李商隐和戴望舒三组爱情意象对比文献综述由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论李商隐爱情诗的意象”。
课程论文（文献综述）
论李商隐和戴望舒爱情诗三组意象对比
李梦
（中文系 13级现代文秘班 学号Y01113121）
李商隐和现代诗人戴望舒的诗作都有很大的研究价值，他们在审美观和价值观念上有着惊人的相通之处，对李商隐和戴望舒的研究文献也不断涌现。
一、李商隐及其诗歌研究
李商隐（约813—859），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。他擅长诗歌写作，其诗作文学价值很高，是唐代最出色的诗人之一。
（一）李商隐的生平研究
对于李商隐的生平研究，每家都有自己的方法和形式：乔象鍾、陈铁民主编的《唐代文学史》（下）（人民文学出版社，1995年版，第378页）中，将李商隐的一生略分为三个阶段：开成二年（837）进士及第前为早期；由及第至会昌末重返秘书省止为中期；从大中元年（847）入郑亚幕至逝后为后期，逐一阐述义山的生平经历。吴调公的《李商隐研究》(上海古籍出版社，1982年版，第二页)中，把李商隐的一生分为四个阶段，有层次地阐述了李商隐坎坷的一生。研究李商隐生平的还有董乃斌的《李商隐传》（陕西人民出版社1985年）、杨柳的《李商隐评传》（当代中国出版社，1997年）、刘学锴、余恕城的《李商隐生平若干问题考辩》（《安徽师范大学学报》1983年第四期，第43页）、谢国桢的《李商隐生平探讨》（山西大学报 社会科学版1982年，第二期）等。
（二）李商隐的诗歌思想内容研究 1.儒家思想
吴调公《李商隐研究》中，李商隐在少年时代受了堂叔的较深影响，在封建伦理思想和宗法观念上更多地接受孔孟之道；但他却在精神极端苦闷的时候，又乞灵于道、佛的虚无主义；而在学术思想和文艺观点上，则又不自觉地倡导一种反对保守、力主创新的精神。
2.忧国忧民的思想
乔象鍾、陈铁民主编的《唐代文学史》（下）：李商隐的诗一定程度地反映了晚唐时代人民生活极端贫困，政权内部矛盾重迭，危机四伏的现实状况，对百姓生活疾苦的忧虑，特别是通过对诗人自己身世的讴吟，深刻地表现出知识分子的苦闷和悲愤，从而使人们感到一种江河日下，黄昏渐进的时代气氛。另一个重要内容是揭露统治者的骄奢昏聩和统治集团内部的矛盾斗争，反映诗人对晚唐命运的担心。
（三）李商隐的诗歌艺术特色研究
李商隐的诗歌题材丰富，所著颇丰。包括观点鲜明，见解精辟的政治诗：有感而发，借古讽今的咏史诗：寄物喻怀，托物言志的咏物诗；情致缠绵的爱情诗和意境蒙胧，美仑美奂的朦胧诗。各种题材的诗歌均有相当的造诣。
1.李商隐诗的创作方法
骆玉明、郑培恒主编的《中国文学史》（中）（复旦大学出版社)，李商隐非常喜爱并擅长使用典故也非常善于捕捉富于情感表现的意象。李商隐的各种意象都是精心选择的，一方面这些意象大都是色彩秾丽或神秘谲诡、本身就带有一定美感的。另一方面，这些意象又大都蕴含有一定的哀愁、彷徨、伤感等情感色彩。
乔象锺、陈铁民主编的《唐代文学史》（下）李商隐的诗在表现技巧上具有构思缜密、寄托遥深、语言清丽以及格律严整等显著特点，其诗歌的主观化倾向和贯穿感伤情调两大特色尤为重要。善于以委婉曲折的变现手法表现层次复沓的思想内容。能够用白描的手法写出清新优美的诗作。李商隐的诗有高度的语言美和声韵美。
2.李商隐诗歌的意象研究
（1）葛稳罡南京师范大学《硕士学位论文》 李商隐诗歌中的三千五百多个客观自然范畴的诗歌意象大致可以分为这么几类：天文、地理、气象、时间、人体、动物、植物、无生物等。
（2）李商隐诗歌在意象在意象上具有以下几个特征：
系情纤物，如“雨”、“露”、“霜”、“花”、“柳”、“桂”等;钟爱女性，女性的身体部位意象和女性器物意象繁多;善为艳科，所选意象大都色彩艳丽，像“花、飞鸟、蝴蝶”等;借物喻己，商隐所取的意象多和自身命运、境遇暗相契合，看似咏物叹人，实则喟己；寄托飘幻，像“水、灰尘、花、雨、雾”之类的意象，虽然在诗中有各自特定的内涵，但他们都有共同的特质——或变幻无常，或飘忽不定，或稍纵即逝，或消融无迹„„
（四）总结
李商隐在盛唐诗歌灿烂的辉煌丰碑矗立下，融会贯通，开拓创作，形成自己独特的写作风格。李商隐在诗歌方面取得如此高的成就原因肯定是多方面的，但他在诗歌意象类型选取运用组合方面的独具特色一定是其中一个重要的因素。
二、戴望舒及其诗歌研究
