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从就业语言与生活障碍看少数民族大学毕业生就业难
王会圣
（中央民族大学11级人力资源班 1047029）
摘要：就业语言与生活障碍是少数民族大学生在就业所面临的一大挑战，由于生活成长环境以及生活风俗习惯的差异，来自少数民族地区的大学生很难在就业竞争中与汉族大学生站在同一起跑线上，他们必须要同时熟悉本民族与城市的生活习惯，熟练地在城市人与本民族两种身份间转换。正是由于这种差异，对他们在文化适应，人际交往，学习生活，情感需求方面造成了巨大影响。熟悉少数民族大学生们的就业语言与生活障碍不仅有利于他们的就业，对于社会和谐与民族团结都有着莫大的帮助。
关键词：少数民族、大学毕业生、就业。
在高等教育由精英教育走向大众教育，高等院校不断扩招，大学毕业生数量爆发式增长的时代大背景下，当代中国大学毕业生就业难愈发凸显成为一个社会问题。而在这些大学生中，少数民族大学生面临着自身、社会方面的种种限制，由于他们大多来自偏远的经济欠发达地区,受经济负担能力、生活环境变迁、文化与教育背景以及个人认知能力等因素的影响,较其他普通大学毕业生往往面临更大的就业压力与障碍。而其中就业语言和生活习惯的差异，甚至是文化上的差异，正是导致少数民族大学生就业难得一个重要影响因素。少数民族大学生除了一般大学生的各种困难与烦恼外, 还抱有作为少数民族的特殊困难和心理适应问题。一方面, 大中城市居民绝大部分是汉族, 他们语言相同, 习俗相近, 生活上不受任何障碍, 而对少数民族来说许多城市不具备一些少数民族必备的生活设施和条件;另一方面, 少数民族本身汉语交际能力较差, 汉语不好的大有人在, 而且一些少数民族固有的生活习俗和宗教信仰需要相对应的一定设施。由于上述原因, 许多少数民族大学生在城市甚感不便, 他们所遇到的问题和困难比汉族大学生深刻。
一、语言环境的差异
一个民族的母语存在的价值在于它是沉积于民族的灵魂与血液间的文化符号,它不仅是一个民族的叙事工具,也是一个民族的文化心理和思维方式的集中体现,尤其在与其他民族相区别时母语显得极为重要。人与人之间的交流首先借助的是语言,语言的表达信息沟通顺畅,决定了相互交流者是否有着相互平等的话语权和文化价值的认同感。如果使用同一种语言交流,交流者之间不存在话语权的不平等性和文化价值认同感的差异性。但不同民族之间的人发生信息交流时则不然。例如,中国和英国两个国家属于不同的民族,它们分别使用汉语和英语，当这两个国家的人交流时,他们使用不同的语言，而不同的语言代表着不同的逻辑顺序，不同的价值取向，不同的民族性格，并不是我们所想象的只是用不同的语言说同一件事情，这也是为什么当我们与英国人看同样一部带有中英字幕的英国喜剧，英国人会笑的前仰后合，而我们只能看着他们笑，最简单的例子就是语言不同，发音不同，一些靠同音字而形成的笑点我们当然不知道笑点在哪里。再例如，有些词语在在另一种语言中根本就不存在，这也是为什么当我们读到唐诗宋词的英文版时，我们会觉得英文版的唐诗宋词只剩下干瘪的意思，而失去了汉语版本的神韵和意境了。
同理，我国的许多少数民族都有自己本民族的语言，当他们与主流社会融合时，就不会仅仅是喜剧或者意境的缺失，更多的是不解，孤立，甚至摩擦冲突。少数民族学生在叙述过程中其心理和思维存在着语言的互换关系,就好像高压电线要经过变压器转换成民用电压一样，这样的结果就是，有时会词不达意，甚至引起误解。少数民族大学生在与其他民族或城市的学生交流时,遇到语言环境的差异,从而使他们因无法直接顺畅地与他人进行信息交流产生心理隔阂,生活中经常处于被动状态。
