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各省市示范性名校联合题库
语文作文库 第525-532号题
[525号](2014雅礼中学月考七,21)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)西汉·刘向《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”解释为走一百里路,走了九十里才算是走了一半。
对于“行百里者半九十”,你有怎样的认识或体验呢?写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[注意] ①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③不得抄袭、套作。[提示] “行百里者半九十”强调的是临近成功的最后一步很重要,它事关成败。更明确的说法是跨出最后一步就会走向成功,放弃最后一步就会留有遗憾。正面立意,“再向前跨一步”而获得成功的史实、现实例子都很多,自己也不乏这方面的经历。问题是如何理解这“一步”的地位和分量。在人生学业、事业的征程上,面对这关键的“一步”,是选择“坚持”,还是“放弃”?这实在太重要了。这就是内容的限制性。写作时可以考虑为什么要跨出这一步,从这一步的重要性和意义入手进行挖掘。可以联系自然事例,如从不停歇的流水、长成参天的树木、逆流产卵的鱼等;还有相关的英雄名人,如兵败自杀的项羽、摘取科学桂冠的牛顿、钟情水稻研究的袁隆平„„此外与之相关的名言警句,如只有走出来的美丽,没有等出来的成功;山重水复疑无路,柳暗花明又一村;等等,都是可以入题的好材料。而且这些材料可以互相引发,写出材料更丰富、内容更深刻的美文。[解析] [优秀例文]
再向前跨一步
黎明的曙光就在前方,只要你再向前跨一步!——题记
一路踏雨露,只为寻找梦中的羽翼飞翔!蓦然回首,生命的痕迹已路过坎坷,抚平荆棘,艰辛的旅程依旧。展望前方,黑暗中那闪闪之光是如此斑斓,璀璨。难道那便是希望的光芒,胜利的色彩?追寻,飞奔,跨越„„
生命如三千流水,繁花尽妍,怎可知在追求生命真谛的征途上,成功即在前方,只需你再向前跨一步!如此,便会采撷生命之叶,吹动生命真谛的风铃,奏唱生命真谛的弦韵,尽情去享受生命的绚烂。
再向前跨一步,天下便非你莫属。四面楚歌,八千弟子血泊亡,美人挥剑自刎,英雄何等惨烈?乌江畔,芦花飘荡,残阳如血。为何你不肯再向前跨一步?跳船渡江,来日再与刘邦小儿相斗?为了义?为了情?为了父老?卷土重来未可知,英雄却以死而为后人记载。
再向前跨一步,你便征服天下!风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!明知前方的路生死未知,你却毅然跨马飞去,消失在血色残阳余晖中。英雄跨出了这一步,成就了“荆轲”的生命之伟岸,让英雄的生命在历史的天空中回荡豪迈的弦音,唱响中华民族的精神璀璨的篇章。生与死之间,英雄选择舍生取义,便再向前跨一步——走向死亡,征服苍生„„
雄鹰振翅飞翔,在暴风雨中遨游,在风雨与安逸中,他坦然选择再向前跨一步——栉风沐雨;鲤鱼摆尾洄游,在碧波中穿梭,在风浪与舒适之间,他坦然选择再向前跨一步——劈风斩浪;梅花独开寒冬,在风雪中绽放,在凋零与傲立之间,他坦然选择再向前跨一步——独开寒冬„„
行百里者半九十!小有成就就裹足不前,九十里也是枉然,因为人生万事皆如逆水行舟,不进则退;满足于已走的九十里只是一种自我安慰,是退步的开始,也是失败的开始。一路走来,你也许很辛苦,精疲力竭;你也许很痛苦,身心俱损,但是,你再向前跨一步,便登上胜利巅峰,便能一览天下的豪迈与壮丽。
风,纡徐荡漾;叶,自由飞翔。站在九十里的门槛上,我们静觅生命的遐韵,聆听生命的弦音,再向前迈一步——便能领悟生命真谛之璀璨。
