中华文化的勃兴二_中华文化的勃兴2

其他范文 时间:2020-02-27 13:03:29 收藏本文下载本文
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《中华文化的勃兴二》教学设计

【教材分析】

本课属于思想文化史,春秋战国时期是奴隶社会瓦解,封建社会形成的大动荡时期,诸子百家思想形成和百家争鸣局面的出现正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现。同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。本课既依附于第七课《春秋战国的纷争》,又为第八课《大变革的时代》提供了时代背景,也为秦始皇建立统一的君主专制中央集权的封建国家和汉武帝思想上大一统做了铺垫。诸子百家的思想无论对古代还是今天社会都有重大的影响。【学情分析】

学生通过语文课对孔子已经有了初步的了解,学习了《大变革的时代》一课,对春秋战国的时代背景已有相当的认识。另外初一的学生喜欢表现自己,敢于发表自己的观点,好争辩。【教学目标】

1、知识与能力:掌握孔子的政治主张和教育成就,了解老子及其他思想家和军事家的主张。

2、过程与方法:通过将春秋战国时期经济、政治史与本课思想史联系起来,启发学生认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映,提高学生初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。通过指导学生梳理历史知识,提高学生历史学习的能力。

3、情感态度与价值观:通过本课的学习,教育学生养成良好的学习习惯,养成良好的道德情操,培养学生的社会责任感。【重点和难点】

重点:孔子的政治主张和教育成就 难点:通俗讲解各位思想家的主张 【教学策略】

采用师生互动及小组合作的方法完成本课的学习。【课时安排】 1课时 【教学过程】

课前,播放北京奥运会宣传片,营造课堂氛围。

一、导入新课

师:同学们都知道,2008年我们成功举办了被国际奥委会主席罗格赞许为“无以伦比”的奥运会。本届奥运会的特色之一就是“人文奥运”,其中,五句北京奥运会迎宾语更是展示了我们文明礼仪之邦的文化精粹,大家知道是什么吗?

请看大屏幕,请同学们齐声诵读。

生:有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有邻;礼之用,和为贵。

师:可是同学们知道吗,这五句2008年奥运会的迎宾语,竟然是出自两千多年前春秋战国时期的《论语》

本节课我们就来学习第10课《中华文化的勃兴

(二)》,感受春秋战国时期思想领域的异彩纷呈!

二、讲授新课

(一)孔子

师:我们首先来认识——孔子。上节课老师已经给大家布置了一个探究性作业,就是请同学们搜集并整理孔子的相关资料。现在就请同学们展示自己的成果,让我们一起走近孔子吧。谁先来?

生:纷纷举手(教师因课前对学生作品进行过筛选,选出了一些较好的学生作品)

师:同学1

同学1:孔子(前551——前479),名丘、字仲尼,春秋末年鲁国(今山东曲阜)人,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。孔子曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他的思想被收录在《论语》一书中。为了纪念孔子,在山东曲阜修建了孔府孔庙和孔林,孔子不仅是咱们中国的名人,还是世界十大文化名人之首,比闻名世界的柏拉图、牛顿、达尔文的声望还要高呢。据了解,目前,世界各地孔庙多达二千余座!。请看大屏幕,这是日本长崎孔庙大门,这是越南河内文庙正堂,这是德国科隆的孔庙。记录孔子思想的《论语》,早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本,日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。后来,《论语》又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字,在西方各国广泛传播。请看大屏幕,这就是英文版《论语》的封面。

师:同学1介绍的非常全面,那么从她的介绍中,你都了解了孔子的哪些信息呢?

生:纷纷举手回答。

师:大家概括的很好,可见,孔子是中国的,儒学却是(世界的)。

还有哪位同学想展示自己的作品?

同学2:大家好,我给大家讲个苛政猛于虎的故事。

有一次,孔子路过泰山,看见一个妇女在一个在坟墓前哭,哭得还很伤心。孔子就问那个妇人:“你哭得那么伤心,是不是有什么很伤心的事。”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子就说:“那快点离开这里吧”没想到,那个妇人却连连摇头,孔子就问:“那你为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。我宁愿生活在有老虎的地方,也不生活在有苛政的地方”听到这里,孔子感叹道:“苛政弄得百姓民不聊生,比老虎还要凶猛可怕啊。

师: 感谢同学2精彩的故事。通过这个故事,我们可以看出孔子认为统治者应该怎样对待人民?(他主张什么,又反对什么?)

生:统治者应该体察民情,爱惜民力,“为政以德”。反对苛政和任意刑杀。

师:其实啊,刚才大家的见解可以用一个字来归纳,那就是——仁。“仁”是孔子思想的核心。请仔细观察“仁”的组成部分及结构特点。

师:二和人紧密相连,说明人与人之间应该互相谦让、互相敬爱,仁与我们现在“和谐家园”的主张真是不谋而合啊!

师:“苛政猛于虎”的故事让我们了解了孔子以“仁”为核心的政治主张,谁还想向大家继续介绍孔子呢?

