巴金《月》主题探究由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“巴金主题单元”。
“国”乎？“家”乎？
——巴金《月》之主题探究
闽清白中中学 林斌
人教版语文八年级下册第二单元《散文两篇》为巴金的散文《日》、《月》，选自巴金的散文随笔集《龙·虎·狗》。《日》写于1941年7月21日，《月》写于第二天，即7月22日。《日》讲述飞蛾和夸父为了追求光和热而宁愿放弃自己的生命，文章最后一段写道：“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。”联系当时的抗战背景，我们不难理解巴金为了民族的生存，为了不当亡国奴，希望拿起武器报国献身的崇高精神。而对于《月》的主题，人教版教参这样解说：“姮娥和飞蛾、夸父是相似的，作者的思想感情是一以贯之的，他们代表着一种力，一种向上的，不屈不饶的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。”也就是说《日》《月》主题本质上是一致的。理由是两篇文章写作时间仅一天之隔，日月关系密切。然而这样的解说令学生费解，老师怀疑。
理解一篇文章的主题是离不开时代大背景，但除了宏大的时局，是不是还有复杂的个人情怀呢？爱“国”的同时是否也能顾“家”呢？
让我们回归文本探个究竟。《月》的第一段“每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？”这是不是开篇点题——思念某人？第二段“圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。”段中的“我们”、“都”、“一定有” 等字眼说明思念某人之情更强烈了。再看第三到第五段，“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。”这是文章的主体部分，“冷光”、“凉月”、“寒光”、“冷气”、“很厚的霜”、“冷得很”等词强调的是月之寒冷。这意境让人很自然地联想到李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，这冷月与“思念”有关吗？且看最后一段中“但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？”月这么冷，还奔月？原来愈是寒冷愈能体现思念之深，故而不顾严寒奔赴月宫。文章接着写道：“难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？”教参认为这句是说姮娥奔月是“为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。”非也。很明显，教参错把原文这句话当成疑问句了，实际上这是一个反问句。变成陈述句为：那个服了不死之药的美女不可能使这已死的星球再生。文章最后一句“或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。”吸引她而去的是朝思暮想的“什么人的面
影”。这里的“什么人”和开头的“某某人”固然不是同一人，却是相互思念的一对。首尾呼应，“思念”贯穿全文。
作为一篇随笔散文，巴金到底思念哪个某人呢？我们很自然地想到《随想录》中的萧珊，巴金一生唯一的至爱。1935年，年仅十八岁的上海文学青年萧珊认识了三十一岁的作家巴金，第二年相恋。后抗战爆发，两人虽颠沛流离，却是患难与共。长达八年恋爱后，1944年二人在贵阳结婚。1972年，*中因巴金牵连受尽迫害的萧珊患肠癌悲惨离世。后来巴金将妻子的骨灰放在他们的卧室里，将妻子的遗像放在床头，直至2005年逝世也不再婚。可见他们感情之笃。《日》《月》创作于1941年，抗战最艰苦的岁月，当时萧珊就读于云南西南联大，巴金多在重庆等地，二人聚少离多，巴金望月思人亦人之常情。文中不直书“萧珊”，可能是因二人年龄差距大且未婚，故用“某人”含蓄代之，而在心中却以家人相待。
即使这“某某人”不是萧珊，而“月”自古以来就是一个象征着“思念”的载体。“举头望明月，低头思故乡。”“海上生明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“露从今夜白，月是故乡明。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等等。无一不是寄托作者某种思念，是一种小家情怀。至于“月”表示献身于国的象征意义则几乎找不到。
教参认为《日》《月》主题一致的原因之一是写作时间仅一天之隔。写作时间固然可以了解作者创作的时代背景，但以此界定主题未免主观臆断。人的情感复杂多变，不要说隔天，瞬间都可能万变。杜甫的《春望》首联“国破山河在，城春草木深”是忧国，颈联“烽火连三月，家书抵万金”是思家。一首诗都能有两个主题，何况隔天之作呢？巴金今天忧国，明天思家思人，又有何不可？
综上所述，说《月》与《日》的主题同是歌颂为国家而献身的精神过于牵强，不能为师生所信服。说《月》的主题为一支思念的曲子则入情入理。为什么会有教参那样的解读呢？成龙唱的《国家》中“有了强的国，才有富的家”这句歌词或许可以解释其中的缘由。先国后家，国家利益优先于个人利益。这种貌似进步的政治理念是否合乎逻辑呢？前苏联国强而民不富，瑞士丹麦民富而国不强。2010年温哥华冬奥会上，冠军周洋在夺金后感谢爹妈的获奖感言引来国家体育总局副局长于再清的批评：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。”舆论哗然。其实感谢家人与爱国并不矛盾，奥运夺冠不就是爱国明证吗？只讲政治，不讲人情，人情服从于政治。这种理念*时登峰造极。1972年，萧珊就成了这种理念的牺牲品。1972年的月对巴金而言应当是凄神寒骨。丰富的心灵难道只是爱国之情吗？再如陆游，一个永恒的爱国诗人，谁能因为他心中一直珍藏着凄丽的沈园，而藐视他写下的那么多舒展一个男人博大胸襟的爱国诗篇，而否认他永恒价值的存在呢？巴金在《月》中思家思人，难道真的就掩盖住他在《日》中爱国之热情？难道就削减了他的艺术力量？何况“讲真话”是巴金一生执着的追求，在《月》中借冷月抒发思念之情又有何不妥？
我们在教学中常鼓励学生要敢于质疑，而一个教师是否更应当有自己的思考？不盲从，不迷信，敢说“不”，要立足文本，言之有据，言之有情，才能更好地引导学生探索丰富的语文世界。
（作者电话***）