[点评] “再向前跨一步”,孤立地看可有积极(赞许、颂扬)和消极(对跌入深渊的后果加以揭示和对行为加以批判)正反两方面立意。本文属于正面立意,“再向前跨一步”而获得成功的史实、现实例子都很多,自己也不乏这方面的经历。这“一步”犹如成功、失败的分水岭。在人生学业、事业的征程上,面对这关键的“一步”,是选择“坚持”,还是“放弃”?这实在太重要了。内容涉及“原来的一步”“后来的再跨一步”以及“再跨一步产生的飞跃”,重心是后两项内容。文章有自己的人生感悟,写出了生活中的辩证哲理、理性色彩,是本文在发展等级上的上佳表现。
[526号](2014长沙二模,21)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
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语文作文库 第525-532号题
2013年12月12日,中央城镇化工作会议在北京举行,会议提出要提高城镇建设水平。会议公报说:“要让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”
对此,你有什么感触和思考?请选好角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[提示] 审题的关键在公报上的话。“让城市融入大自然”,可以写人与自然的和谐相处;“记得住乡愁”,可以写对故乡的回忆,写亲情,写浓浓的乡愁;针对材料中说到的城市建设,可以写城市建设的个性化、地域化,由此写千城一面现象,写城市建设中的设计创新与文化传承。[解析] [优秀例文]
一叶乡愁
“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”是什么样的乐声,会有如此大的力量,可以让所有的征人彻夜未眠?是什么样的感情有如此大的感召力,直达所有人的心底?是乡愁,是心灵深处对家乡的思念。
小时候,我一直不懂,不是每个人都拥有家、拥有自己的亲人吗? 为何还要在寻找家的途中如此惆怅?长大以后,我才明白生活的无奈——拥有,有时也只是一种奢望。
总想起苏轼在中秋之夜不能与弟弟团圆的情形。一个人独饮美酒,观望明月,寻找家人的影子,最终吟出“但愿人长久,千里共婵娟”的千古绝唱。总想起老舍去伦敦、住巴黎的情形,他在街上走着,寻找着北京城的喧闹;与人交谈,寻找着如北京一样的厚重的人情味,却始终不能如愿。他于是盼望着回国,盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。总想起,萧乾的好友在美国旅居的情形,他将庭院装扮得如故土一般,更像个孩子似的问友人要一颗枣核儿,只为拥有家乡的感觉。
他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁,而又都因为这份乡愁去四处寻找,寻找家乡的味道,家乡的气息,无怨无悔。
记得在林清玄先生的一篇散文里,曾讲到这样一件事情,一位中年男子得知林先生是自己的老乡时激动万分,当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就嚎啕大哭。这是一个早年被抓来打仗的壮丁,从那时起,他就失去了妻子儿女。我知道,那泪眼朦胧中飘洒着多少对家乡的酸楚的记忆呀!人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切,何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之,我幸;失之,我命”的淡然,而是不得不在乎的乡土情结。
因为曾经拥有过,所以我们了解家乡的温暖,于是就有了对家的依恋。一张张亲人的脸庞是我们心灵最好的慰藉。因为离开,于是我们又开始寻找。在寻找的过程中,我们又拥有了另一份情感——乡愁。一叶乡愁,牵着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的,“生命就是不断拥有和寻找的过程”。
离家越远,其实离家越近。不再拥有,却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”物犹如此,人何以堪!而当有一天, 我们真的“独在异乡为异客”时,请不要放弃寻找的信念,将那乡愁寄予明月,我们会真的体会到“月,是故乡明;茶,是故乡浓”的滋味。
