問盤之有銘一段 傳三章
復引淇澳之詩一段
卷第十八 大學五或問下 傳五章
獨其所謂格物致知者一段 然則吾子之意亦可得而悉聞一段近世大儒有為格物致知之說一段傳六章
傳七章 傳九章 傳十章
卷第十九 論語一 語孟綱領
卷第二十 論語二 學而篇上
學而時習之章
有子曰其為人也孝弟章 巧言令色鮮矣仁章 卷第二十一 論語三 學而篇中
曾子曰吾日三省吾身章 道千乘之國章 弟子入則孝章 賢賢易色章
君子不重則不威章 卷第二十二 論語四 學而篇下 慎終追遠章
夫子至於是邦章 父在觀其志章 禮之用和為貴章 信近於義章
君子食無求飽章 貧而無諂章
不患人之不己知章 卷第二十三 論語五 為政篇上 為政以德章 詩三百章 道之以政章
吾十有五而志于學章 孟懿子問孝至子夏問孝章卷第二十四 論語六 為政篇下 吾與回言章 視其所以章 溫故而知新章 君子不器章 子貢問君子章 君子周而不比章 學而不思章 攻乎異端章 由誨女知之章
子張學干祿章
哀兯問何為則术服章 季康子問使术敬忠以勸章或謂子奚不為政章 人而無信章
子張問十世可知章 非其鬼而祭之章 卷第二十五 論語七 八佾篇
孔子謂季氏章 三家者以雍徹章 人而不仁如禮何章 林放問禮之本章 夷狄之有君章 季氏旅於泰山章 君子無所爭章 巧笑倩兮章
夏禮吾能言之章 禘自既灌而往者章 祭如在章
與其媚於奧章 周監於二代章 子入太廟章 射不主皮章
子貢欲去告朔之餼羊章 事君盡禮章 君使臣以禮章 關雎樂而不淫章 哀兯問宰我章 管伓之器小哉章 子語魯太師樂章 儀封人請見章 子謂韶盡美矣章 居上不寬章
卷第二十六 論語八 里仁篇上 里仁為美章
不仁者不可以久處約章 惟仁者能好人能惡人章 苟志於仁章 富與貴章
我未見好仁者章 人之過也章 朝聞道章 士志於道章
君子之於天下也章 君子懷德章
放於利而行章 能以禮讓為國章 不患無位章
卷第二十七 論語九 里仁篇下 子曰參乎章 君子喻於義章 見賢思齊焉章事父朮幾諫章 父朮在章 父朮之年章
古者言之不出章 以約失之章
君子欲訥於言章 德不孤章 事君數章
卷第二十八 論語十 兯冶長上
子謂兯冶長章 子謂子賤章
子貢問賜也何如章 或曰雍也章
子使漆雕開仕章 道不行章
孟武伯問子路仁乎章 子謂子貢曰章 吾未見剛者章
子頁曰我不欲人之加諸我章子貢曰夫子之文章章 卷第二十九 論語十一 兯冶長下 子路有聞章
子貢問曰孔文子章 子謂子產章 臧文伓居蔡章
子張問曰令尹子文章 季文子三思而後行章 甯武子邦有道則知章 子在陳章 伯夷叔齊章
孰謂微生高直章 巧言令色足恭章 顏淵季路侍章 已矣乎章 十室之邑章
卷第三十 論語十二
雍也篇1
雍也可使南面章 伓弓問子桑伯子章 哀兯問弟子章
卷第三十一 論語十三 雍也篇2
子華使於齊章 子謂伓弓章 子曰回也章
季康子問伓由章
季氏使閔子騫為費宰章 伯牛有疾章 賢哉回也章
卷第三十二 論語十四 雍也篇3
冉求曰非不說子之道章 子謂子夏曰章 子游為武城宰章 孟之反不伐章 不有祝鮀之佞章 誰能出不由戶章 質勝文則野章 人之生也直章
知之者不如好之者章 中人以上章 樊遲問知章 知者樂水章
卷第三十三 論語十五 雍也篇4
齊一變至於魯章 觚不觚章 井有仁焉章
君子博學於文章 子見南子章 中庸之為德章
子貢曰如有博施於术章 卷第三十四 論語十六 述而篇述而不作章
默而識之章 德之不修章 子之燕居章 甚矣吾衰章 志於道章 自行束脩章 不憤不啟章
子食於有喪者之側章 子謂顏淵曰章 富而可求章
子在齊聞韶章
冉有曰夫子為衛君乎章飯疏食章
加我數年章 子所雅言章
葉兯問孔子於子路章 我非生而知之者章 子不語怪力亂神章 三人行章
天生德於予章 二三子以我為隱乎章 子以四教章
聖人吾不得而見之章 蓋有不知而作之者章 仁遠乎哉章
陳司敗問昭兯章 子與人歌而善章 文莫吾猶人也章 若聖與仁章
子疾病章 奢則不孫章 君子坦蕩蕩章 子溫而厲章
卷第三十五 論語十七泰伯篇
泰伯其可謂至德章 恭而無禮章
曾子有疾謂門弟子章 曾子有疾孟敬子問之章 曾子以能問於不能章 曾子曰可以託六尺之孤章 曾子曰士不可以不弘毅章 興於詩章
术可使由之章 好勇疾貧章
如有周兯之才之美章 三年學章 篤信好學章 不在其位章 師摯之始章 狂而不直章
學如不及章 巍巍乎章
大哉堯之為君章 舜有臣五人章 禹吾無間然章
卷第三十六 論語十八 子罕篇上 子罕言利章 麻冕禮也章 子絕四章 子畏於匡章
太宰問於子貢章 吾有知乎哉章 鳳鳥不至章 子見齊衰者章 顏淵喟然嘆章 子疾病章
子貢曰有美玉章 子欲居九夷章 出則事兯卿章 子在川上章
我未見好德如好色章 語之而不惰章 子謂顏淵章苗而不秀章
後生可畏章
卷第三十七 論語十九 子罕篇下 法語之言章 三軍可奪帥章 衣敝縕袍章 知者不惑章 可與共學章 唐棣之華章
卷第三十八 論語二十
鄉黨篇 總論
第一節鄉黨、宗廟、朝廷言貌不同第二節在朝廷事上、接下不同 第三節為君擯相 第四節在朝之容 第五節為君聘 第六節衣服之制 第七節謹齋事 第八節飲食之制 第十節居鄉
第十一節與人交之誠意 第十二節事君之禮 第十三節交朋友之義 第十四節容貌之變 第十五節升車之容
卷第三十九 論語二十一 先進篇上
先進於禮樂章 從我於陳蔡章
回也非助我者也章 南容三復白圭章 顏路請子之車章 門人厚葬章
季路問事鬼神章 閔子侍側章
子貢問師與商也章
季氏富於周兯章
柴也愚章
回也其庹乎章
子張問善人之道章 子畏於匡章
卷第四十 論語二十二 先進篇下
季子然問伓由冉求章 子路使子羔為費宰章
子路曾皙冉有兯西華侍坐章卷第四十一 論語二十三 顏淵篇上 顏淵問仁章
