话语逻辑与言语表达优化(二)由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“句子分析与语言逻辑”。
题目：话语逻辑与言语表达优化
（二）大家好，欢迎大家来到公务员考试大讲堂，我是中公网的宋震，那么我们接着上一讲的内容继续来讲话语逻辑与言语表述的优化。这节课我们将通过综合分析能力类的问题一些实例来谈一谈如何构建话语逻辑以及如何使你的言语表达更为优化。
下面我们通过几道例题来说明一下综合分析类问题的，综合分析能力类问题的话语逻辑是如何构建的。第一题现代科学技术的发展早已证明了上帝等神灵并不存在，可为什么信教的人还是那么多，请你就此事发表看法。从我们实践中同学容易掉进什么陷井呢？就是最后说着说着变成什么？作为一个公务员我们不应该迷信，我们应该如何如何，实际上我们要把迷信和宗教分开，而且我们有一个很重要的逻辑是什么？就是宗教信仰自由政策，是我们长期坚持的一个重要的国策，这是一个在实践中也很有效的国策，所以说你不能说到最后让别人推断出宗教信仰自由政策好象是出了问题，好象考公务员就不能有宗教信仰一样，另外大家的关注点都在什么呢？一会说宗教是好的，一会说宗教还是有其局限性的，可这道题在问你什么呢？在问你为什么人多了。也就是说一个事物当你不好说他一会儿好，一会儿有局限性的时候，你就要把它功能拆分出来分别的去说，比如说第一点他说的上帝等神灵并不存在，这体现了宗教的一种什么样功能，一种信仰崇拜的功能，人们为什么会去信仰和崇拜，因为人们对自身，对宇宙、对自然无知的，那么既然科技发展到现在，大家知道这个可以解释了，那个也可以解释了，那就说明什么？宗教信仰崇拜的功能在弱化，但有可能宗教的其他功能在强化。
比如说想想宗教还有什么功能，起码宗教还有两个积极的功能，第一，宗教有一种道德规范的功能，比如说我们国家的各种宗教倡导的这种伦理道德都有这种弃恶扬善的内容，比如说佛教讲庄严国土，立了有情。道教讲慈爱合同、济事度人。基督教讲荣神一人。伊斯兰教讲两世吉庆。那么这些宗教的精神都倡导了一种服务社会和造福人群的意识。所以政府怎么样？政府允许、社会接纳，所以信教的人才会多，因为他毕竟起到了道德规范的作用。
第三为什么那么多还是需要宗教，因为宗教毕竟提供了一种不能静谧的一种环境，抵挡心胸、情感缓释，也就是说宗教起到了一种情感缓释的一种作用，那么现在社会压力太大了，那么让想放松一下怎么样？去宗教，听听圣歌，听听读经，使自己的心情平静一下，那么这是相当一部分人的一种心理的需求，所以说在这道题我们看到的是信仰崇拜功能的弱化和道德规范功能、情感缓释功能的强化，导致了信教的人还是那么多。那么最后按照我们前面所讲的套路，我们引申到什么？国家、政府要坚持宗教信仰自由的政策，那么作为一个公务员我们要尊重公民的宗教信仰，那么这道题就答完了。
我们看下一道题，前不久农产品价格暴涨暴跌，有的地方猪肉价最贵的已经卖到了每斤12元，同时形成鲜明对比的则是香蕉交割的暴跌，据报道广东徐闻县龙堂镇总好的香蕉每公斤仅售0.4元，差一点的每斤价格只能卖上3分钱，对此你怎么看？那么针对这道题我们首先按照我们前面讲的套路，我们要进行破题，那么我们认为这个农产品有些人就跑题了，就说到什么？这个香蕉主要是因为SARS传言的影响，那么试想一下如果一个谣言都可以动摇一个产业的话，那这是到了何其危险的一种地步，那么这肯定不是主要原因，那么我们在破题的时候要去分析他的根本原因，也就是说还是我们上一讲提过的，你时刻要有一种政府的意识，有一种公务员的意识，那么要把这个责任揽到什么，要揽到政府上来，也就是说出现这种情况根本原因不全是市场的无情，而是一种什么？而是一种政府责任的一种缺失，那么你可以从以下三个方面来展开，第一个方面大家同戳容易想到的就是宏观调控，我们说随着市场化的发展，市场经济让市场发挥它越来越重要的作用，这是一个趋势，但是我们在事观国计民生尤其是和老百姓衣食住行、民生问题息息相关的这些领域我们应该怎么办？应该不能听任市场这只无形的手去发挥作用，也要加强政府这只有形的手的作用，这是第一个方面。
