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“实事求是”的马克思主义哲学
哲学1001 高天峰 1019600115
内容摘要“实事求是”是毛泽东思想的精髓，它不仅具有方法论意义，而且具有唯物论、辩证法和认识论意义。深入挖掘和领悟“实事求是”的马克思主义哲学内涵，有利于我们更加坚定、自觉地坚持和发展马克思主义，切实推进中国特色社会主义建设。关键词 实事求是；哲学内涵
“实事求是”是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。“实事求是”具有全面、深刻的马克思主义哲学内涵，它不仅具有方法论意义，而且具有唯物论、辩证法和认识论意义。全面认识和深刻理解“实事求是”的马克思主义哲学内涵，有利于我们更加坚定地坚持正确的思想路线和政治路线，全面推进中国特色社会主义建设。
一、“实事求是”的渊源和毛泽东对“实事求是”的诠释“实事求是”是中国古代的一个成语，也是一个典型的中国传统哲学命题。《汉书•河间献王传》称河间献王刘德“修学好古，实事求是”。唐代学者颜师古将其诠释为“务得事实，每求真是也”，意为研究学问要注重掌握事实根据，然后从中得出真实结论。可见，“实事求是”在中国古代反映的是一种可贵的理性精神和价值观念。其实，中国传统哲学尤其儒家哲学，非常注重把“实事求是”作为治学乃至做人的基本态度和方法。明末清初王夫之等一批思想家，曾极力倡导“实事求是”的治学精神，开创了一代学风。
二十世纪四十年代初，毛泽东对“实事求是”这个中国传统哲学命题作了崭新的诠释。他在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是'就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”这一诠释贯彻了马克思主义哲学基本原理，具有全面、深刻的马克思主义哲学内涵，进一步丰富和发展了马克思主义哲学，是马克思主义哲学中国化的光辉典范。
二、“实事求是”的马克思主义哲学内涵
（一）“实事求是”的唯物论内涵马克思主义哲学是彻底的唯物主义。毛泽东对“实事求是”的诠释具有深刻的马克思主义哲学唯物论内涵。首先，“实事”“就是客观存在着的一切事物”，就是“客观存在”、“实际情况”，并且其中有着“固有而不是臆造的规律性”，这些规律又是可以去“求”，即去“研究”的。可见，“实事”就是马克思主义哲学意义上的“物
质”，而且毛泽东是从能动的革命的反映论角度加以诠释的。因此，这一诠释坚持了世界的物质统一性，并且坚持了意识对物质的能动作用。
其次，“实事”是唯物主义自然观和历史观的统一。“实事”是客观存在着的“一切”事物，这里的“一切”，当然首先包含了自然观上的“物质”，只不过，毛泽东主要是从人类历史的角度强调“物质”的。“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发”，这里的“实际情况”，主要是指抗日战争时期民族斗争和阶级斗争的“实际情况”。从这些“实际情况”中引出的规律性，又可以“作为我们行动的向导”。这正如他所指出的，“马克思主义的一个基本观点，就是存在决定意识”，“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。总之，毛泽东对“实事求是”的诠释，继承和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，具有深刻的马克思主义哲学唯物论内涵。
（二）“实事求是”的唯物辩证法内涵“实事求是”不仅具有深刻的辨证唯物论和历史唯物论内涵，而且具有深刻、丰富的唯物辨证法内涵，我们往往熟悉和重视前者，而忽略和轻视了后者。
首先，“实事”和“是”的矛盾体现了物质和意识的对立统一。“实事”是客观存在着的一切事物，是物质；“求是”则是把握客观事物的内部联系，即把握规律性，是意识的形成过程。“是”虽然为“实事”所固有，但必须去“求”、去认识，必须通过观念把握和抽象思维才能得到，而且它是以观念的形式存在于人们的头脑中的。所以，“是”与“实事”是相对立的，这是物质与意识的对立，不能混为一谈。另一方面，“是”为“实事”所固有，是“实事”的派生和表现；而“求”得的“是”可以成为“我们行动的向导”，可以变成改造自然、改造社会的物质力量。这正如毛泽东所指出的，物质可以变精神，精神也可以变物质。因此，“实事”和“是”又在“行动”即实践中统一起来。其次，“实事”和“是”体现了现象与本质的对立统一。“实事”是客观存在的一切事物，是现象；而“是”隐藏在“实事”中，是有待于人们去“求”、去认识和发现的本质。了解了“实事”只是解决了现象问题，还没有深入到事物的本质——“是”的层面。“实事”和“是”又是统一的：“是”包含于“实事”中，通过“实事”表现出来；在“实事”中“求是”是可能和必须的。“实事”和“是”的对立统一体现了现象和本质的对立统一。
第三，“求是”就是探求和把握事物的本质和规律。要准确把握事物发展的本质和规律，就必须全面研究“实事”，力戒孤立和片面，“要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出其固有而不是臆造的规律性”。毛泽东提出的四个“内外”的要求，实
质上贯彻了唯物辩证法全面、联系地认识事物的基本要求。只有认真研究“实事”，全面把握事物各方面的矛盾及其相互关系，才能准确把握事物发展的本质和规律。
