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关于“绝圣弃智，绝学无忧”
“为学日益，为道日损”，这是老子《道德经》里面非常重要的一句话。乍一看，这什么鬼话，老子反对学习吗，“为道日损”，那还要修什么道呢？其实如果我们真正懂得了这其中的道理，那我们一定会在这个物欲横流的时代里活得更好。
我们要对这里的“学”这个字非常用心地去定义，学是什么，是要对仁义礼智信有深刻的了解，而能够真正去实践，那才叫“学”。“为学日益”，它的目的就是“为道日损”，什么叫“为道日损”，就是你通过冥想，通过体验，通过领悟，一天比一天减少你的欲望，那样你一定会活得更好。那你做得到吗，那就要看你学的是什么了。
可是我们现在没有，现在的学，是增加自己的欲望。以前不懂得吃喝玩乐，现在都学会了，觉得这才叫人生嘛。以前不知道有名牌，现在才知道；以前不知道这样可以节税，现在我清楚了；以前不知道这个可以去找律师，现在我有门路了„„那这样的学有什么用，那才使我们生出很多烦恼，增加很多生活上的困扰，那样就没有办法“为道日损”了。
大家有没有发现农民他最少接受现代的知识，但是他最聪明，最有智慧，我们很多难题，实在没有办法，搞了几十场研讨都没有用，去问农民两句话就说清楚了。这是实证。因为农民的欲望最少，凡是欲望最少的时候他跟天是非常接近的。读书越少，跟天离得越近，读书很多老天反而不太会理你，读死书有什么用？
老子的“无为”，不是我们一般人说的什么都不做，而是什么都做，它前面还要加一个“为”字，叫“为无为”，那如果“无为”，前面那个“为”就不要加了嘛，也不是我们解释说做了好像没有做一样，那是虚伪、奸诈、阴谋，都不是，他是告诉你，你的所作所为，没有一样是“违反”自然的，叫做为无为，“无为”之“为”通“违”。
然后他又告诉你，要“事无事“，你看我们现在经常说没事没事，有没有，那个没事没事，就是从这里来的。”没事“是非常高的标准，什么叫没事，就是没有后遗症，才叫没事。“没事”就是我顾虑很周全，我准备很周到，我一切都有把握，不会有后遗症，我才有资格讲“没事”。
我们常说“知识就是力量”，“知识改变命运”，但是《道德经》却说：“少思寡欲，绝学无忧”，少思寡欲是说人生要减少思虑和欲望，这一点尚可以认同，而绝学无忧是说，不学习知识就可以减烦恼和忧虑，难道老子不主张好好学习知识吗？
开智慧远比得知识重要，有了智慧，知识很管用，没有智慧，知识只是累赘，变成你的包袱，一无是用。这样各位才知道为什么老子《道德经》讲绝圣弃智，老子不是不重视知识，这句话非常重要。老子把知识分成两大类，一类叫做知“道”的知识，一类叫做不知“道”的知识，你这个知识里面要看有没有一个“道”在里面。我们大部分知识都是不知道的知识，因为那是后天乱制造的，都是人为编造的。