同学3:在孔子之前,上学是一件非常奢侈的事情,因为学校都是官府办的,只有贵族子弟才有资格进入学校学习文化,平民百姓是没有机会读书的。这样接受文化的权利就被贵族所垄断。后来,孔子大力兴办学校。因为这属于孔子的个人行为,后世将孔子创办的学校称之为“私学”。孔子还不问出身,学生不分贫贱富贵均可以在他那里受教。据史书记载:孔子共有弟子三千多,贤者七十二人,其中最著名的是颜回、冉求、仲由等。孔子在教学中,还提出了很多非常有价值的教育思想,比如“三人行,必有我师焉!”。孔子教导弟子要谦虚好学,不可骄傲自满。“知之为知之,不知为不知,是知也!”孔子告诫弟子要有老老实实的学习态度,不能不懂装懂;“学而不思则罔,思而不学则殆!”孔子强调学习和思考的作用;“学而时习之,不亦乐乎?”孔子规劝弟子一定要复习学过的知识,复习旧的,才能产生新的体会。同时,孔子还提倡“因材施教”。子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行呢?”孔子却答道:“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同,想不通,便去问孔子,孔子说:“冉求遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”

师:感谢同学3如此全面的讲解,大家能归纳一下孔子对教育都做了哪几方面的贡献?

生:创办私学,广收门徒、因材施教、温故知新等。

师:大家说得很好,那么同学们思考一下,孔子创办私学,广收门徒,会给教育带来什么影响?

生:受教育的范围由贵族扩大到平民,有利于文化的传播。

师:在孔子的教育思想中,你认为对自己的学习最有用的是哪一个?并简明说出自己的理由。

生:自由发言。

师:通过大家精彩而全面的介绍,我们可以看出,孔子最大的成就是政治主张和教育思想两大方面。孔子的思想广博深邃,在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代,我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧,是足以让我们这些后人为之骄傲

(二)老子

师:同学们 “塞翁失马”的故事,体现了哪位思想家的主张?

生:老子

师:老子是哪一思想学派的创始人?

生:道家

师:哪位同学能归纳一下老子的思想主张

生:一切事物都有对立面,对立的双方可以互相转化,善于从两方面思考问题,以柔克刚。

师:你认为老子说得对吗?能举个例子证明一下吗?

生:老子曾经说过这样一句话——“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”,老子认为:福与祸是对立的,可是却又能互相转化。

师:老子的主张对我们的现实生活有什么帮助?

生:比如在刚刚结束的其中考试,考得好的同学继续努力,防止好变成坏,考的不理想的同学,也千万不要自暴自弃,因为经过你的努力完全可以从坏变好。

师:老子的思想收录于《道德经》一书,老子的思想体现了辩证的观点,道家思想在中国古代思想的发展中也具有重要地位。

(三)百家争鸣

师:同学们,刚才我们已经了解了儒家创始人孔子和道家的创始人老子。那么儒家和道家在战国时期的代表人物是谁?此外,春秋战国时期还有哪些重要思想学派,他们的代表人物又是谁呢?

请同学们参照课本,回答老师的问题。

(学生回答,老师同步投影表格)

这几位思想家,有一个共同的心愿,那就是参加《挑战主持人》节目。这是怎么回事呢?

师:电视台最近增设了四个栏目——《人与自然》、《法制时空》、《军事天地》、《爱心世界》,急聘节目主持人。(屏幕)这些选手中到底谁能被录用呢?这个决定大权可在咱们这些评委手中。下面就请各位评委结合你手中的参赛者资料,也就是你的课本,为每一个栏目推荐一个最佳主持人。

(四人小组看书、讨论,五分钟时间)

师:好,看各位评委的表情,好像已经有眉目了。哪位评委愿意发表自己的高见啊。

生1:站起,准备回答

师:你为哪个栏目选好了哪位主持人?

生:我为《人与自然》选的主持人是孟子。

师:你为什么认为孟子适合做《人与自然》栏目的主持人呢?

生:孟子主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能持续利用。

师:你认为他这一观点值得提倡吗,清说出你的理由?

生:可持续发展、环保节能的思想

师:孟子教导我们人与自然应该和谐共处。咱们国家曾经对自然资源过度开采,造成了严重的后果,你能给大家举几个例子吗?

生:过度砍伐森林,导致土地荒漠化、甚至沙漠化,北京等地区甚至因此发生了沙尘暴。竭泽而渔

师:为了保护资源,我们提倡植树造林,同时我国对东南沿海实施休渔期。

师:除此之外,孟子还有哪些观点?

生:“春秋无义战”,反对不义战争,统治者仁政治国,轻徭薄赋。

师:大家是如何理解“春秋无义战”的?

生:春秋时期没有正义的战争,师:诸侯征战只是为了争夺霸权,任何一方都没有正义性可言。孟子反对这种不义战争,同时,孟子将孔子仁的学说发展为“仁政”,后人将孔子和孟子合称“孔孟”,儒家思想又称为孔孟之道。

师:此外:孟子还对我们做人的品格提出了要求,请看,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。

师:评委已经推荐孟子为《人与自然》节目的最佳主持人,评委们请继续。

生2:站起,准备回答

师:你为哪个栏目选到了哪位主持人

生:我为《法制时空》选的主持人是韩非。

师:你的理由呢?

