走一步.再走一步doc_走一次步再走一步

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走一步,再走一步 赵长明

站在山底,面对高耸入云的山峰,景色总是那样的秀丽迷人,总有一种冲动——要是站在山顶,那该多好啊!于是踏上征程,走一步,再走一步,迟早会到达峰顶。

人生就如同登山,充满了曲折与荆棘。有的人望而却步,总是停留在山底,于是变成了一个普普通通的人;有的人,敢于攀登,走一步,再走一步,于是他们到达了山的顶峰,成为了一位成功者,成为了一名佼佼者。

那些平庸之人总在怀疑,是什么使他们成功,孰不知,就是那走一步再走一步的坚持不懈的精神。

我们喟叹牛顿的精明,我们羡慕爱因斯坦的通达,我们崇拜爱迪生的才能。孰不知,其实我们同样拥有它们的智慧,但缺乏的仅是走一步再走一步的精神。走一步,你将成为名人,再走一步,你将成为佼佼者。

“只要肯登攀,铁杵磨成针。”我们缺少的不是成为天才的才智,而是缺少成为天才的坚持。想当初,爱迪生为研制出耐用的灯泡,曾实验过数以千计的材料,而没有放弃,老天是公平的,最终他成功的研制出灯泡,照亮了世界。水要想带动机器,必须达到二百一十二度,差一度也不成;人要想成功成才,必须经过足够的努力与坚持,少一步也不成。当面对困难,请记住,走一步,再走一步。

距离高考仅有五十几天的时间了,我们可能也累的几近不行,但请记住:走一步,再走一步我们就有希望创造奇迹;走一步再走一步,我们将刷新学校的记录。

走一步,再走一步,没有什么困难是战胜不了的。聚少成多,我们迟早会取得巨大的成功。“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海......”成功源于点点滴滴的努力,成功需要一步一步的坚持。

站在山底,我们拥有相同的起点,走一步,再走一步,我们将先人一步,走向成功。走一步,再走一步,你将走向成功!

◆孩子,用生命抗议爱情的背叛,值得吗? 【标签: 爱情

殉情

2009-08-15 |】

爱为何物,情又为谁。。

红尘世间多少痴情男女为爱一路悲歌,在情与爱的路上悲怆而行,由古至今,又有多少悲情的爱情故事让人高歌“问世间情为何物,直教人生死相许”。于是乎,轰轰烈烈的爱、生死相许、死去活来的爱似乎代表着爱情的坚贞不渝。。常常从各种媒体上看到因爱所伤绝然离世的怨男怨女的悲情事例,每每看到这样的报道都不免伤情叹息。没想到下午时分,母亲的一个电话却将这样惨痛的事实拉到了我的身边,一个鲜活的生命居然可以不顾一切的为爱敢于从高楼一纵而跃,用生命为自己那份已然残缺的爱画上了永恒的句号,残缺的爱虽然被带走了,可是无尽的悲伤却永久的留给了活着的亲人,他们将永远的去承受失亲之痛带给他们的煎熬。。

素来和我们家是世交的朋友刚刚留学归来的女儿,就在学业有成,事业才刚刚开始,人生美好的前程才铺展开来的时候,因为男友绝情的离去,爱情的移情别恋给了她致命的打击,钻进情感牛角尖的她再也没有能解脱出来,无望之下,竟然不顾养育了她二十几年的父母的感受,选择了用生命去抗议爱情的背叛。

孩子呀,听到了你的死讯,我震惊的除了悲伤,其余的全无感觉,因为对你的熟悉,我

怎么都无法将死亡与你挂钩,可是母亲无奈的表述却又让我不得不接受这个残酷的事实。人的生命既是坚强,又时时脆弱。

我真的无法想象,孩子,是什么力量促使着你居然连死都无以畏惧,连含辛茹苦养育了你二十几年的父母亲人都不惜抛弃,可以全然忘记他们的存在,可以决然不顾他们的感受,不顾他们是否能够承受这样的打击。。。难道仅仅是因为爱情的缘故让你不顾一切的一纵而跃吗?