第二个方面政府在提供公共信息服务方面存在着一些不足。比如说对信息的预测，如果说香蕉价格的涨可能是多多少少受了一些谣言的影响，那么猪肉价格的涨是和去年年底粮食价格的暴涨有关系的，那么粮食价格涨饲料价格就会涨，饲料价格涨上去，那么农民补栏的积极性就降低了，他觉得养猪成本高了，风险大了，那么我们对于这种粮食涨价以后一定带来饲料涨价以及猪肉涨价，为什么没有做一个信息上的预计？如果我们提前几个月把这种公共服务信息做到位了，比如说我们给农民通过一些中介机构或者政府部门发布一些公共信息说，现在养猪的人很少，如果你现在养猪，几个月以后你大体得到一个什么样的规模的一个收入，那么农民就会去养猪，他就不会去担心担心所谓的风险了。所以说政府的公共信息服务的提供方面还有待加强。
第三点就是我们对这种公共事件的预警机制有待完善，我们现在还没有建立一个比较完善的，保护农民利益的这么一个预警机制和处理机制，比如说香蕉卖不出去了，这只是徐闻县一个县的事情，别的县可能香蕉并没有出现这种情况，他是一种流通上的问题，那么我们面对这种共同问题，我们如何去解决这个问题，那就是在流通体制上政府要动脑筋，比如说我们要把散户的农民集中起来让他们成立公司，然后和流通公司签约，或者我们找到比较合适的公司和散户签约，这两种方式都可以解决。这就是政府提供的公共服务，这就是政府面对公共问题的一种应急机制，我们从这三个方面来说明这道题。
好我们现在说一下下面一道题，下面一道题是大家经常在面试中遇到一种题型就是最合分析能力类的故事型的题，很多人对这种题摸不到一种边际，但我一天要讲一种方法，那么大家一旦掌握以后，别的我不敢说，起码你在答这类的题的时候，不会去跑题，现在我说一下这道题，这道题也是源引自李瑞环同志的另外一本书《学哲学用哲学》里面一个小故事。一个穷老太太去市场卖祖传的一把异性紫砂小茶壶，起码有200年的历史，就是把家茶叶，水中也会有茶香，有人愿意以3两银子的高价购买，岂料，老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了，买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说你这茶壶连5钱银子也不值了，请结合这个故事谈谈你的看法。
那么我们会发现面对故事什么是最重要的？我觉得找到一个故事的主要事件是最重要的，所以说我们面对故事题的一个主要方法是什么呢？我把它叫做主要事件分析法，我举一个大家耳熟能详的例子。比如说大家都独过曹禺先生的《雷雨》，那么《雷雨》里面出现的第一个事件是什么呢？是鲁柜告诉四凤你妈要来了，也就是说鲁妈要来了成为《雷雨》这个剧本的第一个事件，为什么它是事件呢？而以前鲁柜也跟四凤说了很多，比如说这个房子闹鬼等等这些，这些我们都把它归入什么？归入事实的类别，那么事实和事件有什么区别呢？事件通常获致改变人物的命运，或者改变事物发展的进程。那么反观回来看这道题，是什么导致了事物进程的改变，也就是说本来老太太这个缺钱想卖个壶，结果最后她这壶没卖出去，是什么导致这个壶没卖出去？是老太太洗掉了茶垢，那么答题的时候我们应该怎么做？构造反弹琵琶你就不会跑题了。
