邓小平对“什么不是社会主义”的界定及其意义_邓小平理论的意义

邓小平对“什么不是社会主义”的界定及其意义由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“邓小平理论的意义”。

邓小平对“什么不是社会主义”的界定及其意义

张 国 宏

一、邓小平对“什么不是社会主义”的界定

邓小平对“什么是社会主义”的认识是一个不断深化的过程。十一届三中全会以后，邓小平对社会主义的重新认识，实际上是从界定“什么不是社会主义”开始的。他并没有直接给社会主义下定义，没有正面回答什么是社会主义，而是采用排除的方法，以“什么不是社会主义”的方式说明社会主义的内涵，这样就廓清了人们的种种不正确认识，大大开阔了人们的视野，提升了社会主义认识的层次。

第一，针对社会主义的传统认识，邓小平提出必须重新认识。他说“什么叫社会主义，什么叫马克思主义，我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”⑴“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们没有完全搞清楚。”⑵邓小平是在拨乱反正的大背景下，针对“文化大革命”中的各种“左”的错误认识，特别是“四人帮”肆意歪曲科学社会主义理论的状况，主要是从批判的角度去指出哪些认识和做法不符合科学社会主义的。可以说，对“什么不是社会主义”的界定是邓小平重新认识社会主义的突破口。

第二，邓小平提出了著名的“四个不是”。这就是： 其一，贫穷不是社会主义。他认为，“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”⑶“社会主义如果老是贫穷，它就站不住脚。”⑷这样就确立了社会主义必须有高度发达的物质基础。其二，发展太慢不是社会主义。他说，“马克思主义历来认为，社会主义要优于资本主义，它的生产发展速度应该高于资本主义。”⑸“我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，也使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足„„如果在一个很长的历史时期内，社会主义国 

 家生产力发展的比资本主义国家慢，还谈什么优越性？”⑹ 其三，平均主义不是社会主义。“过去搞平均主义，吃大锅饭，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。”⑺效率优先、兼顾公平是邓小平积极倡导的重要原则。其四，两极分化也不是社会主义。“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。”⑻“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”⑼这“四个不是”具有鲜明的针对性，批驳并排除了长期以来把根本不是社会主义的东西当做社会主义的错误倾向。

第三，邓小平指出了发展社会主义的“两个不能”，即僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义。他指出，“现在的世界是开放的世界。”⑽“总结历史经验，中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”中国要加快发展，必须实行对外开放，必须打开国门，走向世界。但同时，在对外开放中，也要坚持“中国的事情要按照中国的情况来办。”⑿“别人的经验可以参考，但是不能照搬。过去我们照搬别人的，吃了很大苦头。中国只能搞中国的社会主义。”⒀

第四，邓小平提出了“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别”⒁的新论断。他指出，“好像一谈计划就是社会主义，这是不对的”⒂。“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”⒃这个精辟论断，从根本上解除了过去把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚，突破了认为社会主义就只能搞计划经济的传统观念。

此外，邓小平还明确指出，没有民主的社会主义不是真正的社会主义，没有民主的现代化不是社会主义本质所要求的现代化；缺乏精神文明的社会主义不是完整意义上的社会主义，更不是有中国特色的社会主义，只有两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义；等等。邓小平的一系列论述，从不同角度指出了哪些东西不符合社会主义的本质要求，展示了社会主义的应有内容。

⑾

二、邓小平对“什么不是社会主义”界定的伟大意义

邓小平对“什么不是社会主义”的界定，虽然没有给我们直接提供“什么是社会主义”的现成答案，但是给我们提供了一种全新的思想方法。这在邓小平认识和概括社会主义本质的逻辑进程中具有重要地位，对认识社会主义、建设社会主义具有深刻的理论与实践意义。

第一、邓小平对“什么不是社会主义”的界定，有力地批驳了“四人帮”的假社会主义，廓清了种种不符合科学社会主义的错误认识，为概括社会主义本质奠定了重要的理论基础。邓小平在界定“什么不是社会主义”时，义正辞严地批判了“四人帮”的贫穷社会主义论在理论上是荒谬的，在实践上是站不住的。他认为，过去把“穷”和生产力落后看作是社会主义固有的特征，这是对科学社会主义的曲解。在批驳的基础上，邓小平顺理成章地得出社会主义就是要大力发展生产力的结论，使对社会主义的认识回到了科学的轨道上。同时，通过对“平均主义”、“两极分化”等不符合科学社会主义的认识的否定，邓小平认为，共同致富是社会主义与其它社会形态的最原则性区别，也是社会主义的唯一目的。这样邓小平同志为进一步研究社会主义，科学地作出社会主义本质新论断提供了重要的思想理论基础。可以说，对“什么不是社会主义”的界定，是邓小平概括社会主义本质逻辑进程的必经阶段，其理论意义是不可低估的。

第二、邓小平对“什么不是社会主义”的界定，开辟了如何以科学的态度和方法对待社会主义的新思路。长期以来，如何科学地对待社会主义，人们总是有不同的认识，不同的人从不同的角度从马列著作中引经据典，总能“自成一体”，“自圆其说”，很难形成统一的认识。这不仅在理论上、思想上带来了混乱，也容易在政策上给社会主义实践带来消极影响。过去，在相当长的时期内，把社会主义的目的、根本任务搁置一边，而将本应在革命时期的手段、措施、方法当做建设时期的中心任务，忽视人民群众的根本利益和呼声，号召人们勒紧库带、喊着口号搞社会主义，使社会主义变得虚无缥缈，越搞越穷，从而越穷就越没有吸引力，没有优越性。邓小平同志高瞻远瞩，把一些不容易说清、一时说不清也没有必要说清的暂时搁置起来，而从侧面回答什么不是社会主义、什么才是社会主义，这样就使人们对社会主义的认识上升到一个更高的层次，跳出了种种纠缠，指明了大方向。他明确告诉人们，对待社会主义一定要有科学的态度，不要把什么都附加在社会主义身上，要抓住社会主义的目的和本质，集中精力解决当前的实际问题，建设社会主义，允许社会主义在实践中不断地丰富发展。

第三，把握邓小平“什么不是社会主义”的界定，有助于我们坚定不移地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，不断开辟社会主义的发展道路。改革开放二十余年来，取得了举世公认的成就，但道路并不平坦，改革开放每前进一步，几乎都受到来自“左”的或右的方面的干扰，一些人往往都要产生一些困惑或犹疑。过去我们曾经离开生产力抽象地谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西当作“社会主义原则”加以固守，致使改革迈不开步子，严重影响了经济增长和人民生活水平的提高。要坚持党的基本路线，不断开辟社会主义发展道路，就必须解决思想认识上存在的问题。只有深刻理解邓小平关于“什么不是社会主义”的思想，才能集中精力，扭住经济建设这个中心不放，坚持把发展生产力放在首位；才能破除僵化、封闭思想的束缚，坚持深化改革，扩大开放，不断解放生产力；才能抓住机遇，摒弃“左”的和右的干扰，坚持“三个有利于”标准，把握正确的发展方向；才能克服“一手硬，一手软”的问题，坚持两个文明都搞好，促进社会全面进步。

注释：

⑴⑵⑶⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第63、137、116、155、110-111、364、64、78、3、265、373、203、373页。

⑷⑸⑹《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第191、312、128页。