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生命与思想
认识上帝
存心节：你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你。伯22：
21序言：上帝是谁？上帝是宇宙间最高政府，是天地万物的创造者和管理者，祂是我们人类的创造者，是我们的天父，我们是祂的儿女，祂关心着地上的每一个家庭和每一个人。当我们还不认识祂的存在时，祂早已认识我们关心我们，《圣经》说：“我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有上帝。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没人别神。…… 我造光，又造光；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。（赛45：5－7）
一、什么人是世上最聪明的人？
“敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”（箴9:10）
二、人在世上当以什么夸口?
“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要
因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”（耶9:23－24）
三、什么人心里说没有上帝？
“愚顽的人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。”（诗53:1）
四、如何证明上帝的存在？
从四个方面寻求上帝：
1．大自然是课本：“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20）“因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是上帝。”（来3：4）
注：大自然是上帝的手工，其上的万物都彰显祂的智慧和祂的大爱，自然界的规律性和合理性，证明有一位智慧的设计师，自然界的美丽，还证明上帝是一位伟大的艺术家。
2．《圣经》是课本：“圣经都是上帝所默示的。”（提后3：16）
从《圣经》中认识上帝，《圣经》是上帝的话，对于从自然观察许多不理解的事物给予充分解释，如：为何有饥荒地震，天灾人祸，为何容让罪恶存在，人间为何不公道等等。《圣经》告诉我们，万物的起源及最后终局的原因，救赎计划，善恶斗争的历史，预言。
3．从耶稣身上认识上帝：
“从来没有人看见上帝。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）
“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。（西1：15,16）
注：公元记载是按耶稣降世，医院的红十字，是象征耶稣的十字架。
4．从个人经验和体会中得到证据：
“从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”（伯42：5）
注：许多人在患难中，得到了上帝的安慰和拯救，许多人因病信主得了医治，许多家庭因信主得了平安，每一个信主的人都有自己的见证。
五、上帝的名称：
“耶和华是我的名。”（3：13－15）
17:3 认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。耶和华名字的意义：存在――自有永有，永远存在。
注：许多信徒的习惯上称上帝为“神”，这是不恰当的，因为世上有假神存在，单称上帝为“神”是不确切的。
六、神与假神的主要区别？
1． 真神是创造主，假神是被造的。（耶10：11）
2． 上帝就是爱。（约一4：8）假神没有爱。
注：信真神的都是被主的爱所吸引；而拜假神的人都是出于惧怕而不得不拜，怕假神害他。
3． 真神是公义的；假神是骗人的。“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。”（诗16：4）
4． 真神要救人，假神是要害人。
七、创造上帝？（常有人问）
祂是自有永有。（诗90：1－2）
注：如果上帝是被哪个造的，祂就不是上帝了。
八、上帝的品性：
公义和慈爱并行。（诗145：17）
注：撒但让人误解上帝，把上帝看成是一个没有原则的慈爱的上帝，无论如何犯罪不悔改，上帝也要把他救到天国去；要不就把上帝看作一个非常苛刻的债主，一得罪祂，祂就实行报应。这都是错误的认识。祂有慈爱有怜悯，不轻易发怒，但万不以有罪的为无罪。（出34：6,7）
九、为何不能看见上帝？
上帝乃烈火。（申4：24；来12：29）
注：罪人若站在上帝面前就会被祂的荣光所杀灭，所以上帝的儿子到世间来是披上人的血肉之体，以便接触人类，上帝来到人间，世人却不认识祂，弃绝祂。
当摩西与上帝接近后，面皮发光，百姓还不敢接近他，何况人接近上帝呢？（出34：29－35）
十、寻求上帝有什么好处？
“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。”（诗34：3－10）
十一、得上帝宝贵的应许，首要条件是什么？
1． 真心相信。（来11：6）不心怀二意。（雅1：6－8）