哦,那一叶乡愁,穿梭在家乡与心灵的轮回中,穿梭在不断拥有与寻找的过程中„„
[点评] 文章紧紧抓住“乡愁”二字来写,中心明确。文章内容充实丰富,引用古诗词,信手拈来,显示出作者深厚的文化底蕴;所揭示的情感既是古往今来的共同情感,也是现实社会中最易引人共鸣的社会话题,这样使得文章具有一定的现实针对性。而具有现实针对性正是发展等级中最能打动人心、最能引人共鸣的部分。语言文字运用精妙,作为考场作文,实为佳作。
[527号](2013湖南师大附中月考六,21)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
人生之路
根据上述漫画,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[提示] 首先是看图。画面有两幅,其共同点是都有起伏的山峰,平坦的道路,一个人。不同点是:第一幅画
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面上,人走在路上,群山在其身后,兴高采烈的样子;第二幅画面上,人在群山中挥泪(或挥汗)。画面上并无其他文字,只有一个标题——人生之路。这一标题指明了考生立意的方向。
其次是析图。这两幅画既可以看成是连贯承接的两幅画,一个人翻过了一座座山,高兴地走在平坦的路上,很快又遇到了山峰,于是再次开始了辛苦的攀爬。也可以看成是两幅相互对照的画面,先走山路再走平路会很高兴,先走平路再走山路就很痛苦。群山可寓意为人生中的坎坷、困境、失意,平路可寓意为人生中的坦途、顺境、成功。析图的关键是,要特别关注不同处境中人的不同态度。寓意可以通过因果探究来挖掘。比如:第一幅画中的人为什么在笑?因为他刚成功地翻过了大山,经受了磨难,现在他正走在康庄大道上,能不高兴吗?第二幅画中的人为什么在哭?因为他先前一直走的是平路,舒适安逸,突遇坎坷,顿觉困难重重,还高兴得起来吗? 第三是联系。主要是联系现实,联系生活,联系自身,挖掘出漫画作品的深层寓意。现实生活中,我们常常抱怨处境的艰难,而羡慕那些生活安逸的人,殊不知,逆境出人才,从来纨绔少伟男。你是笑到最后还是哭到最后?这要看你选择了什么样的人生。得之则喜,失之则忧,有的人一辈子就在患得患失中消耗掉了。先甜后苦还是先苦后甜?这是两种完全不同的人生。有的人乐观处世,高山也将成坦途,有的人怨天尤人,等闲平地见高山。不要以为克服了几次困难人生就成功了,后面还有无数人生的险峰在等着我们,人生正所谓“一山放过一山拦”啊!第四是立意。即确定立意,选择最符合画面寓意而又有话可说的内容作为文章的立意。如“先苦后甜,人生有味”“顺境逆境,处之泰然”“人生需要重新出发”“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“人生事不如意者十有八九,要有足够的准备”„„ [解析] [优秀例文]
也有风雨也有晴
周牧歌
人生就像是一次旅行,你会穿过平坦的大草原,也会攀登一个个陡峰,你会走过满是芬芳的花园,也会走过障碍层层的荆棘丛。人生之路上,难免有得意与失意。人生之路,也有风雨也有晴。
还记得那“左牵黄,右擎苍”“一蓑烟雨任平生”的苏轼吗?自小被认为天赋绝人,文采斐然,有大家风范。他也曾得意过,豪放派由他来开创,皇帝对他大家赞赏,所到之处,无人不被他所征服。可命运竟不遂人愿,一个“乌台诗案”差点要了他的命,之后,人生再也到达不了巅峰,他曾得意,也曾失意,尽管最后落得一肚子的“不合时宜”,但会有人说苏轼这辈子不成功吗?他成了大文豪,被后人敬仰。人生之路上,也有风雨也有晴,只需你保持一颗乐观豁达的心。
如今因湖南卫视《我是歌手》栏目走红的亚洲第一女声黄绮珊,她的相貌比起现今许多女歌手来说算不上好,可能连中等都算不上,但她是歌手,她有一副圈内公认的好嗓子。黄绮珊与那英一同出道,曾被称作“小苏芮”,可因为不具备流行音乐的包装元素,而一直未能大红大紫;她选择了求学新加坡,淡出了公众的视线。应该说,黄绮珊遇到过得意,也经历过失意,在经历了这么多,拥有了如此丰富的人生阅历后,她重回歌坛,将自己的经历与情感糅合进歌声中,一曲《离不开你》直打人心,使无数听众为之潸然泪下。人生路上,也有风雨也有晴,只需你静静地去沉淀,去感悟,去用心体会。