如果真的因为爱情的背叛导致你走上这条不归路,孩子呀,你真的是大错特错了。人生之漫长,世界之广阔,在我们人生的整个过程里,需要有许多个环节组成,爱情只是人生之旅的一个部分,一次体验,我们活在世上也绝非只有爱情一事,多少怨男怨女在爱情来临之后,往往被情爱遮掩生命的本意,以为此刻爱情就是生命的全部,失去爱情也就往往寻死觅活的。这是多么愚蠢的想法和举措,生命意义之广大,情爱只是生命的点缀,除去爱情,我们还有事业、亲人、友情。。需要我们关爱与经营,人世间的爱是博大深远的,为了一己之爱放弃所有的一切,那也未免过于狭隘了。

孩子,你是想用结束生命来抗议爱情的背叛,还是想用死报复他的无情离去,其实,不论什么原因,孩子你都选错了方式,想用死去抗议什么或者报复什么,其实都是徒劳的,除了你的父母亲人会用后半生去承受失去爱女之痛外,已经负心的他会为你的死内疚一生吗?内疚也许是会有的,可是人家毕竟是有人家的生活和日子要过,没有多少男人会因这样的殉情而独身一生的,终究他们会结婚生子,会过上属于他们的日子,而对你死去的内疚也会随着时间的推移渐渐被他忘却,而你用死作为报复或抗议又有什么意义呢?你究竟又报复到他什么了?除了带给父母亲人撕心裂肺般的痛苦外,我想,你的死去会被他人渐渐遗忘,别人依旧有滋有味的过着属于人家的日子,而你却永远的与我们阴阳相隔,这样的死去,孩子,你值得吗?

不就是一次失恋吗?何足以敢用生命为代价去抗议爱情的背叛,爱是双向的,也是自由的,你有权利去爱一个人,哪怕爱的死去活来其实也都是你一人的自由与权利,与他人何干?人家也有爱你或不爱的自由。爱是情感的体验,在相互接触了解过后,人家其实是有选择的权利的,合适与不合适也都要两个人自己去感受,人家觉得你不合适于他,那么你们的这场爱情已然变得残缺不全,不是谁的婚姻都是一次爱情的结晶。

孩子,当他不再爱你,当爱离去的时候,已经说明这样的男人不是你可以托付终生的人,没有了爱的基础,你未来的幸福拿什么做保障呢?爱是自愿的,不可强求,或许你会说,当爱离去时,当他移情别恋后,我真的痛不欲生,因为我爱的很深。的确,这样的感受是真实的,也是常情之态,人毕竟有着七情六欲,为情所伤,为情所困,我们无法做到象圣人般坚强的可以仿佛什么也没有发生过,不是这样的,爱随离去,可是痕迹尚在,所以我们可以允许自己痛苦,伤心、流泪,可以给足自己悲伤的时间和空间,但是,孩子,世界之大,好男儿四处皆可寻,他既然放弃了你,足以证明这份爱其实根本不属于你,他不过是你生命中的过客,你们的那份情也不过是生命过程的一次情感的体验,有了这样的体验,或许你可以更加明了自己想要的幸福之所在。而你为什么绝望的把自己吊死在一个不属于你的树上呢?

古人云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也!孩子呀,百善孝为先,难道你的父母亲人二十几年的养育之情还不抵一段情感重要吗?他们含辛茹苦的拉扯你长大,好不容易盼到你留学归来,满心欢喜的指望着可以享受天伦之乐了,可是,你自私的为了一己之爱竟然全然忘却自己未尽的孝道,残忍的将那种撕心裂肺般的痛苦强加于他们,知道吗,自从你走后,疼爱你的爷爷姥姥因悲痛相继住进医院抢救,你的父母不但要承受你带来的痛苦外,还要照顾伤心欲绝的老人,这几天的经历对你的家人来说是怎样的煎熬。。你的自私与残忍摧毁了他们本来应有的幸福安逸,将父母亲人无情的推向人间“地狱”。白发人送黑发人的那

种悲痛,孩子呀,你根本体会不到,你真的就忍心让他们在余年里就这样苦苦的思念你,以泪洗面吗?

