怎样理解文学类文本中的“重要句子”？由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“文章重要句子的理解”。
怎样理解文学类文本中的“重要句子”？
【学习目标】
1.了解文中重要句子的类型及其作用。2.掌握解读文中重要句子的基本途径和方法。【定点诊断】
1.解读“重要句子”脱离文本主旨、段落大意，不注意抓关键词、修辞手法、写作技巧等要素，造成误读。
2.解读“重要句子”不从句子实际出发，套用术语，盲目拔高或片面贬低。【培优对策】 1.高频题型
※解释下列句子在文中的含意。※请分别说明以下句子在文中的含意。※“„„”这句话在文中的含意是什么？ ※“„„”，请阐释画线部分在文中意思。※怎样理解某段“„„”这句话的含意？ ※结合最后一段，说说你对“„„”一句的理解。※联系开头一段，谈谈你对“„„”一句的理解。2.复习诀窍
（1）理解“重要句子”三年大类型
从内容上看，表明或体现作者观点态度的句子（包括文章不同层次的中心句）。这类句子的重要性，主要体现在他与文章的主旨密切相关。
从结构上说，总领句、总结句和重要的过渡句。这类句子的重要，主要体现在它在文章结构中所起的重要作用上。
在表达上说，富有特色的句子。所谓富有特色，主要表现在其内涵丰富、表现力强。内涵丰富的句子，指的是本身蕴含丰富的含意（如潜台词、双关），或是对领悟文章主旨有提示性、引导性的句子；表现力强的句子，指的是运用了某种特殊 表达技巧（如象征、抑扬）、妙用修辞手法（如反语、借代）或表达特殊的句子（看似矛盾的句子）。这些句子在文章中作用都很突出。
（2）把握解读文中“重要句子”的两个要点 ①述说“重要句子”大意
述说句子大意就是把句子的基本意思明白、晓畅地表述出来。内涵丰富的句子，要把句子的丰富内涵或多重含意揭示出来；表意晦涩的句子，要换成通俗易懂的语句把意思表达清楚；有指代词的句子，要把代词所指代的内容揭示出来。
②指出“重要句子”的作用
在述说句子大意之后，还需指出“重要句子”在文中的作用。不同类型的“重要句子”，在文中的作用有所不同。我们可以将“内容”“结构”“表达”作为几个思考角度，根据各种类型的“重要句子”在文中的一般作用，结合文本实际具体加以解说。如果试题没有专门要求解说“作用”，答题时可点到即止，不必展开。3.万能公式
（手法）+表层意+语境意（情感）+作用 4.技巧详解
（1）借助语境解读“重要句子”
一个句子在一个具体的语段中，是“点”与“面”的联系，这个句子与其他句子在逻辑上或情感上有着某种联系。所以，弄清重要句子与其前后句、上下文之间的内在联系，对于理解该句的含意与作用是非常重要的。
（2）借助主旨或段落中心解读“重要句子”
命题人选取的句子常常与文章主旨、文章中心有着密切的联系，或照应标题、揭示主旨，或点明中心、暗示中心。分析这种重要句子的含意与作用，有时必须联系文章或段落的中心。（3）借助关键词和重点分句解读“重要句子”
解释与分析“重要句子”的含意或作用，还可以从句子中的关键词（包括短语）与重点分句入手，也就是说，分析句子中的关键词和重点分句有利于推知整个重要句子的含意。（4）借助句子的“尾重心”
有些句子的结尾部分是该句的表意中心（尾中心）。抓住和利用“尾中心”，就有助于理解重要句子。（5）借助修辞手法、写作技巧解读“重要句子”
许多富有特色的句子都会用修辞手法、写作技巧，分析句子中用到的修辞手法和写作技巧有利于推知整个重要句子的意思。
【定点训练】
一、（2014年四川卷）阅读下面文章，完成1——4题。
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的。”虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有一位同事平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水、自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当。
⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。
⑧我曾经到过的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面的青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民；依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。
⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
1．下列对文章的有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A．文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。
B．第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。
C．作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
D．本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例，表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。
E．本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。【答案】A C 【解题分析】
A选项中虽说是引用了亚里士多德的模仿学，但是并不是用这个来启发读者思考人生的意义，而是为了启发读者欣赏自然的美。C选项的“清凉散”不是“告诫人们不要因工作的繁忙而忽略对自然界的欣赏”。而是“治疗利欲熏心的良药”，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具”。