比如说我们如何去设想老太太就可能不去洗这个茶垢，我不知道想过这个问题没有，那么有以下这种可能，比如说如果老太太是一个善于沟通的人，她说你愿意花三两银子的高价，因为三两银子对于老百姓来讲是很多的钱，大大超乎她的想象，你愿意花这么多钱来买的壶，为什么你给我说说我这个壶到底哪好？或者这个商人也愿意沟通，说您这样我回去取钱我现在带的不够三两银子，但您千万别动这个壶，这个壶值钱就值钱在里面的茶垢了，它不加茶叶都茶香就在这里了，如果两个人都是善于沟通的，我们想怎么样？这个故事就会顺畅的发展下去，也就是说老太太交易成功，老太太得到了钱，最后商人得到了自己想要的东西。所以说作为一个公务员我们在日常工作中要善于沟通，要善于和领导沟通、善于和同事沟通，尤其是怎么样？和老同事的沟通，和人民群众的沟通，你就可以引到这来。
第二你可以谈什么？这个老太太是一个酷爱学习的人，卖壶之前我先问问，我虽然问不到古董店的哪些人我不认识，但是卖点小物件的人，小买卖的我总认识，我问问人家，我说你看看我这缺欠想卖个壶，现在壶大概卖多少价，我这都200年了，家传了，人家够告诉你了，就像你这壶起码得一两银子，因为你的年头在哪，而且你怎么样，多多少少你能获得一些知识，也就是说作为一个公务员要作为一个什么？善于学习的人，这样你可以联系到什么建设学习型机关，学习型组织来谈，这样你就可以把它表态拔高。
第三也就是说什么？这个买货的人肯定是什么？肯定是识货的人，也就是说买货的人是专家，你办一件事情的时候你总要考虑专家的意见吧，你既然不是专家，你总要听听专家怎么说吧，所以政府在进行公共决策的时候要多听去专家的意见，这是我们说的第三个角度。
第四个角度如果老太太对自己的产品非常的自信，这200年凝聚了我们家几代人的血脉相传，那我这个壶你三两就三两，那你就可以联系到上什么，比如说现在我们国内一些导演对自己拿到世界舞台上的文化产品不太自信，比如说《无极》为什么会被一个馒头恶搞，因为他确实有一些比如说像金手指，比如说像铁笼子等等等等这些，确实可以给人提供一些可以搞笑的东西，其实他是处于对自己文化产品的不自信，包括前不久上演的《夜宴》，《夜宴》的问题也是出于对自己传统问题不够自信。
第五个角度你可以谈什么？谈旧城改造，那么我们现在旧城改造中有很多问题，我们的原则是什么？旧城改造要拯救如旧，但是你现在看很多的旧城改造是什么？是拯救如新，所以说现在有些行为，有些地方的旧城改造的行为是值得我们反思的，我们对旧城的改造是什么？是要让它延年益寿，而不是让他返老还童，你这个都可以谈，那就是说你反琵琶有五种角度都可以谈。那么这个茶垢本身可以不可以谈？茶垢本身不就是一种产品、一种文化的一种特色，也就是说我们做事情的时候，不要轻易的、盲目的、武断的去去除一种特色的东西，这样你就可以联系很多问题来谈，这就是我要谈的主要事件分析法。比如说别的故事也适用。
曾经在浙江遇到这样一个道题，什么题？就是说一个很荒诞的故事，说三只猎狗追一只土拨鼠，追着追着这个土拨鼠就追到地洞里去了，这个地洞只有一个孔，后来三个猎狗就不愿意走，就留在地洞旁边，就等这只土拨鼠，一定要把它抓住了，吃了他，结果后来从洞里面就跑出来一只兔子，于是三只猎狗就开始抓兔子，抓兔子跑呀跑呀，最后兔子爬上了树，爬上了树猎狗在树地下等着，结果兔子把猎狗给砸死了。