戴望舒(1905.3.5-1950.2.28)，学名朝寀，字戴丞，小名海山，笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中国现代著名的诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作，他被称为“雨巷诗人”。
（一）戴望舒生平研究
戴望舒因《雨巷》一诗被称为“雨巷”中走出来的诗人。郭杰、秋芙、龚宏主编的《中国文学史话》（现代卷）（吉林人民出版社，1998年，第466页），按照时间顺序把戴望舒的一生的经历简明扼要的介绍出来，把戴望舒描绘成一位时代潮流中孤独的弄潮者。凌宇、颜雄、罗成琰主编的《中国现代文学史》（湖南师范大学出版社，2006年，第480页），戴望舒的诗歌创作以抗战为界大致分为两个时期：前期大多以现代诗派的艺术形式，抒发浓郁幽深的感伤迷惘的情绪，抗战爆发后，诗人的思想转向积极，诗作也由阴暗朦胧转向转向明朗乐观，由个人的低吟哀愁终于发出了战斗的呼号。
（二）戴望舒的诗歌思想内容研究
凌宇、颜雄、罗成琰主编的《中国现代文学史》（湖南师范大学出版社，2006年，第479页）戴望舒中学时和施蛰存、杜衡等人组织过文学团体“兰社”，早期受到新月派的影响较多，在法国留学时受到象征派诗人魏尔伦、波特莱尔的影响开始吸收象征派手法为己用。抗战爆发后，戴望舒从事抗日的文化工作，开始用现代主义的艺术来抒写现实感情。
郭杰、秋芙、龚宏主编的《中国文学史话》（现代卷）（吉林人民出版社，1998年，第468页）诗人的一生多是坎坷与诬陷，无论政治还是爱情都是多灾多难。他在不被理解的苦恼和悲哀中，积极地以自己的感情和生命去呼吸时代的气息，诗人的赤子之心就那样强烈的在诗作中跃动着。
（三）戴望舒的诗歌艺术特色 1.戴望舒创作方法
戴望舒的诗歌作品虽然不多，而且大多是短诗。但在诗歌艺术上，却呈现出了独特的成就与魅力。他的诗歌中内含的多种思想艺术气质，都显示着或潜存着新诗的发展与流变的种种动向。诗人从汲取中国古典诗词的营养到采撷西方现代派手法，最终走向咏唱现实之路，几经寻觅和创新，形成了自己诗歌的特殊风格和色调。尤以其诗境的蒙胧美、语言的音乐美和诗体的散文美为主要特色。
2.戴望舒的意象研究
丁文霞（南京大学）《江淮论坛》（2007年，第5卷）中对戴望舒诗歌中的“泪”、“梦”“水”做了研究：戴望舒的全部诗作中，出现“泪”或“泣”“哭”的字眼的就有十几首，大都指是悲伤之“泪”。“梦”的意象是诗人对前途的迷茫，对理想的执着追求。“水”的意象很频繁，望舒一生中多住在南方，同时，诗人柔弱的气质和水也是有相通的。
殷齐齐《论戴望舒诗歌中的意象》（2010年）望舒诗歌中采用的人物意象可分为三类：（1）寻梦者意象，中国优秀知识分子在西方列强的侵略下觉醒，痛苦的探索寻求民族觉醒和民族解放的道路。像《对于天的怀乡病》、《乐园鸟》《寻梦者》等。
（2）单恋者意象。“单恋者”这一意象多指诗人自己，无论在爱情上还是在政治道路的探索上，诗人一直都是孤独的。
（3）女性意象。在大多情况下，女子都不是实指，而属于象征意象。像“丁香、路上姑娘、百合子、八重子、梦都子”等都是戴望舒对爱情的渴望与追忆。
（四）总结
戴望舒诗歌中的意象虽然繁多，但他选择的意象幽邃却不失真实，在意象的组合上邪灵活多变，依据感情运动的不同特征二采取多中方式，让读者深切的感受到诗人孤独寂寥的真实感情和艺术技巧运用的娴熟。
三、文献总结
对李商隐的研究文献要比戴望舒的要多的多，这大概和所生活的时代有关系吧。在封建制度的约束下的诗人，其思想比较保守统一，而现代诗人思想比较开放自由，融合百家之思，所以现代诗歌不像古代诗歌注重格律，形式比较自由，读起来也比较明了易懂。
参考文献：
[1]乔象钟、陈铁民主编：《唐代文学史》（下），人民文学出版社，1995年版 [2]吴调公：《李商隐研究》，上海古籍出版社，1982年版 [3]董乃斌：《李商隐传》，陕西人民出版社，1985年 [4]杨柳：《李商隐评传》，当代中国出版社，1997年
[5]刘学锴、余恕城：《李商隐生平若干问题考辩》《安徽师范大学学报》1983年 第四期
[6]谢国桢：《李商隐生平探讨》，山西大学报 社会科学版1982年，第二期 [7]骆玉明、郑培恒：《中国文学史》（中）复旦大学出版社 [8]葛稳罡 南京师范大学《硕士学位论文》
[9]郭杰、秋芙、龚宏：《中国文学史话》（现代卷）吉林人民出版社，1998年 [10]凌宇、颜雄、罗成琰：《中国现代文学史》湖南师范大学出版社，2006年