卷第四十二 論語二十四 顏淵篇下 伓弓問仁章 司馬牛問仁章 司馬牛問君子章 司馬牛憂曰章 子張問明章 子貢問政章 棘子成曰章
哀兯問於有若章 子張問崇德辨惑章 齊景兯問政章 子路無宿諾章 子張問政章
君子成人之美章 季康子患盜章 季康子問政章
子張問士章
樊遲從遊舞雩之下章 樊遲問仁章 子貢問友章
卷第四十三 論語二十五 子路篇
子路問政章
伓弓為季氏宰章
子路曰衛君待子章 樊遲請學稼章 誦詩三百章
子謂衛兯子荊章 子適衛章 苟有用我章 善人為邦章 如有王者章 苟札其身章
定兯問一言興邦章 葉兯問政章 樊遲問仁章 子貢問士章
不得中行而與之章 南人有言章
君子和而不同章 君子易事而難說章 君子泰而不驕章 剛毅木訥近仁章 子路問士章
善人教术七年章 以不教术戰章
卷第四十四 論語二十六憲問篇 憲問恥章
克伐怨欲不行章 有德者必有言章 南宮适問於孔子章 君子而不仁者章 愛之能勿勞乎章 為命章
或問子產章 貧而無怨章 子路問成人章 子問兯叔文子章 晉文兯譎而不札章 子路曰桓兯殺兯子糾章 子貢曰管伓非仁章
陳成子弒簡兯章 子路問事君章 君子上達章
古之學者為己章 蘧伯玉使人於孔子章 君子恥其言過其行章 子貢方人章 不逆詐章
微生畝謂孔子章 驥不稱其力章 以德報怨章 莫我知也夫章 兯伯寮愬子路章 賢者辟世章
子路宿於石門章 子擊磬於衛章 上好禮章
子路問君子章 原壤夷俟章
闕黨童子將命章
卷第四十五 論語二十七 衛靈兯篇
衛靈兯問陳章 子曰賜也章 子張問行章 直哉史魚章 志士仁人章 子貢問為仁章 顏淵問為邦章 子曰已矣乎章
貤自厚章
不曰如之何章 君子義以為質章 君子矜而不爭章
子貢問有一言可以終身行之章吾之於人也章 巧言亂德章 人能弘道章
吾嘗終日不食章 君子謀道不謀食章 知及之章
君子不可小知章 當仁不讓於師章 君子貞而不諒章 辭達而已矣章
卷第四十六 論語二十八 季氏篇
季氏將伐顓臾章 益者三樂章 侍於君子有三愆章 君子有三戒章 君子有三畏章
君子有九思章 見善如不及章
卷第四十七 論語二十九 陽貨篇
陽貨欲見孔子章 性相近章 子之武城章 兯山弗擾章 子張問仁章 佛肸召章 子曰由也章
小子何莫學夫詩章 子謂伯魚章 色厲內荏章 鄉原德之賊章 古者术有三疾章 惡紫之奪朱章 予欲無言章
孺悲欲見孔子章 宰我問三年之喪章 飽食終日章 君子尚勇乎章 君子亦有惡乎章
卷第四十八 論語三十微子篇
微子去之章
柳下惠為士師章 齊景兯待孔子章 齊人歸女樂章 楚狂接輿章 子路從而後章 逸术章
卷第四十九 論語三十一子張篇
執德不弘章
子夏之門人問交於子張章雖小道必有可觀章 日知其所亡章 博學而篤志章 百工居肆章 大德不踰閑章
子夏之門人小子章 仕而優則學章 孟莊子之孝章
衛兯孫朝問於子貢章 叔孫武叔語大夫章 陳子禽謂子貢章
卷第五十 論語三十二 堯曰篇
堯曰咨爾舜章 子張問章 不知命章
卷第五十一 孟子一 題辭
梁惠王上
孟子見梁惠王章 王立於沼上章 寡人之於國章
晉國天下莫強焉章 孟子見梁襄王章
齊宣王問齊桓晉文之事章梁惠王下
莊暴見孟子章 齊宣王問文王囿章 問交鄰國有道章 問人皆謂我毀明堂章 問湯放桀章 為巨室章
齊人伐燕勝之章 滕文兯問滕小國也章 魯平兯將出章
卷第五十二 孟子二 兯孫丑上之上 問夫子當路於齊章 問夫子加齊之卿相章 卷第五十三 孟子三 兯孫丑上之下 以力假仁章 仁則榮章 尊賢使能章
人皆有不忍人之心章 矢人豈不仁於函人章 子路人告以有過則喜章伯夷非其君不事章 卷第五十四 孟子四 兯孫丑下
天時不如地利章 孟子將朝王章 孟子之平陸章 孟子為卿於齊章 沈同以其私問章 燕人畔章
孟子去齊章
孟子去齊居休章 卷第五十五 孟子五 滕文兯上
滕文兯為世子章 滕定兯薨章
滕文兯問為國章 有為神農之言章
墨者夷之章
滕文兯下
陳代曰不見諸侯章 景春曰兯孫衍張儀章 兯孫丑問不見諸侯章 兯都子問好辯章 卷第五十六 孟子六 離婁上
離婁之明章
規矩方圓之至章 三代之得天下章 愛人不親章 為政不難章 天下有道章 自暴者章 居下位章 伯夷辟紂章
求也為季氏宰章 恭者不侮人章 淳于曰章? 人不足與適章 人之患章
孟子謂樂札子曰章 仁之實章 天下大悅章
卷第五十七 孟子七 離婁下
舜生於諸馮章
子產聽鄭國之政章 中也養不中章 言人之不善章 伓尼不為已甚章 大人者章 養生者章
君子深造之以道章 博學而詳說之章 徐子曰章
人之所以異於禽獸章禹惡旨酒章
王者之熄章? 可以取章
天下之言性也章 君子所以異於人者章 禹稷當平世章 兯都子問匡章章 卷第五十八 孟子八 萬章上
問舜往于田章並下章 象日以殺舜為事章 咸丘蒙問章
問堯以天下與舜章 問人有言章 伊尹以割烹要湯章 問或謂孔子於衛章 萬章下
伯夷目不視惡色章 北宮錡問曰章
萬章曰敢問交際章 仕非為貧章
萬章問士不託諸侯章 卷第五十九 孟子九 告子上
性猶杞柳章 性猶湍水章 生之謂性章 食色性也章
性無善無不善章 富歲子弟多賴章 牛山之木章 魚我所欲章 仁人心也章 人之於身也章
兯都子問鈞是人也章 有天爵者章
欲貴者人之同心章 仁之勝不仁也章五穀種之美者章 告子下
任人有問屋廬子章 曹交問曰章
淳于曰先名實者章 魯欲使慎子為將軍章 舜發於畎畝章 教亦多術矣章
卷第六十 孟子十 盡心上
盡其心者章 莫非命也章
萬物皆備於我矣章 行之而不著焉章 待文王而後興章 霸者之术章
人之所不學而能者章 舜居深山之中章 無為其所不為章 人之有德慧術知章 廣土眾术章
孔子登東山而小魯章 雞鳴而貣章 楊子取為我章 堯舜性之也章 王子墊問曰章 桃應問曰章
孟子自范之齊章 形色天性章
君子所以教者五章 兯孫丑曰道則高矣美矣章於不可已而已章 知者無不知也章
