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民族地区高校体育教学开设民族传统体育项目探析
----以大理学院为例
[摘要]大理学院是一所设立在云南省大理白族自治州的省属综合性本科院校，其主旨是服务当地经济和文化建设。白族传统体育是云南民族文化的重要组成部分，要弘扬白族文化就应当重视将白族传统体育项目纳入学校体育教学的体系。作为设在大理白族地区的高等院校，也就必然担负起弘扬白族文化，传承白族传统体育的责任和义务。同时，把民族传统体育项目纳入学校体育教学，对丰富学校体育教育内容也有着积极作用。
[关键词]民族传统体育；白族传统体育项目；体育教学
白族传统体育项目具有较高的健身性、娱乐性、审美性和趣味性，多数项目对场地条件要求不高，适宜性强，而且简单易行，与现代体育相比更容易开展，是全民难得的健身方式，是现代学校体育、竞技体育的补充。
一、白族传统体育项目及特点
据调查云南省大理白族自治州白族的传统体育项目有二十余种，其中较为流行的有霸王鞭、三月街赛马、赛龙舟、舞龙、美猴戏傻僧、上刀山等，多在喜庆节日开展，此外还有一些体育项目，则在闲暇之时在田边地头开展。如:武术、跳马、陀螺等。
1.大理白族三月街赛马。三月街是大理白族盛大的传统节日,每年农历三月十五日至二十日,在大理古城西门外的苍山中和峰下举行,为期六天。三月街期间,白族男女青年身着民族服装,打起霸王鞭,敲起金钱鼓边歌边舞。同时,还有赛龙舟、舞龙等体育活动。其中，三月街赛马场举行的赛马活动，是最受白族人民喜爱的传统体育项目。明朝旅行家徐霞客曾描写三月街赛马的盛况:“由西门出一里半,入演武场,俱结棚为市,其北为马场,千骑交集,数人骑马而驰于市,更队以见高下。时男女杂沓,交臂不辨”。
2.霸王鞭。霸王鞭又称为“花棍舞”,也叫“英雄鞭”、“金银鞭”,相传起源于南诏时期。霸王鞭是一项男女混合的集体传统体育项目,一般女的舞霸王鞭,男的舞“金钱鼓”。霸王鞭是用竹子制成,长约三尺,上有小孔,孔上系有铜线,两端饰有花穗装饰,推打时发出“哗哗”的响声。金钱鼓又叫“门角鼓”,是一种六角形的手鼓,鼓的一面绷上羊皮,角边钉上铁钉,串上铜钱,推打时发出“咚咚”的豉声。打霸王鞭时,白族男女身着民族服装,人数不限,少则几十人,多则上百人，用霸王鞭有节奏地依次拍打肩、臂、胸、脚、腿、膝,手、腰,完成整套跳跃、舞打的连续动作。霸王鞭花样极多,有二龙抢宝、双凤朝阳、金鸡打架、五梅花、凤穿花、背合背、心合心、脚勾脚等10 余种技法。
3.武术。大理地区武术活动开展得较早,南诏时期就有一整套军事制度和比赛制度。明清时期,大理宾川鸡足山有大小寺庙100 余座,常住僧人有5000余人。僧侣中爱好武术者甚多,较出名的武术大师有兰宗禅师、大力禅师、智锋、龙育女武师等。白族传统武术拳种流传到今已为数不多,现拳术有白族拳、犬尾拳、花拳、鹭鸶伸腿拳、破四门拳等；刀剑术有白族双刀术、链夹、双头棍术、剑术等。
4.人拉人拔河赛。拔河,据说源于拉纤。最早是水军操练的项目,隋唐以后,在民间极为盛行,唐代宫廷中举行过千人参加的拔河大赛。从古诗歌中看出,举行拔河是祈庆丰收的意义。白族青年喜欢人拉人的拔河赛,不用绳索和其他任何器械,两人手拉手相对而立,每人背后依次接数人,抱住前者腰部,连成两列长队对拉。