被称为“黑曼巴”的NBA巨星科比·布莱恩特,他是NBA时代的一个引领者。科比曾与奥尼尔一起书写了OK组合的辉煌,拿下总冠军,但却传出与奥尼尔不和。奥尼尔离开湖人队后,科比成为众矢之的,并且湖人一蹶不振,之后传出科比强奸案,也让他一度处于人生低谷之中。在面对如此多的打击之时,这个笑起来像个大男孩的他选择默默承担起责任,独自面对,他带领着湖人,一点点进步,终于有一天,他彻底站起来了,开创了“紫金王朝”的时代,拿下了一个没有奥尼尔的总冠军,赢得MVP的荣誉。人生路上,也有风雨也有晴,当你在面对挑战与困难的时候,不要放弃,主动承担。
你笑我陷入困境,我笑我正乐观豁达;你笑我落入迷茫,我笑我正沉淀积累;你笑我无法面对,我笑我在主动承担。
人生路上,也有风雨也有晴。
[点评] 这是一篇漂亮的考场佳作。“漂亮”有四:其一,审题精准。将两幅漫画综合起来,得出人生的两种
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语文作文库 第525-532号题
相反相成的常态——也有风雨也有晴。在这两种常态之间,我们该如何自处呢?作者由此切入,衍生出三论——保持乐观,静静沉淀,主动承担,构成文章立意之主干。其二,选材典型。三个事例,既均符合“也有风雨也有晴”的人生经历共性,又各自契合三论之一的个性,很有说服力地论证了观点。其三,结构严谨。文章开头以喻证入题,既联系漫画材料,又得出观点总领全文;而后以三个并列的例证段落,分别着力于三个分论点,既有联系又有区别,构成文章的主体内容,每一段均以事例开始,以结论结束,一目了然;最后两段综合主体三论,呼应首段和标题,结构丝丝入扣,浑然一体。其四,拟题漂亮,化用苏轼的名句,既典雅有文化味,又符合漫画内容和文章观点。
[528号](2014周南中学一模,21)阅读下面一段材料,根据要求作文。(60分)一首流行歌曲《时间都去哪儿了》,是人们对似水流年的由衷叹息;一台电视节目《爸爸去哪儿》,是人们对亲子教育的深刻反思;一次空难事故“马航去哪儿了”,是人们对生命意义的庄严追问。在成长的日子里,我们脚步匆匆,肯定也遗忘或者丢失了什么,对此你有什么感受和认识呢? 请以“__________去哪儿了”为题,写一篇文章。
要求:1.请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。2.立意自定,联系现实生活,不得抄袭。
3.写成记叙文或者议论文。4.不少于800字。
[提示] 这是一个“材料+半命题”的作文。材料主要起一个引出命题的作用。“去哪儿”是一种流失的现实,它表明一些美好的、人们所期盼的、本应或原本存在的事物,在一定时期或一定范围里缺失或正在流逝,这些现象需要我们去反思和追问。取材范围可以是自然,如蓝天白云、青山绿水、鸟鸣声等;也可以是人生,如梦想、理想、个性、青春、童年、血性、意气等;还可以是社会,如责任、诚信、担当、善心、公正、公信力、经典、国学等。任选一个都可以写出合适的文章来。[解析] [优秀例文]
亲情去哪儿了
亲子类节目《爸爸去哪儿》和春晚歌曲《时间都去哪儿了》给我们的感受不同,但给我们的思考却是相同的,我们不禁要问:在当今社会,父母与孩子的交流越来越少了,享受天伦已经变得奢侈了,亲情似乎远离,亲情到底去哪儿了? 为了所谓的大好前程,许多人毅然远走他乡,奔向经济繁华的都市乃至到国外谋求出路,与父母长期分别,“空巢老人”这个群体随之产生。出门在外的他们总是觉得工作太忙,根本无暇顾及父母,甚至春节的团圆也被放弃,一个敷衍的电话,一笔不菲的汇款,于是亲情变成了冷冰冰的义务,割不断,却越来越淡。而“留守儿童”同样是缺少亲情抚慰的一个群体,父母的离开,出发点似乎是爱,然最终的结果是,孩子在缺少父母关爱的环境中孤独成长,有的性格变得孤僻,有的甚至走上犯罪的道路。亲情的离开,于老于小都是心中的痛。