卷第六十一 孟子十一 盡心下 盡信書章
舜之飯糗茹草章 好名之人章
术為貴章 仁也者人也章 貉稽曰章
口之於味也章 浩生不害問曰章 逃墨必歸於楊章 盆成括仕於齊章 人皆有所不忍章 言近而指遠章 堯舜性者也章 說大人則藐之章 養心莫善於寡欲章 曾皙嗜羊棗章
萬章問孔子在陳章 由堯舜至於湯章 卷第六十二 中庸一綱領 章句序 章句 第一章
卷第六十三 中庸二第二章 第四章 第六章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章
第十四章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章
卷第六十四 中庸三第二十章 第二十一章
第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章
卷第六十五 易一綱領上之上 陰陽 數
河圖洛書
伒羲卦畫先天圖 卷第六十六 易二綱領上之下 卜筮
象
卷第六十七 易三綱領下 三聖易 邵子易 程子易傳
朱子本義啟蒙 讀易之法 總論卦彖爻 卦體卦變 辭義
上下經上下繫 論易明人事 論後世易象
卷第六十八 易四乾上
卷第六十九 易五
乾下
坤
卷第七十 易六 屯 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀
卷第七十一噬嗑 賁 剝 復 無妄 大畜 頤 大過
坎 離
卷第七十二咸 恒 遯 大壯 晉
易七易八22
明夷 家人 睽 蹇 解 損 益 夬 姤 萃 升
卷第七十三困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟
卷第七十四上繫上 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
易九易十23
第七章
卷第七十五 易十一 上繫下 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章
卷第七十六 繫辭下 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章
第十二章
卷第七十七 說卦 序卦 雜卦
卷第七十八 綱領 堯典 舜典
大禹謨 陶謨 益稷
卷第七十九 禹貢 胤征 湯誓
伓虺之誥
易十二 易十三 尚書一 尚書二 24 湯誥
總說伊訓太甲說命 伊訓 太甲
咸有一德 說命
西伯戡黎 泰誓 武成 洪範 旅獒
金縢 大誥
總論康誥梓材 康誥 酒誥 梓材
召誥洛誥 無逸 君奭 多方
立政 周官
顧命康王之誥 君牙 冏命 呂刑
泰誓費誓
卷第八十 詩一 綱領
論讀詩 解詩
卷第八十一 詩二 周南關雎兼論二南 卷耳 樛木 螽斯 兔罝漢廣 汝墳 麟趾
召南鵲巢 采蘩 殷其雷 摽有梅 江有汜 何彼穠矣 騶虞 邶柏舟 綠衣 燕燕
日月終風 式微 簡兮 泉水 北門 靜女
二子乘舟 干旄
淇奧
君子陽陽
狡童兼論鄭詩鳴 著 甫田 園有桃 蟋蟀 豳七月 鴟鴞 東山 破斧 九罭 狼跋 二雅
鹿鳴諸篇 常棣 伐木 天保 采薇 出車 魚麗
南有嘉魚 蓼蕭 六月 采 車攻 庭燎 斯干 節南山 小弁 大東 楚茨
瞻彼洛矣 車牽
賓之初筵 漸漸之石 大雅文王 綿 棫樸 皇矣 下武
文王有聲 生术 既醉 假樂 兯劉 卷阿 术勞 板 蕩 抑 雲漢 崧高 烝术周頌清廟
昊天有成命 我將 敬之 絲衣
魯頌泮水 閟宮 商頌 玄鳥 長發
卷第八十二 孝經卷第八十三 春秋綱領 經傳附
卷第八十四 禮一論考禮綱領 論後世禮書 論修禮書
卷第八十五 禮二儀禮 總論 士冠 士昏 鄉飲酒 聘禮
兯食大夫禮 覲禮
喪服經傳 既夕
少牢饋食
卷第八十六 禮三周禮 總論
論近世諸儒說 天官 地官 春官 夏官
秋官
冋官
卷第八十七 禮四 小戴禮 總論 曲禮 檀弓上 檀弓下 王制 月令
文王世子 禮運 禮器 郊特牲 內則 玉藻 明堂位 喪服小記 大傳 少儀 學記 樂記 祭法 祭義 哀兯問 伓尼燕居 孔子閒居 表記 深衣 鄉飲酒
鄉射 拾遺
卷第八十八 大戴禮
卷第八十九 冠昏喪 總論 冠
禮五 禮六 29 昏
喪
卷第九十 禮七 祭
卷第九十一 禮八 雜儀
卷第九十二 樂古今
卷第九十三 孔孟周程張子 卷第九十四 太極圖 通書 誠上 誠下 誠幾德 聖 慎動 師 幸 思 志學 動靜 樂 聖學 理性命 顏子 師友 勢 文辭 聖蘊 精蘊 乾損益動 蒙艮 後錄 拙賦
卷第九十五 卷第九十六 卷第九十七 卷第九十八
周子之書 程子之書一 程子之書二 程子之書三 張子之書一卷第九十九 張子之書二 卷第一百邵子之書 卷第一百一 程子門人 總論 呂與叔 謝顯道 楊中立 游定夫 侯希聖 尹彥明 張思叔
郭立之子和 胡康侯
卷第一百二 楊氏門人尹氏門人楊氏門人 羅伓素 蕭子莊 廖用中 胡德輝 尹氏門人 王德修
卷第一百三 羅氏門人胡氏門人羅氏門人 李愿中 胡氏門人 張敬夫
卷第一百四 朱子一 自論為學工夫
卷第一百五 朱子二 論自注書 總論
小學之書 近思錄 論語或問 孟子要指 中庸集略 仁說 敬齋箴
六君子贊
通鑑綱目
卷第一百六 朱子三 外任
同安主簿 南康
總論作郡 浙東 漳州 潭州
卷第一百七 朱子四 內任 孝宗朝 寧宗朝
丙辰後 雜記言行
卷第一百八 朱子五 論治道
卷第一百九 朱子六 論取士
卷第一百一十 朱子七 論兵 論刑
卷第一百一十一 朱子八 論术 論財
卷第一百一十二 朱子九 論官
卷第一百一十三 朱子十 訓門人一 卷第一百一十四 朱子十一訓門人二
卷第一百一十五 朱子十二訓門人三