作为中央民族大学的一名大学生，更是给我提供了一个绝佳的观察少数民族大学生的平台，通过观察，我们会看到像满族，苗族等与汉族差异性不太大的少数民族似乎在生活学习中不会感到不适应。而像维吾尔族，哈萨克族，藏族，朝鲜族等有着鲜明的名族特征的少数民族学生就会或多或少地遇到人际交往的问题，这也使得他们感到孤立与隔阂。生活环境变迁、文化与教育背景以及个人认知能力等因素的影响,使他们部分人心理承受着巨大的压力,产生自卑、抑郁、焦虑、孤僻等心理问题,比起其他大学生,他们的心理承受能力更加脆弱,更容易出现心理困惑与心里动荡。这些内在的心理问题不能靠政府和学校经济上的帮助解决，更需要了解和掌握他们的心理,加强心理健康教育,引导他们走出心理困境,使他们顺利成长成才。
二、生活习惯的差异
少数民族大学生有着与城市人截然不同的成长环境、生活环境、宗教信仰，以及逻辑思维模式。虽然生活在城市,但少数民族大学生的原有生活习惯难以彻底改变,变成一个完完全全的城市人,其实,他们也不可能在短短的几年时间内成为一个真正的城市人。他们与周围的城市人相隔咫尺，却无法相互理解，可以说他们在城市中被边缘化了，被忽视了。城市生活如今被认为是现代文明生活模式而得到社会的推崇。本来,他们通过全国高考涌向城市,除了培养自身素质和适应社会发展的能力而外,就想寻求某种心灵解脱或心理平衡。但是,他们生活在城市中,却常常存有无家的感觉,找不到生存文化的支点。由于生活习惯的不同，一些在我们看来根本不是问题的问题，也会让少数民族大学生感到苦恼。例如，一些信奉伊斯兰教的穆斯林同学，他们经常跟抱怨没办法好好的出去游玩，原因就是由于宗教信仰的关系，他们必须吃清真食品，北京城区还好，要去其他地方就必须自己带清真食品。这些由于生活习惯造成的看的见看不见的不便，或多或少的束缚着少数民族大学生在城市中的生活，工作。
三、就业难题
基于以上所述，首先，少数民族大学生作为大学生，必须面对所有其他大学生所必须面临的就业压力大的问题，其次，作为少数民族，他们还必须面对其他大学生不会面临的种种问题。在就业方面,中国许多城市在劳动就业方面仍将相对较好的职业留给本地人, 以保证城市居民享有好职业的优先权和独占权, 外来务工人员被明确地排除在这部分职业的范围之外。城市的这种“职位保留”政策也把少数民族排除在很多正规职业之外, 使其只能在非正规部门谋求就业, 从而会遇到就业问题。另外，社会上对于少数民族的非议与歧视也让他们在求职时常常碰壁。
我们不得不承认，少数民族同胞们被区别对待了，根据1958年《就业与就业歧视公约》的规定，歧视的定义是“基于种族、肤色、宗教、政治见解、民族血统或社会出身等原因，具有取消或损害就业或职业机会均等或待遇平等作用的任何区别、排斥或优惠。”这种区别对待，不仅违背了人类平等，更会造成社会资源的浪费，社会治安的不稳定，也有悖于我国建设社会主义和谐社会的改革目标。
四、结语
少数民族大学生就业难和其他社会问题一样不仅仅是一个孤立的问题, 它既关系到少数民族大学生自身的发展, 又牵动着整个城市乃至全社会的安定团结和民族团结的大局,是社会主义和谐社会建设进程中的迫切需要研究的现实问题。正确认识与妥善处理少数民族大学生就业问题对民族关系、城市经济发展与社会稳定、民族地区繁荣发展、城乡关系以及民族政策的贯彻乃至和谐社会的构建都有着极为重要的意义。
基于此，从接收地的城市方面来说，立法保护少数民族的语言和生活风俗习惯，增加市民对少数民族的认识提高市民们少数民族的认同率，严格执行《反就业歧视法》的相关规定，都应成为改善少数民族大学生就业环境的重中之重。当然，从主观来说，少数民族大学生也应该认清当代经济与就业形势，摆正心态，努力克服生活学习方面的困难，不断增强自身人力资源素质，提高自身竞争力，积极参与到社会主义现代化建设的大潮中来。
参考文献
[1] 杨聪、《中国少数民族大学生思想特征及成才之路》、中央民族大学出版社1996年版
第225页
[2]吴明海、《中外民族教育政策史纲》、中央民族大学出版社2006年版 第130页
[3]蔡定剑、《中国就业歧视现状及反歧视对策》、中国社会科学出版社2007年版 第5页、第17页
