定 原始的农耕生活由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“原始的农耕生活”。
第2课 原始的农耕生活
大家回想一下，上节课我们学习了元谋人，北京人，山顶洞人，他们是靠什么手段来获取食物的呢？（采集、打猎、捕鱼）山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经过了几十万年的演变。远古人类前进的脚步是多么艰难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题？（生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战争等）
师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊！人类的这种悲剧可以避免吗？ 学生讨论：（人类学会自己种植和饲养。）为了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，他长的是牛头、人身，力大无穷，一天，一只五颜六色的遍身通红的鸟为他衔来一枚稻穗，这就是最初的水稻，于是神农教人类怎样播种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料，从些也有了农耕。神农是慈爱的天神，他常常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是这样一位天神，最后却为人类光荣牺牲了，大家想不想知道，他是为什么而死的？不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不好，只能求神拜佛挺到死亡为止。这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问卜，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更多的草木。一日而遇七十毒，一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神农没有能顶得住，被这种草所毒死。神农虽然被毒死，却用他的生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫”断肠草”。这个故事就叫“神农尝百草”。为了纪念这位天神，人们为他建造了一座雕像（展示幻灯片“神农氏作，斲(zhuó)木为耜(sì)，揉木为耒(lěi)，耒耨(nòu)之利，以教天下”）但这毕竟是个美丽的传说，传说中有没有科学的东西？从这些神话传说中，我们可以一起来进行合理的分析推测：远古人类在长期的采集生活中，经过细心的观察，发现一些植物的种子落到地上，来年又会发芽、生长、成熟，而且可以供人食用。于是人们便把这些种子收集起来，开始进行人工种植的尝试。于是有目的的原始农耕便出现了。今天我们就来学习教材的第2课《原始的农耕生活》板书课题
指导学生看课本《白虎通》引文，“天时”指的是什么？（自然条件）“地利”指的是什么？（地理环境）
为什么要因天时，分地利？（说明农业生产受到自然地理条件的影响）所以南北方的农业发展和人民的生活状况是不一样的。人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾。（注：引文意思：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人们种植）
一、河姆渡的原始农耕
1.地点：
2.时间： 3.生产工具： 4.农耕作物： 5.定居生活： 6.原始饲养业： 7.原始手工业：
现在我们来介绍其中三个重要的原始农耕遗址。首先我们来了解一下河姆渡的原始农耕。河姆渡遗址展示的是什么时候、哪个流域的农耕生活？（约七千年前、长江流域）
河姆渡居民使用哪些生产工具？（磨制石器、耒耜）比较一下，磨制石器与打制石器在形状和用途上有什么不同？（从形状上看，打制石器比较粗糙，磨制石器精细尖锐。从用途上看，打制石器主要用于采集、渔猎生活，磨制石器主要用于农耕生活）
引导学生看课本《河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图》，让学生观察该图，了解什么是耒和耜？ 耒和耜是用来松土的工具。在一根尖木棒下端绑一段横木就制成了耒，使用时便于用脚踩。耜使用磨制锋利的片状石板，或用加工过的较大动物肩胛骨，牢牢绑在木棒下端制成的。耜有木耜、石耜和骨耜。木耜在地上容易腐烂，所以出土的主要是石耜和骨耜。河姆渡原始居民用骨器多于石器，图中的骨耜与横木相连的地方绑一根粗绳子起加固作用。
他们种植什么作物？（水稻）关于水稻，书上是怎么说的？我国是世界上最早种植水稻的国家。起初，远古人类的耕作方法是原始的，处于刀耕火种阶段。男子披荆斩棘，用石斧砍伐树木，接着用火焚烧，妇女们用石铲等稍加平整土地后就用尖木棒刺土点穴播种。后来就发展到了耜耕，就是用石耜或骨耜翻土，有利于农作物的发芽、生长，促进了粮食产量的提高。
河姆渡居民的食物来源有了可靠的保证后，就要求生活能够相对的安定。于是，他们开始过怎样的生活？（造房子，挖水井，过定居生活。）
引导学生看课本第8页《干栏式房屋》图，让学生仔细观察该图，思考“干栏式房屋”的形状、材料、结构和功能。
（1、干栏式房屋多为长方形；○2是用木质材料，一般由木桩、圆木、木板组成；