2．作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。（6分）【答案】①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在生活中欣赏自然。【解题分析】
此题意在考查对文章段落段意的概括。做此题首先要回归原文“截”（截取重要的语段和语句），然后“删”（删掉不重要的句子，使答案精炼），最后“改”（将原文中的话转化为自己的话）。在原文中能找到欣赏自然山水的三种方法：①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在山水中欣赏自然。
3．文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。（6分）
【答案】①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大；②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具有说服力；③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。
【解题分析】
此题考察了中间段落的作用，第⑧段是文章的中间段，它会在文章的谋篇布局中产生一定作用，比如承上启下的过渡作用。所以在看到中间段作用时，首先想到的是它产生的结构作用有：①承上启下（承接了上文中的„„引出了下文中的„„）②前后照应（与前面出现的时间相照应）③点明中心主旨。而在内容上就要考虑文段本身叙述的内容是什么。只有将结构和内容结合起来，才能在这一题中拿到高分。
※4．文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这就话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。
①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》）
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气仆人。（宗白华《轮和晋人的美》）
【答案】示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术与人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。
示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于人生与艺术的态度。能认识山水与自然的美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生，寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气仆人”的佳作。【解题分析】
此题是探究题，首先一定要理解文中的“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。答题要始终围绕这句话来回答。第二，根据下面给出的两个语段，结合相应内容深层次理解“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情”。
答题中注意：“欣赏山水以及自然的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”其实是点明了山水自然和艺术和人生的关系。山水自然会影响艺术和人生，人生和艺术同样会影响山水和自然。文段一里郁达夫《故都的秋》中“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞”自然外物因为点染上郁达夫独特的情绪色彩，具有生命的气息。艺术与人生与山水自然息息相关，山水以及自然景物，不仅会影响艺术与人生，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰也是人对于人生与艺术的态度，正如陶渊明、谢灵运、郁达夫的“境与神会，真气仆人”的佳作，不正体现了他们对人生与艺术的态度吗？
二、阅读下面文章，完成5——7题。
耕堂荷韵布衣人
周 伟
①我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。
②是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。
③孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道“这是一个有风格的作家”，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。
④我读孙犁，深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对“美的极致”的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。
⑤孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。
⑥孙犁至性至情。“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓”。游子难归，孙犁晚年思乡心切。他曾托朋友去他老家走一趟，拍下他家几间老屋的照片。关于老屋，村支书曾来信催问处理意见。孙犁回信说：也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。后来，孙犁在《老家》文中解嘲地说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⑦再后来，村里来了几个人找到他，说村里建小学，县里不给拨款，资金困难。孙犁二话没说，建小学，每个人都有责任。他拿出一本刚刚出版的散文集，说写了一年多，人家才给八百元。村里来的几个人都不言语，一个个盯着自己的脚尖看。孙犁考虑良久，就说：“有两个方案，一个是我给你们两千元；一个是你们回去把旧房拆了卖了，我再给一千元。”后来，村里采用了第二个方案。从此，故园消失了，老屋存于孙犁的记忆之中、念想之中。