5.跳马。跳马又称跳山羊、跳小黄牛,是大理州剑川、鹤庆、洱源、祥云和弥渡一带白族青年喜爱的一种传统体育项目。跳马不受时间、场地和人数限制,在田边地角或草地上均可进行,一般经猜拳方式选一人或多人扮马,也可自告奋勇扮马。扮马者弯腰,双手触地,身体弯曲成马站立状,跳马者排好队依次分腿腾越,从“马”身上跳过。每跳过一轮,扮马者触地的双手和腰要升高一级,依次为双手触脚背、小腿、膝，直至双手抱头直立。如果跳马者的腿碰到“马”或跳不过去,则换为“马”。
二、大理学院开设白族传统体育项目的必要性
1．丰富体育教学内容，突出学校特色。当前的我国高校体育教学普遍以竞技体育为主要的教学内容，具有鲜明娱乐性、地域性的民族传统体育进入学校体育，将有效的弥补竞技体育的不足。大理学院的学生由于对当地的白族文化和传统体育项目相对熟悉，容易产生兴趣，这就使体育教学的趣味性、娱乐性增加，丰富了学校体育教学内容。同时，白族的传统体育走进大理学院，将使学校体育更加独具特色。
2．有利于提高学生的综合素质。白族传统体育是白族民族文化的重要部分，其背后蕴涵着白族传统哲学、美学、艺术、医学、军事、宗教等深刻的文化内涵，具有丰富的民族文化知识。学生在学习白族传统体育的过程中，必将接触和了解到白族人民灿烂悠久的民族文化，从而锻炼和培养学生的综合素质。
3．有利于促进终身体育的教学目标的实现。体育教育的目标是要实现终身体育，提高全民的身体素质。由于白族传统体育项目对场地，时间，年限等方面没有特殊的限制，并且其娱乐性、群众性、民族传统性，符合终身体育的目标。
三、影响白族传统体育项目引入大理学院体育教学的因素
1．对民族传统体育的重要性认识不够。学校体育教学由于受现代竞技体育教学模式的影响，一方面，教师的思想认识被竞技体育所桎梏；另一方面，学生从小接受的是现代体育文化教育，体操、田径、球类等体育项目深植学生内心，要从观念上接受民族传统体育尚须一个过程。
2．白族传统体育要进入大理学院体育教学，如何建立完善的理论和教材体系，是摆在我们面前的新课题。一门学科的建设，如果缺少系统、成熟的理论和教材体系的支撑，尤其是项目还处于初始的研究探索阶段，在实际运作中就会遇到这样或那样的问题。如开展哪些项目，具体的内容与规则，怎样开展，如何管理，都将困扰着我们。
3．由于缺少政府相关部门和学校的支持和投入，民族传统体育场地、器材长期投入不足。加之市场经济条件下，体育器材生产厂家受经济利益驱使，很少涉足民族传统体育项目的场地、器材的开发、研制和生产，使得学校想开展民族传统体育项目，却苦于缺乏体育器材的尴尬局面。
4．民族传统体育自身的局限性。首先，白族传统体育与其它民族传统体育一样多以嬉戏、娱乐的形式出现,缺少了竞争性和规范性。而竞争是现代体育的主旋律,这就要求我们在把白族传统体育引入学校体育教学时，要不断改革白族传统体育，统一规范教学内容，增加其竞技性，适应现代体育的发展要求。其次，民族传统体育带有强烈的民族性和区域性,加之各民族的民族习惯不同,民族之间缺乏交流,阻碍了民族传统体育的推广和发展。
四、大理学院开设白族传统体育项目的适应性分析
1．大理学院面向全国30个省、市和自治区招生，现全日制生在校生16000余人，其中，少数民族学生占28%。来至全国各地的广大学生学习、生活在充满浓厚的地方特色和民族特色的大理学院校园中，耳闻目染白族独特的传统文化，容易使学生产生民族认同感，增进民族团结。同时，白族的传统体育项目和体育活动，将深深植入学生思想意识和行为模式之中，这就为白族传统体育项目纳入大理学院体育教学体系奠定了坚实的基础。
