搁笔成绝唱由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“绝唱免费”。
搁笔成绝唱
——谈萧红的《小城三月》
1942年1月23日，冬季的凌冽还未冰雪消融，春季的脚步还未踮脚而来。漂流在外多年的萧红如一颗流星般划破夜空，消失在遥远的地平线。带着对人生短暂的追忆，对世间不公的愤慨溘然长逝。然而，她留下了不少清丽绝伦、富有深意的作品，永远为人铭记并怀念着。其中，《小城三月》可能算不上萧红最突出的代表作，但因为其所处的特殊阶段，成为萧生命即将终了的绝唱。
在《小城三月》中，我们可以真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌，在这春的悲哀与爱的祈盼中可喟柔肠寸断。使我们更为深切地感受到那个笼罩一切而又窒息着一切的无边夜幕。感受到作者对于人间爱的憧憬和向往，对于人生的追求与思索。
《小城三月》最初发表于1941年7月1日出版的《时代文学》，它借助一个儿童的独特视角，叙述了翠姨悄悄地在心里爱上了我的堂哥的故事。然而，向往着爱的自由的翠姨却不幸是一位再嫁的寡妇的女儿，而堂哥却是地主家才学出众的公子。身份地位的巨大差别，在这个守着传统风俗几百年几千年的小镇里，让她只能把这份没有说出口的秘密埋藏在心底，永远不被人所知。甚至，就连被翠姨热切暗恋着的堂哥也不知道翠姨的心思，只有“我”凭借一个稚童的眼光窥到了翠姨点点的变化，看着翠姨将那份坚守带进坟墓，再也不会有人懂得。作者以一个草长莺飞、生机盎然的初春为背景，却引申出了一个伤感的故事。也许是作者独特的人生经历和体验的结果，抑或是作者为意
图表达的主题做出的选择。下面，就几个方面谈谈我对这篇小说的粗浅之见。
一、三幕悲剧
《小城三月》是围绕“翠姨”的爱情故事展开的，其中最明显的主线是翠姨追求爱情的过程。实际上，在描写这一爱情悲剧的过程中，还潜藏着另外的几个人物的悲剧。这可以归结成为三类：翠姨的爱情悲剧、翠姨妹妹的爱情悲剧、我的“堂哥”的悲剧。
首先，翠姨的爱情是悲剧的。在没有认识“我”的堂哥之前，她是一个沉静、懂礼、单纯的女孩，就像文中所说，“开初谈的是衣服怎样穿，穿什么样的颜色，穿什么样的样子。比如走路应该是快还是慢...”就是一个很简单的少女。然而，她的性格中有固有却难以改变的缺憾——她总是把自己本来愿意做的事放在心底，不愿让别人知道。“她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉……”这个特点在“买绒绳鞋”这件事上尤为突出。她本来从一开始就喜欢绒绳鞋，却一直不说，等到它不再流行了，又突然提出了想去买。最终遇而不得时，感叹自己的命“不会好的。”这也使得她在遇到堂哥之后，因无法追求自己想要的恋爱最终郁郁而死。“她自觉的自己的命运不会好的，现在翠姨自己已经订了婚，是一个人的未婚妻。二则她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知有多少遍，她记得清清楚楚。”这份过分的内敛可以说是导致她爱情悲剧的直接原因。
其次，是翠姨妹妹的爱情悲剧。翠姨妹妹和翠姨的性格迥然不同，是一个“大说大笑，不十分修边幅的人”。年少时，文中提到流行绒绳鞋她“赶快的买了穿上”“好坏的她不管，只是人家有的她也有”，又说“绒绳鞋买上了，穿上了。在地板上跑着，不大一会工夫，那每只鞋上系着一只毛球，竟有一只毛球已经离开了鞋子，向上跳着，只还有一根绳连着。”一个天真活泼的少女形象跃然纸上。然而一旦结婚了呢？她依然逃不出悲惨的命运，从此与快乐无缘。她在不知不觉中成为了封建婚嫁制度的牺牲品。
可以说，造成翠姨和她的妹妹的悲惨命运的原因，一方面有当时社会对妇女权利的漠视，另一方面是当时以这两个人为代表的女性缺乏追求自我幸福的意识，缺乏掌握自己命运的觉悟，终而成为了封建社会规范的牺牲品。
一般来说，读者都会看到这两重悲剧，而很少有人注意到堂哥的个人悲剧。他的悲剧实际上代表了当时一批接受新式教育的青年的教育悲哀。他们身受新式教育，习惯于现代文明的谈吐、娱乐、生活方式，却不能改变他们内心深处根深蒂固的的封建思想。他们陷在传统与现代之间迷茫，不懂的用自主性去争取自己人生的幸福。这无疑是堂哥也是当时教育的悲哀。
二、两种冲突
笔者曾经写道，“外祖母总是把翠姨喊来陪我”“翠姨以后也常来我家住着，是我的继母把她接来的”，而“我家是最开通的了”“这个家庭都‘咸与维新’起来”“在我们家一切都是很随便的，逛公园，正月十五看花灯，都是不分男女，一起去”等等，营造了一种开放的家庭氛围，所
以她得以接受了许多的开放的新思想；从另一方面讲，翠姨是一个接受封建传统教育的女孩，拥有旧式封建礼教下女子的矜持、沉默。这两种思想交织在一起时，就对翠姨的心理造成巨大的冲击。她一方面向往现代文明的生活，另一方面，又无法走出传统的思想牢笼。这两种文明碰撞在一起，逼迫着翠姨的生命由矛盾走向凋零。成为一段无法弥补的遗憾。
三、一种呼唤
通过《小城三月》，作者不仅想要表现出对以往人事的追思，营造出淡淡的伤感的氛围，实际上更多的是要表达一种呼唤：即要求个人意识的觉醒和整个社会的觉醒。萧红作为一个感性的作家，她将看到的、听到的、亲身经历的融入作品中，虽然她没有接受过高等教育，但她毕竟是进过学堂的，而且一生又凄苦不断，所以她深切地知道和理解人们命运的不幸之处，并对此有着深深地同情，同时还希望这一切都能好起来，所以笔端自然地流出了这种悲悯和呼唤。就像萧红在文末所感叹的那样：“春天为什么它不早一点来，来到我们这城里多住一些日子，而后再慢慢的到另外的一个城里去，在另外一个城里也多住些日子。”她用自然的春象征着人间的春，期盼着社会环境和人类命运的和谐之风。在当时的时代背景下，这不过是空想罢了，所以在现实的逼迫下她通过笔下的悲鸣，带着殷切的希望进行着一种渴望型的呼唤。
人说，冬天来了，春天还会远吗？可是，萧红，再也看不到小城三月的草长莺飞，生机盎然。她将心底最后的呼唤留给了我们，也留给我们一份沉沉的思考。