很多同学在答这道真题的时候，就说这个故事太荒诞了，这个兔子怎么能爬树，这个兔子怎么能砸死三只狗呢，我们说这样的答题方式你跟考官的交流，考官觉得你确实很有意思，你整天在批判我们出的故事，实际上这个故事有没有主要事件？有。是从什么时候改变了三只猎狗的命运，导致它死亡，这个故事究竟是从什么时候开始荒诞的呢？就是从他放弃了土拨鼠，开始追逐兔子开始，这个故事就变得荒诞了，最后他们被砸死了，也就是说他涉及一个什么问题？目标被置换了，也就是说一个故事你抓住了他的主要事件，或者揪住主要事件谈，或者反弹琵琶，那么你起码对于故事类型的题你不会跑题。
好我们看下面一道题，就是这幅漫画，请你谈谈对这幅漫画的看法。一个灶台，灶台里谁是燃料？是两棵树，上面写一个环境，上面一个大蒸笼在冒着烟上面写发展经济。那么按照我们前面讲的套路这种题我们首先应该怎么办呢？首先我们先破题，把这个漫画所反应的主旨先告诉考官，这就是很重要的话语逻辑，这个图我看出什么问题了，我要在第一时间告诉你，然后我再去分析这个漫画所引申出来的这些关系。第一我们来破题，他谈老经济发展和环境的关系，那么这个漫画所反应的主题无非就是说经济发展以环境作为代价，那么最后你可以对于这个做出评价，那么这种经济发展的方式，不是一种环境友好型的，可持续型发展的方面，这是不可取的，这是表态。破题的好处就在于在第一时间把你最想说的，最关键的话告诉给考官，然后你就接着分析了，那么经济发展和环境之间确实存在很密切的关系，那么环境是很重要的，环境是人类赖以生存的空间和必要环境，他为人类的生产、生活提供了不可或缺的原料，从长远看环境质量必然会影响人类经济发展的水平，当森林砍伐一空，空气中到处弥漫着刺鼻的味道，土壤被污染，水源枯竭袭击飞禽走兽灭绝踪迹的时候，人类还能推动经济的发展吗？这是第一个逻辑层次，也就是说经济发展和环境之间的关系。
那么下面经济发展应该为环境做什么？我们说应该为环境的改善提供更为有利的客观条件，自从有了人类文明开始，几乎地球上每一个角落都留下了人类生产生活的痕迹，但伴随而来的是越来越严重的环境破坏，经过在数千年已经对环境产生了严重的破坏，而随着科技发展和经济的增长，人类越来越具备保护环境的能力，所以经济发展到了这个时候，是我们应该提供条件、保护环境的时候，而不能是以环境为代价，甚至是破坏环境的时候。最后进行总结，你可以打一个比喻，比如说你可以把环境当做皮，把经济发展当成毛，那就是什么？皮之不存毛将焉附，画中所揭示的这种竭泽而渔、杀鸡取卵的行为是错误的，那么我们人类会为他付出比较沉重的代价，那么所以怎么样？最后表个态，我们要努力的行动起来，克服自己的利益冲突，从制度上保障环境不受破坏，共建环境友好型、可持续发展的经济增长模式。
下面我们看下面一道题，这道题是一条直线一个圆，请以下面两个图形为主题谈谈你对人生的看法。那么可以说这道题是我们在面试特训班的时候出的一道模拟题，结果竟然在今年命中了浙江面试的原题，他的题要比我们的题要简单。他的题是一个图形让你展开联想，然后一个圆让你展开联想，还有是一条曲线让你谈谈对人生的看法。那么我们这道题在模拟题的时候，这个涉及的要比最后他出现的面试真题要复杂，因为我们要把两个图形还要结合还是说，我们可以从特别抽象的角度和特点感性的角度来看这两个图形，我们先说抽象的，直线代表着一种什么呢？一种原则性，圆代表着什么？一种灵活性，所以我们作为公务员在日常实践工作中要原则性与灵活性相结合，我们要怎么样看待原则性、怎么看待灵活性，怎么把原则性和灵活性相结合，这是他比较概括的方面。