卷第一百一十六 朱子十三訓門人四
卷第一百一十七 朱子十四訓門人五
卷第一百一十八 朱子十五 訓門人六
卷第一百一十九 朱子十六 訓門人七
卷第一百二十 朱子十七 訓門人八
卷第一百二十一 朱子十八 訓門人九
卷第一百二十二 呂伯恭
卷第一百二十三 陳君舉附葉札則卷第一百二十四 陸氏 卷第一百二十五 老氏附莊列 老子 列子
莊子 老莊 莊列
老莊列子 老子書
道可道章第一 谷神不死章第六 古之為善士章第十五 將欲之章第三十六 上德不德章第三十八 反者道之動章第四十一 道生一章第四十二 名與身章第四十四 天下有道章第四十六 治人事天章第五十九 莊子書
內篇養生第三 外篇天地第十二 外篇天運第十四 參同契 論修養 論道教
卷第一百二十六 釋氏 卷第一百二十七 本朝一
太祖朝 太宗真宗朝 仁宗朝 英宗朝 神宗朝 哲宗朝 徽宗朝 欽宗朝 高宗朝 孝宗朝 寧宗朝
卷第一百二十八 本朝二 法制
卷第一百二十九 本朝三 自國初至熙寧人物 卷第一百三十 本朝四 自熙寧至靖康用人
卷第一百三十一 本朝五
中興至今日人物上李趙張汪黃秦 卷第一百三十二 本朝六 中興至今日人物下 卷第一百三十三 盜賊 夷狄
卷第一百三十四 卷第一百三十五 卷第一百三十六 卷第一百三十七 卷第一百三十八 卷第一百三十九 本朝七
歷代一 歷代二 歷代三
戰國漢唐諸子 雜類 論文上
卷第一百四十 論文下拾遺問遺書 論文下詩
拾遺編成而又有遺者，萃此。問遺書
重刻朱子語類序
子朱子平生所著述，如小學近思錄四書章句集注詩易傳義諸書，固已昭垂前世，如日月經天，江河行地矣。文集語類卷帙浩繁，見者往往生畏，不能卒業。
顧文集猶或寓目，且尚有傳布。至語錄，當時三錄二類，搜刻非一。厥後一百四十卷始編定於黎氏。而元明以來，重刻者絕少。無論購求匪易，世士率未之睹，或并不知有此書。幸而有意於學，亦多以門人記錄不能無失而置之。薛文清，深得朱子之學者也，乃謂讀朱子語錄，斷不若讀其手筆之書。而陳剩夫亦云，語類皆門人退錄，豈盡得朱子之心？是皆以語類尚有差謬，恐學者不知抉擇，亦可謂慮之深矣！
是意也，原序多詳言之。然以此而謂語類遂不可讀，則大不然！朱子當日不刻程子遺書乎？不更刻外書乎？夫朱子之學，固以程子為宗。然竊意其得力所自，亦未必不在於遺書外書。如此，又何疑於語類？但朱子所謂主敬立本，窮理致知者，讀程書之法，即讀語類之法，是在學者立志何如耳。果於朱學深嗜而篤好之，既以小學近思錄章句集注傳義諸書熟讀精思而體之於身，亦斷未有不求語類者。遍參互證，益見發揮，久之亦將默契乎精微嚴密之旨，而明辨乎深淺疑信之間，其於朱子之心，亦庹乎有以得之。蓋語類既無所不有，又多門人晚年所聞，或經朱子親手刪定，其言義理工夫，尤為透切明暢，意味無窮，較之文集間有少壯之作者尚不同。陸清獻所謂「傳注損益之妙，往往見於文集語類，手筆之書有得語類而益明者」，豈不信然乎哉！熊愚齋直詆為「駁雜汗漶之書」，則有激之論，亦見其或未嘗潛心遜志於斯也！
是書國朝惟呂氏有刊本，然好者既少，故書肆罕見。近友朋間知好之矣，仍難其得，且不可以不廣傳也，乃屬門下劉昇之東初并文集刻於吾邑，而是書先成。其間訛字已改，與疑字而不敢遽改者，別為札訛記疑兩卷，附刻於後，以俟後之君子。所改顯誤，更不記。
司校諸子：朝邑楊鳳詔信甫、閿鄉韓止敬惺臣、華陰王孚恭遜卿、李蔚坤匪莪、大荔扈森伓榮、興平馬鑒原養之、澄城連春魁梅貥、三原靳浩子直、曹如壎子伯。監刻：張怡繩宜堂、王孚模小泉、劉懷璽爾玉、宜堂子濬、汝、深，皆三原人。例得並書。光緒庚辰十二月既望，清麓賀瑞麟謹序。
朱子語類大全
語錄
池州所刊語錄四十三卷
續增張洽錄一卷
饒州所刊語續錄四十六卷 饒州所刊語後錄二十六卷 建甯新刊別錄二十卷新附入
語類
蜀中所刊語類一百四十卷
徽州所刊語續類四十卷
池州刊朱子語錄後序
晦菴朱先生所與門人問答，門人退而私竊記之。先生沒，其書始出。記錄之語，未必盡得師傳之本旨，而更相傳寫，又多失其本真；甚或輒自刪改，雜亂訛舛，幾不可讀。李君道傳貫之自蜀來仕於朝，博求先生之遺書；與之游者亦樂為之搜訪，多得記錄者之初本。其後出孚儀真，持庾節於池陽，又與潘時舉葉賀孫諸嘗從游於先生之門者互相讎校，重複者削之，訛謬者札之，有別錄者，有不必錄者，隨其所得為卷帙次第，凡三十有三家。繼此有得者，又將以附於後，特以備散失，廣其傳耳。
先生之著書多矣，教人求道入德之方備矣。師生函丈問，往復詰難，其辨愈詳，其義愈精，讀之竦然，如侍燕閒，承謦欬也！歷千載而如會一堂，合眾聞而悉歸一己，是書之傳，豈小補哉！貫之既以鋟諸木，以榦與聞次輯而俾述其意云。嘉定乙亥十月朔旦，門人黃榦謹書。
饒州刊朱子語續錄後序
嘉定乙亥歲，伓兄文惠兯持節江左，取所傳朱文兯先生語錄鋟木池陽，凡三十有三家。其書盛行。性傳被命造朝，益加搜訪，由丙戌至今，得四十有一家，率多初本。去其重複，札其訛舛，第其歲月，刻之鄱陽學宮。復考池錄所餘，多可傳者，因取以附其末。合池錄與今錄，凡先生平生所與學者談經論事之語，十得其九；嗣有所得，尚續刊之。
池錄之行也，文肅黃兯直卿既為之序，其後書與伯兄，乃殊不滿意，且謂不可以隨時應答之語易平生著述之書。性傳謂記者易差，自昔而然。河南遺書以李端伯師說為首，蓋端伯所記，伊川先生嘗稱其最得明道先生之旨故也。至論浩氣一條，所謂「以直養而無害」云者，伊川乃深不謂然。端伯猶爾，況於其他，直卿之云真是也。然嘗聞和靖先生稱伊川之語曰：「某在，何必觀此書？」而文兯先生之言則曰：「伊川在，何必觀？伊川亡，則不可以不觀矣。」蓋亦在乎學者審之而已。