人生风雨无数处,失恋也罢,失业也罢,事业遇挫也罢,家庭变故也罢,这些都是生命过程的一次考验,我们要学会理智的面对这些挫折打击,我们不是常常在说“不经历风雨哪能见彩虹“,这不仅仅是一句鼓励人的口号而已,是需要我们拿出勇气和力量历练自己。生活也许的确不如我们想象的那般美好,可也决然不是一无是处的。

鲜活的生命已离我们而去,我只想在此告诉所有正在恋爱和即将恋爱的朋友们,当爱来临时,请用心并智慧的珍惜它、经验它;当爱离去时,请坚强的面对现实,只有放弃了本不属于自己的,才有时间和机会去寻觅你的真命天子,寻找到真正属于你的情感,找到真正懂你、爱你、疼你的爱人。

为爱死死的纠缠甚至已死殉情,固然悲烈,可是毫无意义,只能给你的父母亲人带来痛苦和伤害,除此之外我真的想不到还有什么别的作用。

◆创造奇迹顽强站起来 高中自学考过二本线 ——脊髓炎女孩拄拐上大学

【日期:20090903来源:齐鲁晚报】

对大学生活,马驰充满信心与希望。

2日,山东中医药大学新生报到现场,身边一直放着一根木棍的一位女孩显得与众不同。

她是2009级中药学专业的新生,来自吉林省农安县,如果不是这根“拐杖”,很难想象这个名叫马驰满脸带笑的女孩,创造了医学史上的奇迹 ;更难想象她与病魔抗争的同时自学高中学业,还在高考中取得502分(理科)的成绩。

卧床不起,她改名叫“马驰”

如果不是她父亲含泪的叙述,记者很难看出眼前这个柔弱的大一新生竟与可怕的病魔抗争了十年,而且用医生的话说,这种病人站起来是“奇迹”。马驰的父亲马福生动情地告诉记者,他家住吉林省农安县莫波村,马驰原本是个活泼爱动的孩子,跑步是她的强项。12岁时突然有一天她感到双脚发麻,后来蔓延到双腿,从那时开始便卧床不起,从双脚到胸前都失去知觉,医生诊断为脊髓炎。医生对她病情的前景只是表示:“要相信奇迹的发生。”自那之后,她的两条腿就软软地不听使唤,一躺就是两年。她一遍遍告诉自己,一定要站起来。她还给自己改了名字,叫马驰,她说:“驰是奔跑的意思。”

马驰14岁时的一天,突然感到一个脚趾动了,后来她的双脚、小腿、大腿都可以动了。马驰说,从爬到走的过程非常艰难,她每天练习,摔倒了爬起来,再摔倒再爬起来,直到现在她能靠拄拐走路了。她的主治医生看见她走路的样子说:“孩子,你创造了医学奇迹。”“别人建议我用双拐,我也知道用双拐舒服,但我担心会产生依赖,我要通过练习真正站起来,像健康人一样走路和奔跑。”

高中学业,基本靠在家自学。

马驰告诉记者,因为她所在的高中离家太远,她选择在家自学,一个月去学校几天,把不懂的内容问清楚。为恢复双腿行走能力,马驰每天4点钟起床,练习行走。因为双腿、双脚没有知觉,每坐一个小时,她就要活动身体,否则下肢就会僵硬。她就是在这样的情况下,坚持读完高中课程。今年高考,马驰考了502分,高出当地二本线36分。她说能够进入山东中医药大学是她的理想,她很想知道疾病的根源,也想通过自己所学,给自己还有他人治病,解除别人的痛苦。

