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《梦游天姥吟留别》教案
教学目标
领会诗歌内容，了解诗人思绪发展和感情基调 通读全诗，把握写景特点，注意节奏变化
感悟诗人在诗中所明之智，如何看待“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 【教学步骤】
一、文本导入
李白字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。台湾诗人余光中对李白的评价：“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
二、题目解析
1“梦游”指明所写内容虚构
2、“天姥山”所梦到的内容
3、“吟留别”说明为何而写
三、朗读感知
四、全诗赏析
（一）1、诗人缘何梦起？找出诗句
海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾。
2、在引出天姥山之前，为什么要先从瀛洲谈起，还谈到五岳，赤城和天台山？
瀛洲是东海三座仙山之一，谈瀛洲是为了陪衬天姥山，为天姥山蒙上一层神秘面纱。五岳，赤城，和天台山都是名山，可以看出天姥山也是非同凡响，进一步加强诗人梦游天姥山的强烈愿望。
3、天姥山的神秘，巍峨雄峻令诗人心驰神往，于是诗人“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
“一夜飞度镜湖月”诗人飞一般到镜湖月，问什么他非得“飞”不可呢？
诗人是“飞”到剡溪的，一个“飞”字，夸张地表现出了诗人游天姥山的急切心情。
（二）来到了天姥山，诗人先后看到了什么样的景致呢？我们根据时间地点的变换来探究到底诗人梦中看到了什么。
1、“明月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜之间飞过镜湖，又飞到剡溪。看到谢公投宿过的地方渌水荡漾，猿声清远，景色十分幽雅。“明月”“清猿啼”描绘出了一幅凄清幽静的剡溪图景。
2、“身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”登上天姥山上直上云霄的石阶，站在高山之巅，看到东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。表现出了天姥山高峻、壮观、雄奇的特点。
3、“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”则是展现了天姥山黄昏之时幽深恐怖的一面。
4、突然间，景象又起了变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”此时，霹雳闪电大作，山峦崩裂，“轰”的一声，神仙洞府的大门开了。从之前的昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成了一个由低沉到高昂的波澜。接着，神仙出场。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”神仙纷纷出场了，穿着彩虹做的衣裳，乘着长风如骑着骏马，老虎在奏乐，鸾凤来拉车。诗人的想象天马行空，无拘无束，展现了一派金碧辉煌、热闹非凡的神仙世界。此时梦境达到了最高点。
5、可惜，好景不再，好梦不长啊！“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才灿烂夺目的神仙世界已经不再。诗歌在梦境的最高点戛然而止，直转而下。
6、诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？
背景：唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。
虽然是在写梦境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。
（三）梦醒长叹
1、梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？
（1）古来万事东流水，世事虚幻无常，人生如梦。（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
2、人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对人生的沉浮，李白发出的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤慨。（主旨句）