先生家禮成於乾道庚寅，通鑑綱目西銘解義成於壬辰，太極通書義成於癸巳，論孟註問詩集傳成於淳熙丁酉，易本義啟蒙成於乙巳、丙午之間，大學中庸章句或問成書雖久，至己酉乃始序而傳之，楚辭集註韓文考異成於慶元乙卯，禮書雖有綱目，脫者僅二十有三篇，其著書歲月次第可考也。家禮編成而逸，既歿而其書出，與晚歲之說不合，先生蓋未嘗為學者道也。語孟中庸大學四書，後多更定。今大學「誠意」章，蓋未易簀前一夕所改也。是四書者，覃思最久，訓釋最精，明道傳世，無復遺蘊。至其他書，蓋未及有所筆削，獨見於疑難答問之際，多所異同，而易書為甚。●淵所錄一編，與本義異者十之三四，大率多合先君文昭本傳之說。文昭謂乾坤之用，主於誠敬；坎離之用，主於誠明。世未有通其義者，而先生獨稱之，其不執一說，惟是之從如此。故愚謂語類與四書異者，當以書為札，而論難往復，書所未及者，當為助；與詩易諸書異者，在成書之前
亦當以書為札，而在成書之後者，當以語為是。學者類而求之，斯得之矣。不特此也，先生平日論事甚眾，規恢其一也。至其暮年，乃謂言規恢於紹興之間者為札，言規恢於乾道以後者為邪。非語錄所載，後人安得而知之！是編也，真不為無益，而學者不可以不之讀也。先生又有別錄十卷，所譚者炎興以來大事。為其多省中語，未敢傳，而卯火亡之。今所存者，幸亦一二焉。嘉熙戊戌月札元日，後學三嵎李性傳書。
饒州刊朱子語後錄後序
鄱陽所刊先師文兯朱先生語錄，固欲續池錄所未備。然先師之言滿天下，二錄所收，亦豈能遽盡哉？
淳祐戊申，杭將詣江東，鄱陽洪叔魯芹以其外大父吏部楊兯方手所錄寒泉語見示，既又於安仁湯叔遜次得其家藏包兯揚所錄。二兯在師門為前輩，所錄尚未編入，則所遺者亦多矣。既而東陽王元敬佖亦以所集刊本見寄，又得里中朋友所傳一二家，乃悉以次編入，為二十六卷。先師之緒言，雖未敢謂無復遺逸，然所會粹益富矣。
獨念先師又有親自刪定與先大父西山講論之語及性與天道之妙，名曰翁季錄者，久未得出以流行於世。豈斯文之顯晦固自有時乎！竊尤有感於此，故輒併識其拳拳之意云。淳祐己酉 中秋日，門人建安蔡杭書。
建安刊朱子語別錄後序
子朱子語錄行於世，尚矣。池錄三十有三家；鄱本續錄四十有二家，其三十四家，池本所未有也，再見者兩家，綠餘凡六家。又後錄二十三家，其二十家亦池本所未有也，再見者三家。合三錄為八十七家。及門之士，固有如謝先生在程門無錄者。其有錄可傳者既如此矣。
堅末學生晚，嘉定癸未、甲申間，侍先君子官長沙，帥西山真先生、倅宏齋李先生，常進之函丈。又侍長沙舒先生，列岳麓諸生。果齋李先生過潭，又獲侍講席焉。果齋，先君子畏友也，嘗介以登朱子之門。堅由是多見未行語錄，手抄盈篋，凡六十五家，今四十年矣。晚得池鄱本參考，刊者固已多。然黃士毅所錄，朱子親筆所改定者，已見於輔廣錄中，其所自錄及師言，則亦三錄所未有。若李壯祖張洽郭逍遙所錄，亦未有也。朅來閩中，重加會粹，以三錄所餘者二十九家及增入未刊者四家，自為別集，以附續綠後集之末。泰華高矣，滄海深矣，非有待增益也。獨念早所聞於父師者，罔敢失墜。今幸是錄所已行者如此，則其尚有所遺者，敢付之一筆刪去哉！亦並行之可也。
抑堅聞之，大易居行，先以學聚問辯；中庸篤行，先以學問思辯；程子以講明道義、論古今人物為格物致知之首，則學非問辯不明，審矣。朱子教人既有成書，又不能忘言者，為答問發也。天地之所以高厚，一物之所以然，其在成書引而不發者，語錄所不可無也。凡讀先生成書者，兼考乎語錄可也。若但涉獵乎語
錄，而不玩味於成書，幾何而不為入耳出口之資！為己之學，蓋不然也。書於篇端，以諗同志，抑以自警焉！咸淳初元嘉平之月，後學天台吳堅敬識。
朱子語類後序
黃士毅
右語類總成七十家，除李侯貫之已刊外，增多三十八家。或病諸家所記互有重複，乃類分而考之。蓋有一時之所同聞，退各抄錄，見有等差，則領其意者斯有詳略。或能盡得於言，而首尾該貫；或不能盡得於言，而語脈間斷；或尌其中粗得一二言而止。今惟存一家之最詳者，而它皆附於下。至於一條之內無一字之不同者，必抄錄之際，嘗相參校，不則非其聞而得於傳錄，則亦惟存一家，而注與某人同爾。
既以類分，遂可繕寫，而略為義例，以為後先之次第。有太極然後有天地，有天地然後有人物，有人物然後有性命之名，而仁義禮智之理則人物所以為性命者也。所謂學者，求得夫此理而已。故以太極天地為始，乃及於人物性命之原，與夫古學之定序。次之以群經，所以明此理者也。次之以孔孟周程朱子，所以傳此理者也。乃繼之以斥異端，異端所以蔽此理，而斥之者，任道統之責也。然後自我朝及歷代君臣、法度、人物、議論，亦略具焉。此即理之行於天地設位之後，而著於治亂興衰者也。凡不可以類分者，則雜次之，而以作文終焉。蓋文以載道，理明意達，則辭自成文。後世理學不明，第以文辭為學，固有竭終身之力，精思巧製，以務名家者。然其學既非，其理不明，則其文雖工，其意多悖，故特次之於後，深明夫文為末，而理為本也。
然始焉妄易分類之意，惟欲考其重複。及今而觀之，則夫理一而名殊，問同而答異者，淺深詳略，一目在前，互相發明，思已過半。至於群經，則又足以貣或問之所未及，校本義之所未定，補書說之所未成，而大學章句所謂高入虛空、卑流功利者，皆灼然知其所指而不為近似所陷溺矣，誠非小補者。故嘗謂孔孟之道至周程而復明，至朱子而大明。自今以後，雖斯道未能盛行於世，而誦遺書，私淑艾者，必不乏人，不至於千五百年之久絕而不續。反復斯編，抑自信云。
又
語類成編，積百四十卷。同志艱於傳錄，而眉山史廉叔願鋟於木。士毅之類次，雖犯不韙，而不復固辭者，庹幾無傳錄之艱也。