分离使亲情淡泊,然相聚似乎也难让亲情回归原本的情味。如今科技飞速发展,各种智能手机、平板电脑相继问世,于是,无论是大人还是小孩都把交流的对象换成了网络,有些孩子在百忙之中回到了父母的身边,也不是帮父母做做家务,陪父母聊聊天,让空巢父母享受享受期盼已久的天伦之乐,而是成为“低头一族”,享受网络的刺激,不知不觉,又要与父母离别。有人讽刺说:孩子回家,只是换了个玩手机的地方而已。虚幻的网络世界似乎在逐渐替代亲情的世界,亲情尚处在劣势。“空巢老人”是寂寞孤独的,虽然很多的社会关爱会让他们得到一些心灵的慰藉,但精神的主要援助应该是亲情,所以,不要让“子欲养而亲不待”的悲剧在我们的生活里发生。
幸运的是,人们逐渐意识到亲情缺失的可怕并开始设法弥补。“常回家看看”已被写入法律条文,老人的身边开始有了子女的照顾,享受到了天伦之乐;为农民工的孩子解决上学问题,一只只“候鸟”飞到了父母的身边,享受父母温暖的爱护。是啊,我们需要亲情的安抚,当我们停下脚步反思“亲情去哪儿了”的时候,我们更应该抓住一切机会来享受并维护好那份亲情。如果不这样,那人生便有巨大的缺憾。
亲情去哪儿了?亲情正走在回归的途中。
[点评] 文章将笔触对准了现实社会中的一个让人尴尬而又无法回避的问题,很有针对性,容易引人共鸣。
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语文作文库 第525-532号题
作者对此进行了深入的思考和分析,既写了亲情的流失,也写了流失的原因,并提出了解决问题的办法。采用纵式结构,思路清晰,逻辑严密,是考场典范的议论文,发展等级上主要体现为思想的深刻。
[529号](2012湖南十二校联考,21)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
身体和灵魂,必须有一个在路上。
上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请联系你的生活体验与认识,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[提示] 这是给材料作文。材料只有一句话,此外再无提示。解读材料中的话成了唯一的选择。毫无疑问,路上是在说人生之路,生活之路,社会之路,或者历史之路。上路是为了寻找,为身体,实质是为了生存,为了起码的生存条件;为灵魂,实质是为了尊严,为了人生的意义和价值。身体在路上,强调的是亲力亲为,亲身实践;灵魂在路上,强调的是思想的修炼,阅读、学习以让自己的思想走得更远。人活着,你总得让自己去寻找点什么,追求点什么,否则,有如行尸走肉,迷失在虚无缥缈中,毫无价值,也毫无希望。[解析] [优秀例文]
在路上
“要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。”
生命是什么?我们被种下因,然后结出果,这中间大把大把的苍白,总需要些什么来填补,不然一个空洞的躯壳,无血无肉,失却了生命的意义。
博尔赫斯说:“每一间屋舍都是一个烛台,芸芸众生在里面燃烧着孤独的焰火。”我们总是害怕孤单的。读书,给思想一个机会,寻找共鸣,渐渐从痛苦的孤独中抽离;旅行,给身体一个远方,一个包,一个人,前方就是碧海蓝天。无论一路天朗气清抑或电闪雷鸣,行在路上就是幸福的,因为还有暴风雨后的彩虹在前方等待着,有希望总是好的,有梦想总是美的,有前途在脚下总是幸福的。
可是渐渐地才发现,那些曾经很冒险的梦不见了,读书或旅行,好像一件都没做好。我的身体停滞不前,我的灵魂也在停滞中,呆滞,麻木。曾经疯狂地喜欢着“流浪”这个词,做着走遍世界每个角落的梦。为此,我把三毛当成我的偶像,我渴望背起行囊,走向远方,到波谲云诡的大海中去接受海浪的席卷,到撒哈拉大沙漠中去接受风沙的磨砺。曾经的曾经,我并没有意识到梦与现实的差别,还没有看见它们之间那条隐秘的无法跨越的沟壑。丢下一切去旅行?软硬件都没有,迈开步子都很艰难。谈何流浪? 长大了,懂得了那是对身边那么多关心自己的人的不负责任。读书,总该可以的吧?在没有时间的时候,我总能奇迹般地挤出一点一滴的时间去看喜欢的书籍,或席慕蓉或周国平,或《红楼梦》或《简·爱》,或诗词或散文„„那些曾活跃在我大脑里,思想里,细胞里的作者、文字„„曾以为在我拥有自由,拥有属于自己的时间时,可以尽情地品书,不能行万里路,还不能读千卷书吗?但时间会消磨人的毅力,生活会钝化年轻的棱角。现在,渐渐地,除了教科书,书本也已经接触得少了。