2．大理学院的民族文化研究所和云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地，是全国独有的专门研究大理白族民族文化的机构。学科带头人张锡禄研究员、薛祖军教授、赵敏编辑等是大理电视台“大理讲坛”的讲述人。分别播、讲了《南诏国史话》、《大理国史话》、《大理街市文化》等专题，为传播、弘扬白族优秀的民族文化做出了贡献。
3．大理学院的领导、教师和广大学生对本地的民族政策，白族的风俗习惯、宗教信仰等较为了解，有利于白族传统体育项目的顺利开展。
4．大理学院拥有标准400米塑胶跑道田径运动场3块，综合室内体育馆2座，以及篮球场、排球场、风雨操场、多功能风雨馆等多种体育设施；体育科学学院专职教师32人，其中教授4人，副教授10人，讲师6人。学院丰富的场地、器材、设备和体育学院雄厚的师资力量等软硬件条件，能满足白族传统体育项目的教学需求。
五、大理学院开设白族传统体育项目的基本构想 1．构建白族传统体育教学的理论体系
学校和体育学院要加大对白族传统体育的科研投入力度，成立一个由专家、学者组成的科研团队。深入挖掘白民族传统体育的文化内涵，系统整理白民族传统体育项目，不断丰富、完善和创新知识体系，使之成为一门系统化、专门化的学科，为白民族传统体育进入大理学院，保驾护航。
2．转变传统体育观念、突出学校体育特色
摆脱长期受现代竞技体育模式的素缚，充分认识民族传统体育的多功能性、民族性、实用性，以及民族传统体育进入高校体育的重要性和必要性，才能使白族传统体育项目在大理学院生根发芽，结出丰硕的果实。走传统体育与现代体育相结合的路子，优选部分白族传统体育项目进入学校体育教学，并对其进行适当改造，将使大理学院体育教学地区性、民族性、独特性更加突出。
3．借鉴其它民族传统体育的成就 加强与全国各民族地区、地方高校之间的互动交流，吸取其它民族传统体育的经验和成果，不断创新和改革白族传统体育项目。学校要有目的、有计划地派教师外出进修学习，邀请国内民族传统体育方面的专家学者讲学授艺。
4．改革白族传统体育项目
白族传统体育项目普遍具有较高娱乐性和趣味性，但缺少的竞技性和规范性，须对其进行适当整合和改造才能适应学校体育教学。在将白族传统体育项目引进体育教学时，可根据白族传统体育项目的特点分类引入和开展。如：赛马、龙舟、舞龙等项目，参与人数多，且对场地条件要求高，较适合庆典活动和组织竞赛；霸王鞭、武术等项目，规范成熟，竞技较强，能作为体育必修或选修课开设；人拉人拔河赛、跳马等项目，充满娱乐性和趣味性，可作为游戏项目和趣味体育项目开展。
5．重视白族传统体育的宣传
通过设立白族文化和传统体育宣传专栏，利用网络、板报、研讨、专家讲座等形式，提高师生对白族文化和传统体育的认识。同时，通过组织民族传统体育比赛和活动，促进推广，扩大影响，吸引更多的学生参与其中。
[ 1 ]赵静冬，云南省特有民族传统体育文化[M]。云南民族出版社，2003。
[ 2 ]云南社会发展研究中心。少数民族体育文化论[M]。云南民族出版社，1995。[ 3 ]白族简史编写组。白族简史[ M]。云南人民出版社，1988。[ 4 ]李瓒绪，杨应新。白族文化大观[M]。云南民族出版社，1999。[ 5 ]詹承绪，张 旭。白族[M]。北京民族出版社，1999。[ 6 ]张锡禄，南诏与白族文化[M]。北京华夏出版社, 1992。
作者简介：张宏诚，男，彝族，1966年3月，大理学院体育科学学院，讲师，主要研究方向民族传统体育
作者姓名: 张宏诚
单位名称: 大理学院体育科学学院
邮政编码: 671000（电话: 0872-2200816 手机: ***）
通讯场址：云南省大理市榆宾路17号，大理学院继续教育学院