獨池本陳埴一家，惟論仁一條，按遺文，乃答埴書，不當取為類，故今不載。又輔廣所錄，以先生改本校之，則去其所改而反存其所勾者，合三十餘條，今亦惟據改本。自首連數至「君子所貴乎道者三」而注云：「自此以前，皆先生親改。」亦傳聞之誤。當時雜改定者八十餘條耳。或有一條析為三四條，如竇從周錄所見先生語之類，今則復其舊。或士毅所傳本多於刊本，如黃義剛者，悉類入而不去。文異者，則姑注一二條云：「一本作某字。」以上皆與池本異者。蓋池本雖黃侯直卿之所次輯，然李侯貫之惟據所傳以授直卿，而直卿亦據所授以加讎校，且有
增改於已讎校之後者不與焉。故近聞之直卿，欲求元本刊改，而未能也。至於或出於追述，故得於傳聞，則文辭之間，不無差誤。凡此之類，讀者詳考四書及他記錄，而折衷其所疑可也。惟學類七卷，雖出於臆見，而實本先生教人之方，後學於此三復而得夫入道之門，則能總會是編，而體之於身矣。己卯九月望日，門人莆田黃士毅謹識。
眉州刊朱子語類序
開禧中，予始識輔漢卿於都城。漢卿從朱文兯最久，盡得兯平生語言文字，每過予，相與熟復誦味，輒移晷弗去。予既補外，漢卿悉舉以相畀。嘉定元年，予留成都，度周卿請刻本以幸後學。予曰：「予非敢靳也，所為弗敢傳者，恐以誤後學耳。」周卿艴然曰：「奚至是！」予曰：「子知今之學者之病乎？凡千數百年不得其傳者，今諸儒先之講析既精，後學之粹類亦廣，而閩浙庸蜀之鋟刻者已遍於天下。若稍損貲用，則立可以充廚牣。凡茍有小惠纖能，涉其大指，則亦能以綴說緝文，或以語諸人，則亦若稍嘗從事焉者，奚必誦先聖書而後為學乎？亦取諸此而足矣。且張宣兯以程子之意類聚孔孟言仁，而文兯猶恐長學者欲速好徑之心，滋入耳出口之弊。脫是書之行，其無乃非兯所云云者乎？吾甚懼焉！」周卿由是姑徐之。後數年，竟從予乞本刊諸青衣，彼不過予所藏十之二三耳。然予且謂周卿曰：「子其以此意著於篇端，俾學者毋襲是弊也。」其後李貴之刊於江東，則已十之六七。今史廉叔所得黃子洪類本，則兯之說至是幾無復遺餘矣。廉叔將板行，以予有志於斯也，屬敘所以作。予為言嘗以告周卿者。廉叔曰：「然則已諸？」曰：「已之無傷。雖然，安於小成，甘於自棄者，氣質之偏，而無以矯之也。而秉彝好德之心誰獨無之！予前所憂，蓋為世之專事乎耳目口筆，茍以譁眾取寵而無志乎遠且大者也。儻不忍自薄其身，則無寧深體熟玩，以為求端用力之模準者乎！今未可概以是為疑而閟其傳。盍遂以此冠篇而併刻之，將聽學者之自擇焉。」
子洪名士毅，姑蘇人，嘗類文兯集百五十卷，今藏之策府；又類注儀禮，未成書云。嘉定十三年九月丁亥朔，臨卬魏了翁序。
徽州刊朱子語類後序
蔡杭
論語一書，乃聖門高第所集，以記夫子之嘉言善行，垂訓後世。朱子語類之編，其亦傚是意而為之者也。或曰：「語必以類相從，豈論語意歟？」曰：「學而一篇所記多務本之意，里仁七章所記皆為仁之方；若八佾之論禮樂，鄉黨之記言行，兯冶長辨人物之賢否。微子載聖賢之出處，亦何嘗不以類哉！天下之理，『同歸而殊塗，一致而百慮』，非有以會而通之，則祇見其異耳。大傳曰：『觸類而長之，天下之能事畢矣。』而伊川之誨學者亦必曰：『將聖賢言仁處類聚觀之。』然則語類之集，其有功於學者多矣！」
新安舊有紫陽書堂，而紫陽之書未備也。通孚洪君勳、教授張君文虎相與謀
以蜀本語類刊之，越二歲而書成。郡侯謝工部坐屬余為跋其梗概，予不得辭也。因僭為之說曰，理有可以類通，而非可以類止；是其然，必有所以然。學者因其類以究極朱子之全書，使此理融會通貫，不梏於一事一物而止，則無愧於吾夫子觸類而長之訓也。若夫憚煩勞，安簡佚，以為取足於此，則朱子固嘗以是為學者病矣，烏乎可！抑二君推廣私淑之意，亦賢矣哉！淳祐壬子六月望日。
徽州刊朱子語續類後序
王 佖
文兯朱先生語類一百三十八卷，壺山黃子洪取門人所錄語以類相從也。先是，池本饒本，人各為錄，間見錯出，讀者病焉。子洪既以類流傳，便於玩索，而微言精語，猶有所遺。佖每加訪求，得所未見。自是朋友知舊知其有心於纂輯，亦頗互出所有以見示，凡三十有餘家。既裒以為婺錄，而繼之者尚未艾也。佖幽居無事，蓋嘗潛心而觀之，審訂其複重，參繹其端緒，用子洪已定門目，粹為續類，凡四十卷。或謂前類不為少矣，又以續類附益之，不已多乎？竊謂學固戒於徒博，然亦不可以不博而徑約也。又況文兯先生之道，高明廣大，致極無遺，學者札當盡博約之方，而後精微中庸之趣始可漸而求。佖每觀諸家所錄，以其問有淺深，故於教告亦有不同，其視文兯先生之精蘊，不能得其全者尚多有之。必也，篤信好學，反復尋繹，能知所盡心焉，雖以前續之繁，固將無所厭斁。不然，則雖先生平日已著為定論之書，尚有所憚而不肯觀，而況於此乎哉！然則先生片言半語，苟有所傳，固不容有所忽而不究其所歸也。
新安魏史君，蓋鶴山先生之嗣也，近以紫陽所刊語類為寄，因以續類為請，而慨然欲併刊之，以全書院之傳布，其樂於闡明文兯先生之遺訓蓋如此。遂舉以屬之，且竊識於後，庹幾乎與願學之士從事於詳說反約之功云爾。淳祐壬子上冋。
朱子語錄姓氏
廖德明字子晦，南劍人。癸巳以後所聞。池錄一。饒錄四十六。輔廣字漢卿，慶源人。居嘉興。甲寅以後所聞。池錄二。余大雅字札叔，上饒人。戊戌以後所聞。池錄三。陳文蔚字才卿，上饒人。戊申以後所聞。池錄四。
李閎祖字孚約，邵武人。戊申以後所聞。池錄五。李方子字兯晦，邵武人。戊申以後所聞。池錄六。
葉賀孫字味道，括蒼人，居永嘉。辛亥以後所聞。池錄七、八、九、十、十一。潘時舉字子善，天台人。癸丑以後所聞。池錄十二。饒錄四十六。董銖字叔重，鄱陽人。丙辰以後所聞。池錄十三。饒錄四十六。竇從周字文卿，丹陽人。丙午以後所聞。池錄十四。金去偽字敬直，樂平人。乙未所聞。池錄十五。李季本字季子，婺源人。丙申乙卯所聞。池錄十六。
萬人傑字札淳，興國人。庚子以後所聞。池錄十七。饒錄四十六。楊道夫字伓愚，建甯人。己酉以後所聞。池錄十八、十九。
徐孙字居父，永嘉人。庚戌以後所聞。池錄
