马克思主义哲学中国化的典范读《矛盾论》（版）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读马克思主义哲学体会”。
马克思主义哲学中国化的典范－－读《矛盾论》
1937年，为了克服存在于党内的严重的教条主义思想，继《实践论》之后，毛泽东同志写出了《矛盾论》，这篇文章概括了唯物辩证法和形而上学两种世界观的斗争，继承、捍卫和发展了马克思主义的辩证法，是毛泽东对马克思列宁主义哲学宝库的重要贡献，标志着毛泽东哲学思想即中国化马克思主义哲学思想基本形成。
早年学哲学是糊里糊涂学的，只是课堂上老师讲授，也似乎就记住了辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，然后也就是要全面的发展的运动的看问题，不能只见树木不见森林；再就是关于主要矛盾次要矛盾、矛盾的主要方面等等。后来读《矛盾论》时，对矛盾的看法进一步加深，看问题也可以结合工作中的具体事情，有了些针对性的思考。但是，对于毛泽东思想作为哲学体系的认识，仍是不甚了了。今天再读《矛盾论》，感觉又有了些新的认识。
其一，《矛盾论》是对辩证唯物主义的完善，完成了列宁的未竟事业。列宁是伟大的马克思主义哲学家，对马克思主义哲学的发展作出了多方面的贡献，特别是列宁首次提出了对立统一规律（即矛盾运动规律）是辩证法的实质和核心，具有极为重大的理论意义。列宁说：“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”由于种种原因，列宁一直未能抽出时间对这一重要思想进行系统的、详尽的“说明和发挥”。列宁的这一未完成的工作由毛泽东来完成了，而且是在中华民族解放战争正处于艰难时期完成的，极大提高了共产党人的理论水平，为指导革命战争实践提供了强大的思想武器。（其实，列宁对于物质的定义也显示了他作为哲学家的伟大之处，即：物质是不以人的意志为转移的客观存在。想想现在火的发烫的量子纠缠、量子的波粒二重性，就知道列宁的伟大真是妙不可言。）
其二，《矛盾论》是马克思主义中国化的产物，是马克思主义与中国革命实践相结合的理论结晶。经历过十多年来，尤其是第五次反“围剿”以来若干左倾路线的血的教训，对于教条主义的反思，对于如何把马克思主义与中国革命实践相结合，以毛泽东同志为首的党中央作了深刻的思考，党内也进行了激烈的思想撞击。《矛盾论》就是在这种背景下产生的，与《实践论》一样，是毛泽东结合亲身领导革命斗争实践，基于中国国情、中国共产党党情、中国社会社情、中华民族民情作出的深刻思考与哲学的总结，是马克思主义哲学中国化的典范真正把马克思主义的基本理论与中国革命的具体情况相结合，让马克思主义真正与中国具体情况“接地气”，在中国“活”了起来、生动了起来，实现了马克思主义哲学在中国的具体化、民族化、通俗化，让哲学真正掌握在了革命群众的手中，对中国革命产生了巨大的推动力。
其三，《矛盾论》对于指导当下的伟大事业，仍然具有极强的现实意义。《矛盾论》依据马克思主义关于具体问题具体分析的基本理论，对唯物辩证法的对立统一规律的作了极为系统和深刻的发挥，是马克思主义唯物辩证法思想在中国条件下的继承和发展。它为马克思主义中国化作了哲学论证，使马克思主义哲学在中国具体化，成功地为中国革命现实服务。今天，面对正在发生深刻复杂变化的国内外形势，在实现两一百年目标的征途上，我们党仍然面临诸多严峻挑战。如何在波谲云诡的国际环境中、在世界和平与发展的共同期望中，通过对普遍矛盾的分析透视，发现特殊矛盾的特点特征，认清、抓住主要矛盾，突出解决矛盾的主要方面，带动其他矛盾的顺利解决，更好地推进伟大事业，就是对我们党引领中华民族走向复兴的最大考验。另外，《矛盾论》对我们建设社会主义和谐社会也是具有极好的指导作用。构建和谐社会要正确处理好社会发展中的各种内部矛盾，使各个阶层和谐相处共同为社会主义而奋斗。矛盾是普遍存在的，也是永远存在的，问题的关键是正视矛盾，是正确处理好各种社会矛盾，把矛盾控制在非对抗范围内，推动社会从不和谐到和谐，推动经济社会协调发展，使社会不断发展进步，从而在实现中华民族伟大复兴的中国梦道路上不断前进。
2018.07.12.