我开始反省,我一直在思考,我还在路上。旅行是为了遇见更好的自己,我要寻找一个更快乐的自己。今天很快乐,明天呢?今天的我,除了偶尔冒出一丝对未知明天的隐约惶恐,其实很快乐。要么让身体旅行,要么让灵魂旅行,愿你,愿我,都早日找到那个更好的自己,更充实的自己,更健康的自己。
[点评] 文章就旅行和读书,发表了自己对人生的理解和看法。人生之路,一路走来,有梦想,也有行动,有希望,也经常碰壁。以时间顺序组织材料,表达自己对旅行与读书的理解,串联起人生的成长之路。很真实,有感悟也有深度。引用名言非常贴切和准确,使文章生色不少。
[530号](2014湖南师大附中二模,21)阅读下面的提示语,按照要求作文。(60分)舌面上的味蕾,让我们感受到酸甜苦辣麻等多种味道。其实,只要仔细咂摸,世间万物,身边千人,也都各具味道。甚或,不同人生,人生的不同阶段,也往往是五味杂陈。
请以“味道”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
[提示] 本题的主题词是“味道”,限制在“咂摸”。可以写味蕾上的味道,也可以写比喻的味道(视觉、听
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觉、触觉、心灵感觉);物、景、人、人生,皆可入题。但是,也要注意,写味蕾上的“味道”,难以写出深刻的文章来,审题时最好能够化虚为实,将“味道”的内涵演绎得更加丰富而有意蕴;这样,写议论文才能重感悟,重思考;写记叙文才能重感染,重启示。立意可以是故乡的味道,人生的味道,友谊的味道,高三的味道,亲情的味道,登山的味道,文学的味道,等等。视野越开阔,选择的面就会越大,就越能找准自己如鱼得水的写作空间来。
[解析] [优秀例文]
味 道
醉过方知酒浓,爱过方知情重,经历过方知乌云背后的彩虹,心灵的波折将日子烘烤得蓬松而略苦,沁出生活味道的厚重。——题记
外婆病了,病得很严重。
母亲陪外婆去上海求医,不到一个月就回来了。从母亲的眼泪和那几张白纸黑字斩钉截铁不容更改的诊断书中,我知道,外婆留在人间的时间不多了,她已如晚秋的寒蝉。
那段日子里,生活已不再是生活。它化开了糖衣的外表,让我舔舐到了莲心一般的苦涩。
舅舅姨母们不愿放弃最后的希望,将外婆再次转入第一人民医院。于是母亲不得不在工作结束之后匆匆赶向医院,而让我一个人做饭。那时的我才十六岁。
十六岁的我太纯太真,以为自己的劳碌就能换来外婆康复后安详平宁的笑脸。然而,上苍是无情的,外婆最终被宣告治疗无效而回到了家中。当时正值我初三那个寒假,我便有了更多的时间去陪伴疼爱我的外婆。其实说陪伴,已经毫无意义了。外婆已深度中风,不能说话,不能移动,甚至连眼睛都无法睁开。我看着昔日硬朗而如今昏睡着的外婆,心如刀绞。然而我又能做什么?我只有一遍遍用纸巾擦去外婆当年光洁而如今蜡黄多皱的额上不断渗出的黏厚的汗珠,日夜守在她身边,不让她感到孤独罢了。生活已不再是生活,生活的味道为何又要苦浓至此呢? 我的孝心无法感动上苍。一天夜里,我手里半捧着一本中考模拟试卷,正坐在外婆身边打盹时,突然听到一阵奇怪的声响。我猛然从梦中惊醒,看到外婆正在不停地挪动着,喉间不断地动着,仿佛有痰液堵塞了气管。我扔掉了手中的笔大声呼喊着,母亲他们都冲进了房间。姨妈还哭着提议用吸痰器,被舅舅含泪制止了。我知道,外婆已到了弥留时刻。外婆的喉咙一息一息地,她大口大口地喘着,很快就出气大,入气小„„慢慢地,时间凝成了窒息的灰色,外婆最后挣扎了一下„„走了,永远地走了。我的生活中永远地失去了一种甜甜的味道。那是外婆给我的爱。我大声呼唤着外婆,泪流得满脸都是。生活中的这种味道已消失,留下的只有绵远的回忆。我哭着,用手轻拍着外婆尚有余温的脸颊,抹去外婆额上大片黏浓的汗液。远远地,似乎有一阵疾风,侧耳细听,却又什么都没有了。满世界都是凝固的黑色„„