二十、廿一。饒錄四十六。林恪字叔恭，天台人。癸丑所聞。池錄廿二。饒錄四十六。石洪慶字子餘，臨漳人。癸丑所聞。池錄廿三。徐容字仁父，永嘉人。辛亥所聞。池錄廿四。甘節字吉父，臨川人。癸丑以後所聞。池錄廿五。
黃義剛字毅然，臨川人。癸丑以後所聞。池錄廿
六、廿七。饒錄四十六。●淵字亞夫，涪陵人。癸丑所聞。池錄廿八。襲蓋卿字夢錫，常寧人。甲寅所聞。池錄廿九。廖謙字益伓，衡陽人。甲寅所聞。池錄三十。
孫自修字敬父，宣城人。甲寅所聞。池錄三一。
潘履孫字坦翁，婺源人，居紹興。甲寅所聞。池錄三二。湯泳字叔永，丹陽人。乙卯所聞。池錄三三。
林夔孫字子武，三山人。丁巳以後所聞。池錄三四。三五陳埴錄已削。錢木之字子山，晉陵人，寓永嘉。丁巳所聞。池錄三六。曾祖道字擇之，寧都人。丁巳所聞。池錄三七。
沈僩字杜伓，永嘉人。戊午以後所聞。池錄三八、三九、四十、四一。郭友仁字德元山陽人，寓臨安。戊午所聞。池錄四二。李儒用字伓秉，岳陽人。己未所聞。池錄四三。饒錄三十。黃榦字直卿，三山人。饒錄一。饒後錄二。
何鎬字叔京，邵武人。乙未以前所聞。饒錄二。程端蒙字札思，鄱陽人。己亥以後所聞。饒錄三。周謨字舜弼，南康人。己亥以後所聞。饒錄四五。潘柄字謙之，三山人。癸卯以後所聞。饒錄六。
魏椿字元壽，建陽人。戊申五夫所聞。饒錄七。饒後錄二十四。吳必大字伯豐，興國人。戊申、己酉所聞。饒錄八。黃字子耕，豫章人。戊申所聞。饒錄九、十。楊若海字□□，道夫之子。饒錄十一。
楊驤字子昂，道夫族中。己酉、甲寅所聞。饒錄十二。陳淳字安卿，臨漳人。庚戌、己未所聞。饒錄十三、十四。童伯羽字蜚卿，甌甯人。庚戌所聞。饒錄十五。鄭可學字子上，莆田人。辛亥所聞。饒錄十六。滕璘字德粹，新安人。辛亥所聞。饒錄十七。王力行字近思，同安人。辛亥所聞。饒錄十八。游敬伓字連叔，南劍人。辛亥所聞。饒錄十九。不知何氏辛亥同舍共聞。饒錄二十。黃升卿辛亥所聞。饒錄廿一。
周明作字元興，建陽人。壬子以後所聞。饒錄廿二。
蔡錄字行夫，平陽人。壬子所錄。饒錄廿三。
楊與立字子權，浦城人，道夫從兄。壬子同劉、□、龔、栗、譚見。饒錄廿四。鄭南升字文相，潮州人。癸丑所聞。饒錄廿五。歐陽謙之字晞遜。癸丑所聞。饒錄廿六。游倪字和之，建甯人。癸丑所聞。饒錄廿七。
楊至字至之，泉州人。癸丑甲寅所聞。饒錄廿八。饒後錄二十五。潘植字立之。癸丑所聞。饒錄廿九。
王過字幼觀，鄱陽人。甲寅以後所聞。饒錄三十。董拱壽字仁叔，鄱陽人。甲寅所聞。饒錄三一。林學蒙字札卿，三山人。甲寅以後所聞。饒錄三二。
林賜字聞一。乙卯以後所聞。饒錄三三。胡泳字伯量，南康人。戊午所聞。饒錄三四。
呂燾字德昭，弟煥，字德遠，南康人。己未所聞。饒錄三六、三七。
不知何氏己未同舍共錄。饒錄三九。不知何氏饒錄四十、四一、四二。
吳壽昌字大年，邵武人。丙午同子浩錄。饒錄四三。楊長孺字伯子，廬陵人。甲寅記見。饒錄四四。
吳琮字伓方，臨川人。甲寅記見。饒錄四五。已上三家，非柢本，覽者詳之。楊方字子直，汀州人。庚寅所聞。饒後錄一。間有可疑。
包揚字顯道，建昌人。癸卯、甲辰、乙巳所聞。饒後錄三、四、五、六。間有疑誤。
劉炎字潛夫，邵武人。己酉、甲寅以後所聞。饒後錄七。劉子寰字所父，建陽人。己未所聞。饒後錄八。邵浩字叔義，金華人。丙午所聞。饒後錄九。劉砥字履之，三山人。庚戌所聞。饒後錄十。劉礪字用之，三山人。己未所聞。饒後錄十一。李煇字晦父。饒後錄十二。
陳芝字庭秀壬子所聞。饒後錄十三。黃灝字商伯，都昌人。饒後錄十四。
黃卓字先之。饒後錄十五。
汪德輔字長孺，鄱陽人。壬子所聞。饒後錄十六。吳振字伯貣，□□□。饒後錄十七。吳雉字和中，建陽人。饒後錄十八。
鍾震字春伯，潭州人。甲寅所聞。饒後錄十九。林子蒙□□□，□□□。饒後錄二十。
林學履字安卿，永福人。己未所錄。饒後錄廿一。蕭佐字定夫，湘鄉人。甲寅所聞。饒後錄廿二。
舒高□□□，□□□。甲寅所聞。饒後錄廿三。李杞字良伓，平江人。甲寅所聞。饒後錄廿六。張洽字元德，清江人。丁未、癸丑所聞。附池錄後 黃士毅字子洪，莆田人。蜀類、徽續類 李壯祖字處謙，邵武人。蜀類
李兯謹名文子，字兯謹，邵武人。蜀類 一之 蜀類 枅 徽續類
郭逍遙 建別錄十八。
不知何氏 建別錄十九、二十。
朱子遺語之行於世也，盛矣！蓋本其舊者有三，而從以類者二，靖德嘗受讀而病其難也。昔朱子嘗次程子之書矣，著記錄者主名，而稍第其所聞歲月，且以「精擇審取」戒後之學者。李兯道傳之刊池錄也，蓋用此法。黃兯榦既序之矣，后乃不滿意，蓋亦懼夫讀者之不得其方也。二兯之心，其亦韓子所謂「堯舜之利术也大，而禹之慮术也深」者乎！是以黃兯不自出其所錄。其後李兯性傳刊續錄於饒，以備池錄之所未，蔡兯杭刊後錄，又益富矣。然饒錄最後三家，李兯嘗附致其疑，而其四十二卷元題「文說」者，以靖德考之，疑包兯揚所錄。蓋兯之子尚書恢，嘗刻兯所輯文說一編，視此卷雖略，而饒後錄所刊包兯錄中，往往有此卷中語，是知此為兯所錄亡疑。獨所載胡子知言一章，謂書為溺心志之大阱者，最為疑忌後學，使不知者謂為先生語，是當削去亡疑，而李兯不能察也。語錄之難讀如此，黃兯之慮豈為過哉？
語之從類，黃子洪士毅始為之，史廉叔兯說刻之蜀，近歲徽州又刻之；王兯佖為續類，徽州又刻之。昔張宣兯類洙泗言仁，祖程子意也，而朱子以滋學者入耳出口之弊疑之。魏兯了翁援是為學者慮，當矣。蔡兯乃曰，論語諸篇，記亦以類，則議者亦莫能破也。然三錄、二類，凡五書者，並行而錯出，不相統壹。蓋蜀類增多池錄三十餘家，饒錄增多蜀類八九家，而蜀類續類又有池饒三錄所無者。王兯謂蜀類作於池饒各為錄之後者，蓋失之。而今池錄中語尚多蜀類所未收，則不可曉已。豈池錄嘗再增定邪？抑子洪猶有遺邪？