⑧在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。他和妻子是旧时代典型的媒妁之婚，却一直不离不弃。孙犁还经常给妻子剪头发，教妻子认几个简单的字，给她讲几句古诗。孙犁在《亡人逸事》的结尾处写道：“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：‘你那时为什么把布寄到我娘家去啊？’我说：‘为的是叫你做衣服方便呀！’她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”有人说，孙犁与妻子的感情是一颗无花果。没有艳丽的花，却有甜甜的果。
⑨在儿女们的心目中，孙犁更是一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。”
⑩有一年冬天，孙犁作为中国作家代表团成员赴苏联参观访问，带回很多照片，他妻子找了半天也没找着他，后来对亲戚说：“人家照相都靠前站，他却总往后面躲，找不着他。”
○11孙犁就是这样的一个人！
○12人生云水过，平常自然心。
○13布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流„„
（选自《人民日报》2011年12月14日，有删改）
【注】①耕堂：孙犁的书斋。
5．试分析本文题目“耕堂荷韵布衣人”的好处。（4分）
答：
【答案】①这个题目简练概括了孙犁的特点。“耕堂”指出了孙犁的作家身份和创作上不断追求真善美的特点，“布衣”则概括了孙犁至性至情的特点。“荷韵”则总括了孙犁高洁的品格。（3分）②题目本身
①用语古朴典雅，很有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。（1分）
【解题分析】
此题目用“耕堂”“荷韵”“布衣人”来表现孙犁形象特点，因此，分析此题目好处的首要问题是分析这3组词语与孙犁的关系及其对表现孙犁的哪些特点。“耕堂”本是孙犁的书斋名，但文中第3段说他“只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。”由此可以看出孙犁作为作家的身份和追求。从文中“布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流”可以看出“荷韵”意在突出孙犁不慕繁华、虚荣的高洁品质。“布衣人”概括了孙犁甘于平凡、至情至性的可贵品质。接着，从给读者带来的阅读效果看，以“耕堂荷韵布衣人”为题，显得古朴典雅，有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。6．本文的语言有哪些特点？试简要分析。（5分）
答：
【答案】①文中介绍孙犁事迹的文字通俗易懂，充满生活气息，（2分）如“孙犁还经常给妻子剪头发，教妻子认几个简单的字，给她讲几句古诗”“人家照相都靠前站，他却总往后面躲，找不着他”等；（1分）②文章开头结尾句式整齐，文言意味浓，显得古朴典雅，（1分）例如“独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话”“冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得”“曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清”“布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流”等。（1分）
【解题分析】
文章的语言特点即鉴赏文章的语言，可以从风格（幽默辛辣、平实自然、简洁明快、含蓄深沉、婉约柔美、典雅灵动、有地方色彩、口语化、富有情趣、清新隽永等）、用词特点（炼字、叠词、反复、化用成语诗句等）、句式（骈散句、长短句）、修辞（比喻、排比、拟人、对偶等）、描写（白描、细描、动静、多感官、对比衬托、铺陈渲染等）等角度进行。本题要求赏析的是全文的语言特点，因此，先从整体风格入手：语言通俗易懂，作者娓娓道来，充满生活气息。再从句式特点入手：整句、散句结合，长短句结合，长句通俗易懂，短句句式整齐、典雅诗意。注意答题时，特点分析+举例。
※7．第3段说“孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。”这句话矛盾吗？试结合文章做简要分析。（6分）
答：
【答案】不矛盾。（1分）①孙犁为人低调，淡泊名利，由对毛泽东的高度评价只字不提、照相往后躲、认为“过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事”等处可知，所以说他“不是个大红大紫的作家”。（3分）②孙犁执着于文学事业，在创作上追求“唯真、唯善、唯美”，由孙犁作品中的“唯真、唯善、唯美”、“ 对待作品是认真的，也是有感情的”等可知；（1分）孙犁至性至情，由他爱家乡、爱家人可知，（1分）所以“说他是一个真正的作家。” 【解题分析】
回答此类为问题时，首先明确个人观点——不矛盾。然后，紧扣题干中的矛盾点“不是个大红大紫的作家”与“都说他是一个真正的作家”，结合文本回答清楚这两种矛盾说法的缘由。第3段中，以毛泽东的赞誉为例，说明孙犁其实可以红但却没有红，为什么？因为他“却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。”（第3段）因为他“孙犁对于文坛，一向总是清醒的。”“人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。”（第5段）而在第4段“他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对“美的极致”的发掘和诗意的表达。”第6-10段“孙犁至性至情。”“游子难归，孙犁晚年思乡心切。”为家乡建学校而拆掉挂念的老屋等爱家乡、家人的表现，可以说他“是一个真正的作家”。