然而,在殡仪馆和外婆作最后的告别时,我忽然感觉生活中又多了一种非苦非甜、亦苦亦甜的味道。我似乎一下子长大了。我知道,在以后没有外婆的日子里,我会更加坚强,我会不断咀嚼外婆离去的苦涩和她曾经给予我的爱。走过外婆身边时,我心中默念着:外婆的花儿落了,我已不再是小孩子了。最后一滴泪将我的生活中刚失去与刚诞生的味道自然地衔接了起来,构成了我味觉中不可磨灭的风景,让我永久珍藏。[点评] 这是一篇优秀的考场记叙文。题记很精彩,很好地诠释了“味道”的内涵,也暗示了文章的内容和情感,文章立意因此更显深刻。文章不只是停留在写对外婆的爱上,更重要的是写出了一种成长的独特体验。这个“味道”是亲情的味道,是人生的味道,也是成长的味道。文章语言朴实,但因感情至深,很富有感染力。发展等级上主要体现为丰富的情感和感人的力量。
[531号](2013雅礼中学一模,21)以“他人的困苦”为题目作文。(60分)要求:①写成记叙文或议论文。②不少于800字。
[提示] 这是一个命题作文。引导考生由关注自己转而关注他人,关注社会。主要可以运用添加语素法审题,如何对待处在困苦中的人?立意角度举隅:(1)悲悯他人的困苦。(2)尽可能对处在困苦中的人施以援手。(3)量力而行,可持续性帮扶。(4)普通民众细小的帮助,也是一种有效且可能更为持久的正能量。(5)不以自身的困境作为对他人的困苦漠然的借口。(6)从他人的困苦中看到自身可能面对的凶险。(7)无法向他人的困
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苦播撒关爱的阳光的人,自有其苦衷。[解析] [优秀例文]
他人的困苦
面对他人的困苦,我们能不能正确地对待?在滚滚红尘中,不少人忙于自己的生存,对他人的困苦有些麻木。但一个简单的事实便是:别人的事情你漠不关心,下一个遭难的便是你自己。一份对社会的责任感,救赎的不光是他人,还有自己的命运和良心。
一位青年诗人在地下通道摆摊维持生计,虽然艰苦,却很快乐。面对他人的困苦,我们如何自处? 鲁迅的杂文《这也是生活》中的文句“无尽的远方,无数的人们,都和我有关”。在无尽的远方,无数的人们和我是通过什么方式联系的呢? 这句话之前并不为许多人所知。但它切中的,却是目前许多担心社会道德滑坡者心中的忧虑。长久以来,当社会大多数个体困顿于自身生活时,要求人们分担他人的苦难,体察全社会的忧患,是过分奢侈的。而一个与此相关的不争事实便是:目前,我们在某种程度上身处这样一个社会。
但对我们来说,普遍的生活压力还意味着另一个事实——在很大层面上,我们与社会上的许多人分担着同样的命运。那些距你我几千米外的人身上发生的不公,也许会在某一天降临到你我头上,因为我们“分享”着这种不公的社会环境。出于同样的逻辑,那些素未谋面者所遭遇的人生坎坷,也未必永远不在你我身边发生。
清醒的人,轻易便能从他人的危难中看到自身可能面对的凶险。我们谴责见到老人倒地而不扶的人,因担心有一天自己倒在地上无人相救;救助陌生的贫病者,是希望自己的困顿不会遭遇冷漠;敌视贪赃枉法者,是害怕自己的钱袋也会被贪官染指;而我们声嘶力竭地反对暴力和流血拆迁,是害怕自己的居所有一天也被夷为平地。听上去,这是自私的计较。但由个体考虑生出的集体道德,才具有根基,并可以持续。
除此之外,我们传统道德中的某些品质,也让发生在他人身上的不幸显得无法忍受。这些品质并不只留存在“扶危济困”“天下大同”等空大的口号之中。正是由于这些品质,我们向来无法以自身的困境,作为自己对他人苦难漠然的借口。我们无法因自己身处暖气中,便能毫不牵挂冬天露宿街头者,无法因自己囊中羞涩,便绝不肯向贫寒的孤儿捐一件冬衣。同样,我们无法因自己力量微弱,便可以向那些与自己无关的邪恶和残害低头。
面对他人的困苦,我们如何自处?这不只是一道需要用华丽辞藻堆砌作答的作文考题,也不是一个只有在闲适之中才需要考虑的无关命题。事实上,它每时每刻都摆在人们面前,需要选择。当然,它也不只与“无尽的远方”和“无数的人们”相关。无论是远在异国他乡,还是在距我们不远处的楼房村舍里,他人的困苦都无法彻底忽视。
是选择沉默地关注,还是挺身而出,施以援手?每个人都可以有自己的考量。但须记住,并非只有竭尽所有甚至牺牲自身幸福去为他人谋求福祉,才值得嘉许。那些细微的、轻而易举便可以完成的努力,也是一种有效的力量,甚至是一种更有效也更持久的力量。