马驰说,这些年我得到许多关爱。从小学到高中,学校得知她家境困难为她免了学费;每次去医院按摩,有三位出租车司机免费轮流接送她,一天没耽误。她说大家对她越好,她就希望自己能做得更好,不辜负他们。

※爱心足迹:每个人都幸福 戴希

苏浅老师教的是一群有先天性残疾的孩子。他们都喜欢苏老师,乐意找苏老师交心。

“苏老师,我真的不幸福!”一天,双目失明的男孩孙方杰说。苏老师一惊:“你为什么这样想?”“因为我看不见花草鸟虫,看不见蓝天白云,看不见真诚友好的笑脸,我——什么都看不见呵!”

又一天,双耳失聪的女孩许敏也这样说:“老师,我不幸福。”苏老师一愣,很快在纸上写道:“你为什么不幸福?”“因为我听不到风声雨声,听不到歌声琴声,听不到亲切悦耳的赞美,我——什么都听不到呵!”

“苏老师,我感觉不幸福!”没过几天,余笑忠又对苏老师说。余笑忠是个双腿残疾、坐在轮椅上的男孩。苏老师温和地看着余笑忠:“告诉我这是为什么?”“因为我不能翻越高山,不能横穿沙漠,不能自由行走,我——哪儿都去不了呵!”

几日后,李南打着手势告诉苏老师:“苏老师,我很不幸福呢!”李南是个哑巴女孩。苏老师爱怜地望着李南,也打着手势反问:“你为什么感觉这样?”李南又痛苦地打着手势:“因为我不能说话,不能唱歌,不能讲故事,我——不能用口表达心声呵!”

„„

不断有孩子向苏老师诉说自己不幸福,让苏老师心里越来越不安、越来越沉重。

苦思多日,苏老师的脸才由阴转晴。她迫不及待地把孩子们招拢来,让他们坐在讲台下。

苏老师首先问孙方杰并在黑板上写道:“孙方杰,你要怎样才幸福?”“能睁眼看世界呀!”孙方杰脱口而出。“就这一点?”“对,就这一点!”“嗯,好!”苏老师点点头,还把他们的对话写在黑板上。

接着,苏老师问许敏并在黑板上写道:“许敏,你要怎样才幸福?”许敏不假思索:“能耳听八方就幸福了!”“就这一点?”“对,就这一点!”“嗯,好!”苏老师又点头,也把他们的对话写在黑板上。

然后,苏老师问余笑忠并在黑板上写道:“余笑忠,你要怎样才幸福?”余笑忠立马回答:“能自由行走就幸福了!”“就这一点?”“对,就这一点!”“嗯,好!”苏老师点点头,又把他们的对话写在黑板上。

再后,苏老师打着手势问李南并在黑板上写道:“李南,你要怎样才幸福?”李南激动地打着手势回答:“能开口说话就幸福了!”“就这一点?”苏老师打着手势追问。“对,就这一点!”李南又打着手势回答。“嗯,好!”苏老师还是点头,同样在黑板上写下他们的对话。

„„

“孩子们,”当最后一个孩子大胆地吐露了自己的幸福观,苏老师亮开嗓子、噙着泪花说,“知道吗?你们每个人只有一点不幸福,却有许多意想不到而又弥足珍贵的幸福。比如李南吧,不能开口说话是她的不幸,但她能看、能听、能走„„这些,都是其他孩子苦苦追求的幸福呀!换句话说,你们每个人的幸福都比不幸多得多!是不是——”苏老师下意识地停了停,充满深情地感叹道,“每个人都幸福?!”她把这句启示用红粉笔端正醒目地写在黑板的正中央。

仿佛有把神奇的钥匙,打开了孩子们阴郁的心扉。他们豁然开朗的面颊上,慢慢地爬出

蚯蚓一样生动的泪。

人生三境界

池莉

人生有三重境界,这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。

随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高,不停攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的,有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没达到自己的理想,于是抱恨终生。

但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重境界,茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。

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