那么第二比较感性的方面，我们纯从数学的角度来看这个图，你会发现这条直线，这条直线是由无数的点组成的，那么一个人的一生，从他出生开始就有了第一个点，那么他生命的结束的时候就怎么样？就画上另外一个点，那就是他把一条直线变成了一个线段。那么我们要怎么样？要留下我们曾经存在过的历史痕迹，整个人类的历史是一条直线，整个宇宙是一条直线，我们作为个体来讲，从我们出生的那一刻，有我们这个符号开始，我们就成为了一条射线，但很多人的一生都成为了线段，但是有相当多的一批菁英人士，他们是把自己的一生当作了一条射线，也就是说他们留下了自己曾经存在过的历史痕迹，绵延了自己的精神血脉。所以说我们要怎么样？把自己人生变成一种射线。
那么大家看到这个圆，老是把它平面的去看，那么平面的去看就不是动态的，那么我们完全把它看成一个什么？一个螺旋上升的，也就是说你在俯视着看这个圆，那么这两点就可以结合了，也就是说比如说我们做公务员我们应该怎么样？我们应该勤勉、勤府、爱民，而且呢要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，如果你觉得恶小你为了，你的人生就是一个线段了，许多的腐败官员，腐败分子他的人生就永远是一个线段了，所以说作为一个公务员我们应该把握好每一个点，为老百姓服务的点，一个别人可以给你提供贿赂但拒贿的点，所以说作为一个公务员尤其要把握好人生中的每一个点。那么这两个图形怎么把它结合起来？只有你把握好人生中每一个点，你才能做到螺旋上升。那么这个题我们就说完了。
下面这道题，那么这个图，请仔细观察这份图片，有人说他看到是一个少女，有人说他看到的一个老妇人，同一幅的图片却有截然不同的两种结论，你怎么看这个有趣的现象？有些人的注意力就集中在什么？我到底看看他是小姑娘还是老太太？其实这都不是重要的，这道题所反应的一个关键就是说客观上唯一性的东西，为什么在主观上就变成了一个多样性的东西，这是你破题要表达的，你看如果你对黑白对比，基于你对黑白对比比较敏感的话，你会把他看成一个什么？看成一个小女孩，如果你对线条的勾勒非常敏感的话，那么你就会把他看成一个老太太，那么为什么说客观唯一性，为什么会导致主观上的多样性，你是怎么导致成主观的多样性？是基于你在此之前的经验，也就是说了你平时的习惯，和你平时的经验是有关系的。
那么这引申到我们公务员引申出什么？也就是说我们看问题只是从我们自己的角度接近了真理。我们有一个很著名的故事就是盲人摸象的故事，其实我们把盲人摸象的故事改一下，他就变成了一个接近真理的故事，我们总是说大象是柱子，但是我们现在说大象的腿很粗像一个柱子，我只能摸到它的腿，所以说我从我的角度去接近真理。正如西蒙讲的那句名言那样，管理就是决策，很多人说西蒙很偏激的，为什么管理就是决策，管理是有很多东西，那么计划组织就不是了吗？那么控制就不了吗？但是西蒙的贡献恰恰在于他从他自己的角度接近了真理，无数各西蒙加一起，加在一起我们才知道真正的管理是什么，这就如同这个道理是一样，所以我们作为一个公务员要多听取专家的意见，因为专家的立场、角度、经验和我们不一样，我们要听取老百姓的意见，我们要听取领导的意见，我们要听取同事特别是老同事的意见，所以说面对这种图形题，应对他的比较好的方法就是勤加训练，而且要按照我们前面讲的面试套路来进行训练，首先破题，其次要么就去分析他的原因，这是以下三个原因造成了这一点，针对这项原因看看有没有这种对策。那么我们怎么做？针对第一个原因我们要采取这样的对策，第二个原因我们要采取这样的对策，第三个原因我们要采取那样的对策，然后最后把它总结一下，这样来讲综合分析能力的题就好把握了。
今天的课程就到这里结束了。下节课我们将教大家一些比较棘手的说话类型的题目，演讲类型的题目以及边讲故事类型的题目进行解析。谢谢大家。