正如一些老掉牙的故事所启示的那样,被自己忽视的细微正义之举,也许正是改善自己生活的社会所必需的。那些看似在远方、与自己无关的人的命运好坏,正昭示着自己所能实现的生活是什么样子。[点评] 文章审题清晰,立意切合题意。对他人困苦的关注实际上就是一种对自我的救赎,立意深刻,引人深思。文章从中国传统文化中汲取营养,又联系现实生活进行深入思考,体现出了作者的一种人文情怀。语言精致有表现力,是一篇考场佳作。
[532号](2011雅礼中学第七次月考,21)作文。(60分)仔细观察下面这幅漫画,自拟题目,写一篇800字以上的记叙文或议论文。
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语文作文库 第525-532号题
[提示] 这是一篇漫画材料作文,也是比喻型材料作文。首先要明确,漫画材料来源于生活,一定要反映生活,表达作者对人生世相的观点,因此一定要写社会生活。其次要弄清楚两个喻体之间的关系,即蛋壳与破壳而出的小鸡分别比喻什么,这样才是审准了材料。这则漫画有两个立意角度:一是从小鸡的角度,不能忘恩负义,不能忘本,要知道感恩、回报;二是从蛋壳的角度,要反思培养、教育的失误。[解析] [优秀例文]
出轨的“教育”
唐 维
小鸡破壳而出后大骂蛋壳是破玩意儿,可惜母鸡不会告诉它,那是它曾经的温柔乡,也可惜,已经出轨的教育体制中母鸡似的教育仍然占了大头。
所谓母鸡式的教育便是属于“数典忘祖”型的教育,是过度追求市场经济效益的意识形态下催生的一种追求个人利益的教育模式。
近年来,社会上多有流传的“中国的大学在为‘世界’制造着廉价工程师”的说法,正是这种教育模式下的恶果。
新式的教育体系下,因为发展的需要,国家对理工科的重视程度要远远大于人文社会学科。而理工科带来的巨大经济效益也使教育者的意识形态发生了畸变。受此影响,不说全部,但很多的所谓“人才”都以追求个人经济利益为上。而人文学科的影响力缺乏,则造成了这些“人才”像小鸡一样对养育自己的祖国毫无情感。
于是,与外国的优厚待遇一比较,国内就如一个已经被吸干了营养的蛋壳,全无价值可言,于是所谓的“叛逃”便强加于这些人身上。但其实,这又何尝不是已经出轨的教育自种的苦果呢? 无论是胡士泰案,还是工程师间谍案,都应足以使“母鸡”们汗颜吧!还有人们一直诟病的“中国大师时代已经过去”的说法,似乎随着钱学森、钱伟长的离世,中国科学界又要经历一次巨大的地震。
我在想,为什么那时候并不发达甚至远远落后的中国能出现那么多的伟人,而今所谓的蓬勃发展的社会主义新中国还在啃食着那些让我们“自豪的”老本呢? 究其根本,我们不难发现古来成大事者莫不有一颗赤胆忠心,就像“感动中国”给予钱伟长的评价“赤子”一样。的确,钱伟长经受过中国传统教育,正是传统文化中蕴含的“赤子之心”让他弃文从理,也让他成为学界泰斗。
正是传统文化中蕴含的“忠”“信”“义”给了历史上那些伟人们一种囊括天下、包举宇内的大境界,也只有这种大境界才能让人身登绝顶自为峰,撑起一个民族、一个国家的未来。
中国人的智慧并非无法夺得诺贝尔奖,探究桎梏所在,是教育模式已经出现了偏差。忘却了“根”的教育终究只能培养出小家碧玉似的“世界工程师”,只有让“根”融入教育的每一个角落,才能真正培养出值得冠以“中国工程师”称号的大师。
就像忘却了壳的母鸡只能培养出一代又一代的忘壳的小鸡,重理轻文的教育亦只能培养出空有职称的“人才”罢了。
莫再让中国的工程师变成世界工程师了,亦是该让这出了轨的火车回头了。
[点评] 很佩服作者立意角度的新颖和思想的敏锐、深刻。这样的观点不是凡辈能想得到、说得出的。作者将培养出忘恩负义的学生的责任归咎于教育者,而且鲜明地指出“母鸡式的教育便是属于‘数典忘祖’型的教育”这样振聋发聩的观点,接着以丰富的材料有力地论证了这个观点。本文在发展等级上有两点突出,一是深刻,能从现象深入本质,观点有启发性;二是有创新,观点新颖,材料新鲜,具有个性色彩。
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