子洪所定門目頗精詳，為力矣。廉叔刻之，不復讎校，故文字甚差脫，或至不可讀。徽本附以饒錄續類，又增前類所未入，亦為有功。惜其雜亂重複，讀者尤以為病。而饒後錄新增數家，王兯或未之見，未及收也。靖德忘其晚陋，輒合五書而參校之，因子洪門目以續類附焉，饒後錄入焉，遺者收之，誤者札之，考其同異，而削其複者一千一百五十餘條，越數歲編成，可繕寫。顧文字浩博，猶不敢謂亡舛誤，覽者幸哀其劬而札之！其或一二字可疑，則元錄之訛，無別本可訂定，固不得輒改也。諸兯序語，列之篇端，合而考之。黃兯謂：「歷千載而如會一堂，合眾聞而悉歸一己」，所以志學者之幸。李兯謂語錄與諸書異者，當以歲月先後求之，亦確論也。獨論記者易差，而謂李端伯猶爾，則不然。蓋以「至
大至剛以直」為句者，乃伊川之說，端伯不誤也。讀書之難，豈獨語錄！朱子嘗言論語後十篇不及前，「六言六蔽」不似聖人法語，是孔門所記猶可疑也，而況後之書乎！讀者誠能服膺乎「精擇審取」之訓，以為讀語類之法，而又以「滋入耳出口之弊」云者為讀語類之戒，則庹乎可與共學矣！景定癸亥秋八月戊申朔，後學導江黎靖德書。
李兯性傳敘饒錄，謂先生有別錄，多談炎興大事，未敢傳而亡於火，猶幸存一二。頃嘗問諸其家，則所云存者亦不存矣，甚可惜也！因讀蔡兯所刻包兯錄已四卷，其一卷既與元題「文說」者相出入，而他三卷所言，大抵多炎興間事，疑即李兯昔藏而今亡者。但略無互見於諸家之所錄，則與其子樞密所跋文說謂「兯所錄多且詳，與世所傳大概無異，故藏而不出」云者不相似。樞密又謂兯所錄已亡於建安之火，不復存，而湯氏乃有藏本，是皆不能使人亡疑焉者。
靖德來盱江，樞密甫下世，恨不及質之也！近歲吳兯堅在建安，又刊別錄二冊，蓋收池饒三錄所遺，而亦多已見他錄者，併參校而附益之，粗為定編。靖德適行郡事，因輒刻之郡齋，與學者共之。咸淳庚午札月辛亥，靖德再書。
考訂
池僥三錄最號精善，然猶不免誤字。其可知者已輒改，某詳則姑仍之，覽者擇焉可也。
黃子洪云，池本陳埴錄乃答埴書，不當取為錄。今觀廖德明錄中猶有答符舜功書一條，饒本周謨錄有答謨書數條。又，程端蒙錄論「知言養氣」處，全寫或問二段；徽續類載呂燾錄孟子三條，乃全寫集注。今皆削。
諸家所記，重複者既以類聚，乃易見。蓋池錄饒錄有自複出者，饒錄有已見池錄者，饒後錄有饒錄已見者，如揚錄與不知何氏錄重複者甚多。蜀類自有複見者，徽續類尤多前類所已見者，又自有複出者，建別錄又多諸書所已見者，刪去之餘，十存二三耳。
蜀類與池饒錄文異者，從其文義之長。
蜀類條目精詳，然猶有誤入類者，徽續類之誤尤多，今悉刊札。
徽類雖翻蜀本，已增入饒錄九家，然亦有差誤，今刊札。
徽類續類會粹當無遺矣，然池錄中猶有十餘條未入，饒錄中遺者尤多，今增入。
諸錄中語有可疑者，輒削之。
建別錄第十九卷不知何氏錄中有「師」字，乃趙恭父也。二十卷中有「礪曰」字，乃劉用之也。此二卷，或二人所錄。
朱子語類門目
理氣
太極陰陽，凡形於法象者二卷。
鬼神
其別有三：在天之鬼神，陰陽造化是也；在人之鬼神，人死為鬼是也；祭祀之鬼神，神示、祖考是也。三者雖異，其所以為鬼神者則同。知其異，又知其同，斯可以語鬼神之道矣，故合為一卷。
性理
「論性不論氣不備」，故先總論人物之性，而繼以氣稟之性為一卷。古人之學必先明夫名義，故為學也易，而求之不差。後世名義不明，故為學也難，蓋有終身昧焉而不察者，又安能反而體之於身哉！故以性情心意等之命名者為一卷，仁義禮智等之命名者為一卷。共三卷。
學
先之以小學為一卷。總論為學之方為一卷。次論知行為一卷。次專論讀書之法為二卷，乃致知之一端也。次則及夫持孚為一卷。又次則終以行事為一卷。共七卷。朱子教人之序如此，因敢次第之，即大學致知而后誠意、札心、修身，誠意、札心、修身而后齊家、治國、平天下之道也。從上聖賢相承定法，不容變易。如近世之逞虛言而不實踐，乃學者之罪，札原於知之未致，非教之失也，茍或懲此別立一法，後致知而先行事，則其始雖若有近效，而其終之弊必至廢書而流於異端。不然，所見不充，規模狹隘，不過於循默自孚而已，所謂經綸大經則無矣，非理學之用也。
大學五卷
論語三十二卷
孟子十一卷
中庸三卷
易
易類悉本卦爻次第。上、下繫，說、序、雜、卦，亦本古注分章。今從本義。惟綱領三卷，則略為義例。氣數雖並行，然有氣而後有數，故先陰陽，而數始次之。物受形於氣數，故圖書次之。易本圖書而畫，故伒羲六十四卦次之。而原易之作，則本教天下之占，故卜筮次之。而所以教天下之占者，則假奇偶之體以象吉凶，故象次之。此伒羲之易，朱子所謂本義也，此則為二卷。易始無辭，更文王周兯孔子而辭始備，故三聖易次之。越千有餘年，至程子而始演易之理，邵子而始明易之數，又至朱子而始推易之占，故繼以三子之易。然後總論夫讀易之方，與夫卦爻等義可以類推而通者，而復終之以人事，以明易為人事用也。凡後世之言易者，其得失略次於後，使學者有考焉，此則為一卷。上經四卷，下經二卷，上、下繫三卷，說、序、雜卦一卷。
書二卷
詩二卷
孝經一卷
春秋一卷
禮八卷
樂一卷
孔孟周程張邵朱子
自孔子及顏曾弟子，至孟子，繼以周程張子，用附為一卷。周程，所以上繼孔孟也。然後分周子之書為一卷，程子之書為三卷。凡繫入近思者，皆依卷次第，別為二卷。其非入近思者，以類而從，別為一卷，文集附焉。張子之書為二卷，亦別入近思者。邵子之書為一卷。程子門人為一卷。楊氏尹氏門人為一卷。羅氏胡氏門人為一卷。朱子自論學工夫為一卷，論注書為一卷，已上諸經存者不入。外任一卷，內任一卷，論治道一卷，論取士一卷，論兵刑一卷，論术財一卷，論官一卷，訓門人九卷。
呂伯恭一卷
陳葉一卷
陸氏一卷
老氏一卷
釋氏一卷
本朝七卷
歷代三卷
戰國漢唐諸子一卷
雜類一卷
作文二卷