第四，“实事求是”体现了事物发展的客观规律与人的主观能动性的辨证统一。“是”是客观存在的，但它深藏于“实事”之中，单靠感性直观难以把握，必须发挥人的主观能动性，必须下一番“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。可见，“实事求是”出发于“实事”，着力于“求是”，“求是”的过程就是事物发展的客观规律与人的主观能动性辨证统一的过程。如果割裂二者的关系，就会走向“实事求是”的反面——主观主义。
（三）“实事求是”的马克思主义认识论内涵“实事求是”的马克思主义认识论内涵主要包含以下两个方面：其一，“实事求是”隐含了马克思主义哲学关于认识和实践关系的基本原理。首先，“实事”作为“求是”的材料、认识的起点，不是僵死的，也不是静止的，而是实践的结果和正在进行的实践。在这个意义上，“实事”是认识的起点和来源；其次，认识的直接任务是“求是”，即求得“实事”中的规律；再次，认识的最终目的是把“求”得的“是”“作为我们行动的向导”，这里的“行动”，是新的起点上的实践；而正是为了指导实践，我们才去下一番“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，以获得真理性的认识。可见，实践不仅是认识的来源、认识的任务和目的，而且是认识发展的内在动力。因此，毛泽东对“实事求是”的诠释以科学实践观为基础揭示了认识和实践的关系本质。其二，“实事求是”隐含了认识过程的两个基本阶段、“两次飞跃”和认识辨证过程的马克思主义认识论原理。首先，求“实事”阶段是感性认识阶段，“求是”阶段是理性认识阶段；其次，由“实事”到“是”是认识的第一次飞跃，由“是”到“行”是认识的第二次飞跃；第三，以“实事”这个实践的结果和正在进行的实践为基础，引出其中固有的规律性，即求得“是”，然后将其“作为我们行动的向导”，再进行新的实践，这是一个完整的认识过程，即毛泽东所指出的，“实践、认识、再实践、再认识”，“循环往复以至无穷”的认识辨证过程。
（四）“实事求是”的马克思主义哲学方法论内涵在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东成功地把马克思主义基本原理转化为具有普遍指导意义的思想方法、工作方法、领导方法和实际斗争的方法，使马克思主义哲学真正成为千百万群众可理解、可掌握、可运用的实践武器，拉近了哲学同普通群众的距离。而注重世界观、认识论、方法论的一致性，特别注重世界观、认识论同实际斗争方法的一致性，正是毛泽东哲学思想的突出特点，也是他的哲学思想中最活跃、最具特色的地方。“实事求是”、“群众路线”、“自力更生”、“调查研究”、“解剖麻雀”等等无不体现他哲学方法的上述特色。
就“实事求是”来看，它是世界观、认识论和方法论的高度统一。一般来说，人们常常把“实事求是”作为马克思主义唯物论基础上的具有普遍指导意义的思想方法和工作方法来理解和运用。之所以如此，主要还是在于马克思主义哲学将世界观、认识论、方法论一致性的基础归于实践。而毛泽东的特殊贡献，就是把马克思主义哲学的普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合，其着重点正是在这种“结合”中把马克思主义哲学世界观、认识论、方法论转化为认识、解决中国实际问题的方法。
因此，“实事求是”的理论基础是马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论和方法论，现实基础是中国革命的具体实际，而“实事求是”的最重要的落脚点，则是认识、解决中国实际问题的方法。这个方法就是一切从实际出发、理论联系实际，使主观与客观、认识和实践达到具体的、历史的统一。
还要特别强调的是，毛泽东首先是把“实事求是”作为思想认识方法提出来，并把它上升为思想路线的。这主要同中国共产党党内长期存在的主观主义错误密切相关。主观主义的特点是从教条和经验出发，而不是从客观实际出发，主要表现为教条主义和经验主义。主观与客观、认识与实践的脱离，是主观主义的要害。中国共产党历史上，特别是二十世纪二十年代末三十年代初，党内主要领导人的主观主义错误，曾给中国革命造成极其严重的危害。主观主义的产生和存在有其深刻的社会根源和认识根源。从认识论角度来讲，人们的认识总是有个过程，总是由个别到一般，由片面到全面，由现象到本质。在认识过程中，无论哪个环节出现片面性、绝对化，都有可能导致主观主义。而理论与实践的脱节，是主观主义产生和存在的根本原因。王明的错误，主要表现为把苏联经验教条化，把共产国际的指示神圣化，严重脱离中国革命的实际，其教训是深刻的。因此，必须旗帜鲜明地坚持“实事求是”的思想路线和思想方法，切实警惕和反对主观主义，否则中国革命和建设事业就会遭受挫折和失败。把“实事求是”作为思想路线写进中国共产党党章，意义就在于此。
中国共产党领导中国革命和建设的历史和实践反复证明：坚持了“实事求是”的思想路线，中国革命和建设事业就前进、就胜利，背离了“实事求是”的思想路线，中国革命和建设事业就倒退、就失败。因此，将“实事求是”作为党的思想路线和一切工作的根本指导原则，是中国共产党领导中国革命和建设的最重要的基本经验之一。不仅如此，“实事求是”四个大字，作为马列主义、毛泽东思想的理论品牌，深深镌刻在广大民众心中，得到他们的普遍赞同，成为指导普通百姓工作和生活的座右铭，成为他们最普遍的思想方法和工作方法。深入挖掘和领悟实事求是的马克思主义哲学内涵，有利于我们更加坚定、更加自觉地坚持和发展马克思主义，切实推进中国特色社会主义建设。
参考参考文献：
[1]毛泽东选集（第一、二、三卷）．北京：人民出版社．1991．
[2]王娟．实事求是的辩证法内涵及其意义．大同医学专科学校学报．2003（3）．