2、下部由打下的木桩做成底架，高出地面，木桩上架横梁，再铺地板，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋；
3、上面住人，下面养牲畜，既可防蛇虫猛兽之害，又可以通风防潮。（引导学生联系河姆渡居民生存的自然环境思考干栏式房屋的功用。）
干栏式房屋是河姆渡居民在木结构建筑上的一个了不起的创造。有了固定的食物来源，他们的生活就相对安定。有时候打来的猎物吃不完，人们也不再把它杀掉，而是留下来饲养，这样就出现了原始的畜牧业。
农耕文明出现后，粮食成为主食，这就需要大量的容器、炊具。比如说煮饭需要罐子、吃饭需要碗等。在生活过程中，人们偶然发现，泥土经过一定温度的烧烤后，能够变成很坚硬的东西，拿来装东西不会漏，于是，陶器就出现了。后来在河姆渡遗址，还出土了简单作为耳饰的玉器和几十件骨哨，这又说明了什么问题？（耳饰的玉器说明河姆渡居民已经有了美的意识；骨哨的出现说明河姆渡原始居民的农耕生活中已经有了原始音乐。）骨哨是用鸟禽类的肢骨做成的，当时，猎人用骨哨模仿动物的叫声，以此来猎杀动物，现在出土的一些骨哨中插的有肢骨，吹的时候抽动肢骨就会吹出一些简单的乐曲，这就形成了早期的原始音乐。
我们前面学习了河姆渡居民的农耕生活，请同学们看课本第7页“动脑筋”，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
（河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。）
在河姆渡人之后，在我国陕西西安附近的半坡村又发现了另一个原始人类遗址，我们把他们称为半坡人。那么，与河姆渡人相比，半坡人的农耕生活又是什么样的情况？请同学们看课本，思考一下这个问题。
二、半坡原始居民的生活
引导学生从半坡人使用的生产工具、主要的粮食作物、原始畜牧业、食品种类、房屋结构、陶器、原始手工业等方面进行分析。
半坡居民居住在什么地方？（陕西西安附近的半坡村）哪个流域（黄河流域）
半坡遗址距今多少年？（距今五六千年。）
半坡居民使用什么生产工具？（普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜等来开垦土地，用石刀收割庄稼。）
他们主要的粮食作物是什么？（粟）
粟就是小米。在半坡遗址的许多地方，都发现了大量的粟粒，我国是世界上最早种植粟的国家。半坡居民饲养了哪些动物？（猪、狗）
请同学们看课本《半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩》这幅图。半坡居民还用骨制箭头、鱼叉、鱼钩打猎捕鱼。我们想象一下，与河姆渡人相比，当时半坡人的食物有哪些品种？（主食有粟，副食有鱼、肉，还有蔬菜。我国还是世界上很早种植蔬菜的国家。）
半坡人住在什么样的房子里？（半地穴式房子）请同学们看课本《半坡原始居民的房屋复原图》，大家观察一下这幅图，想一想这种房屋有什么特点？
这种“半地穴式”房屋，一半在地下，一半在地上，半坡居民为什么要考虑建造这样的房屋呢？（这主要是因为黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，这种房子既可以抵风挡雨，又可以保暖。）
从上面的学习中，我们可以发现，自然环境的不同，给人们生活方式带来了不同的影响。比如说，南方水足湿热，适合种水稻，住干栏式的房子；北方干旱寒冷，适合种粟等旱地作物，适合住半地穴式的房子。所以在改造大自然的过程中，人类的生产和生活必须要顺应大自然的规律，做到因地制宜，科学合理。
我们再来看一下，半坡人的原始手工业。半坡人制造的陶器与河姆渡人的相比，更加先进。他们的陶器有了装饰，上面画着人面、鱼形、鹿形等黑色和褐色的花纹，所以称为彩陶，这些动物跟半坡居民有什么关系？（说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。）
陶器上有一些刻划符号，有些学者认为这是我国早期文字的雏形。除此之外，在半坡遗址里还出现了纺轮，这又说明了什么问题？（说明那时的居民已会纺线、织布、制衣。）
大家想象一下，生活在原始农耕时代的男人、妇女和老人会有什么样的分工？（男人主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工劳动；妇女主要从事耕作、纺织；老人从事家务劳动和照顾、教育小孩。）
三、大汶口原始居民
到了距今四五千年的山东大汶口原始居民的时候，农耕生活有了更大的发展，农具有石镰、石锄等，制作的陶器有了黑陶和白陶。大家看课本《大汶口出土的黑陶和白陶》这幅图，可以发现大汶口彩陶的造型新颖别致，给人以创新优美的感觉。这说明大汶口人的制陶技术比河姆渡人和半坡人又有了很大的进步。特别是在大汶口晚期的墓葬中，出现了一种特有的现象——有的墓随葬品多，有的墓随葬品少。大家想一想，为什么会出现这种现象？
（1、生产发展水平提高，财富比以前慢慢增加；
2、一些氏族首领利用手中的特权，将财富占为已有，这就产生了私有财产和贫富分化；
3、人死后，还将私有财产随葬，遗体继续享受生前的富足生活。）
私有财产的出现必然会造成贫富分化。实际上，随葬品的多少正说明人们的地位已经不同，人与人之间的关系也发生了变化。那么引发这种变化的根本原因是什么？（社会生产的发展。）
人类社会人与人之间关系的变化和许多现象的出现都是由经济因素引起的。从大汶口晚期的人与人之间关系的变化，我们可以看出，一个人们共同劳动、共同分配食物、没有贫富贵贱的原始社会将要被一个多数人劳动，少数人占有劳动果实，存在剥削和压迫的奴隶社会所取代。