生:主张改革,反对空谈仁义,提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家。

师:你觉得他在战国时期,最受哪个国家国君的赏识?

生:秦国

师:非常好,秦始皇就是采纳了韩非的思想,才建立了一套影响中国2000多年的专制主义中央集权的政治制度。

师:那你认为韩非的思想中,有适合我们现代社会的吗?

生:韩非的主张改革,提倡法治。

师:在改革开放大潮中,我们国家明确提出建设有序的法制社会,走依法治国的道路。

师:《爱心世界》和《军事天地》两个栏目还没有找到最佳主持人。

师:你为哪个节目找到最佳主持人了?

生:《爱心世界》

师:你推荐的人选是哪位思想家?

生:墨子

师:你的理由呢?

生:墨子,主张“兼爱”、“非攻”,支持正义战争,墨子是最有爱心的一位。

师:请给大家讲解一下“兼爱”、“非攻”的含义。

生:互相友爱,不要互相进攻。

师:此外,墨子支持正义战争,对于以大欺小的侵略战争很是反感!他曾经说“攻打弱小的国家,就像富人偷穷人的东西一样可耻”看来,墨子还真是无愧于“爱心大使”的称号阿!

师:现在,我们还剩下栏目,大家有没有合适的人选阿?

生:孙武

师:他在这一栏目中,会给我们带来哪些精彩的军事观点呢?

生:知己知彼者,百战不殆?

师:这句话是什么意思呢?

生:孙武强调作战的首要条件是了解双方的情况。

师:孙武将他精彩的军事观点收录于〈孙子兵法〉一书

这是我国最早的一部兵书,但是直到现在,很多国家的军校依然把它列为教材。就连1991年海湾战争期间,交战双方都曾借鉴这本书里的军事思想。

师:大多数人的应聘之旅都画上圆满的句号,大家脸上都露出了满意的笑容,但是一个人却因为落选而郁郁寡欢,他就是庄子,大家为什么都不选庄子阿?

生:庄子主张“无为而治”,想法太消极了

师:所以,咱们应该以积极的态度去面对我们的生活,做到自强不息,而不应该是一味的随波逐流。

师:同学们,这节课我们认识了这么多位春秋战国时期的思想家,那么你能用一个词语来概括出春秋战国时期思想文化的局面吗?

生:百家争鸣

师:那么,百家争鸣的局面出现的原因是什么呢?

生:春秋战国时期,急剧的社会变化使思想家们站在各自的立场上各抒己见、彼此辩驳,形成了思想界一个百花齐放、百家争鸣的时代。

师:说得很好,你所说的“急剧的社会变化”具体指的是什么呢?

生:春秋战国时期,铁农具和牛耕广泛推广,生产力得到巨大发展。周王权衰落,诸侯争霸称雄,社会动荡,各诸侯国进行改革,奴隶制向封建制过渡。正是这种急剧而深刻的变化造就了春秋战国时期灿若星河的思想文化!

师:古人云“以史为鉴,经世致用”,我们学习历史的目的是为了解决现实生活中的问题。

三、课堂小结

诸子百家的思想如巍巍泰山,源远流长,是祖先留给我们最宝贵的精神财富,我们要取其精华,去其糟粕,把中华文化继续发扬光大!

三、拓展延伸

同学们,班级的健康发展与班级中的每个人息息相关,课后,同学们搜集有关“诸子百家”的资料,完成作业:假如我是班长。。。

四、课后反思

本节课的设计理念是以新课标为核心,让学生在轻松活泼的课堂气氛中接受知识。由于学生对孔子的教育思想有一定的知识基础,所以上起来也基本达到了预期的目的。

在教学过程中,将课文中关于“百家争鸣”背景的阐述后置。因为背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者,原课文直接阐述背景,显得突兀,学生理解有难度。

在分析诸子百家的思想时,我将课文内容分为儒家、道家、法家、墨家和兵家五大块进行学习,主要是想让学生从整体上去把握各家思想。在教学过程中,对于重点知识,我采用了展示材料和设置相应问题来突破,检查效果还是蛮好的。同时,利用相应的思想,把情感教育融入到其中:如分析孔子的“仁”时融入了“博爱”;从孟子的思想中告诉学生“保护环境”等。

在国学教学相对薄弱的今天,通过本节课的教学,向学生展示了中国传统文化在先秦以前就已经博大精深,特别是在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。对今天开放的世界,我们该如何面对世界各国的文化,有着很强的指导借鉴意义。

当然,这堂课也有许多待完善的地方。第一层意思是留出了让学生进一步探究的空间,如城市交通拥堵现象与诸子思想的结合作为课后探究,课虽结束,而意犹未尽。第二层意思是任何课都不可能是十全十美的,这节课同样如此,如对一些思想家观点主张的分析还可更到位更有深度,课前师生沟通还需加强等。

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