七百年前他吟诗提到中国梦,养的兰花无土五根,精气神天下第一!由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便”。
七百年前他吟诗提到中国梦，养的兰花无土五根，精气神天
下第一！
一直有一种说法，南宋之后，中国士大夫的精气神沉沦了。换句话说，就是崖山海战之后，中国不再有传统意义的士大夫了。真是这样吗？雨余天是保持怀疑的。今天写这篇文章，就是告诉大家，赵家的宋朝虽然被蒙古人给灭了，但是宋朝的文化还在啊，宋人在整个元朝都还生活在宋朝日常生活里，尤其是宋朝的书生，他们中一些选择了以死殉宋，更多的选择了隐忍地活下来，把中国士大夫的血脉传递到后代。所以，从这个意义将，书生里的宋朝并没有灭。金庸在他的系列小说里，诠释的就是宋人精神不灭的思想。（纸本 《墨兰图》 元代 郑思肖 现藏日本大阪市立美术馆）好了，说正题。在这篇文章的开篇，雨余天先给大家讲个故事。曾有一次，时任国务院总理温家宝在记者招待会上，回答《台湾工商时报》一名记者关于台湾问题时，引用了一句古诗“一心中国梦，万古下泉诗。”当时，很多记者朋友纳闷，心想，这诗出自哪位古人之手啊？今天雨余天就告诉大家，写这句诗的人是七百年前的一个很有骨气的元代书生，准确地说是南宋入元的著名移民，他的名字叫郑思肖。温总理引用的这句诗摘自郑思肖《德佑二年岁旦》。《德佑二年岁旦》一共有两首。第一首：“力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗”。第二首：“有怀长不释，一语一酸辛。此地暂胡马，终身只宋民。读书成底事，报国是何人？耻见干戈里，荒城梅又春。”《德佑二年岁旦》两首，抒写的是坚定的报国信念和不屈意志。其中，在第一首诗里，他第一次提到了“中国梦”一词。郑思肖是个怪人。他有个好朋友叫赵孟頫，也是个十分了得的大书画家。但是，他和好朋友赵孟頫最后还是绝交了。为啥？因为赵孟頫接收了元朝皇帝的封官，做了元朝的官员，而郑思肖没有屈服元人的淫威，没有要元朝的封赏，而是采取了抵抗不合作的态度。两个人在对待宋亡，完全采取了不同的人生态度，显然，道不同，不与为谋。两人由朋友而成陌路之人。（郑思肖画像）不仅如此，郑思肖这个人身上还有几大怪。第一怪是名字怪异。他名字叫“思肖”，其实就是思念宋朝赵家皇帝，因为繁体“赵”半边就是个“肖”。第二怪是终身不娶。南宋灭亡后，郑思肖来到苏州的一座寺庙中隐居，终生不谈迎娶妻妾。第三怪是坐必南向。郑思肖，字忆翁，号“所南”。他在苏州寺庙里隐居时，“所居萧然，坐必南向，遇岁时伏腊，辄野哭，南向拜而返”。从号“所南”，到“坐必南向”，所表达意思是心向着南边，南边是什么，海上逃亡的末代赵宋皇帝。第四怪是玩拆字游戏。郑思肖的书房名字叫“本穴世界”，匪夷所思，原本人家玩的是拆字游戏——将“本”字之“十”放到“穴”中，这不就是“大宋”二字么？从上面四怪可看出，由宋入元的大书生郑思肖，内心孤独凄苦，其所表达的对亡宋怀念之情，含蓄深沉。更怪更深沉的是第五怪，画的兰花都没土没根。兰花没土没根能活吗？没土好说，无土栽培，这个技术现在是克服了的。没根也可以的。种过兰花的都知道，这个想法不是不可以，比如一颗削掉了烂根的假鳞茎，就是我们通常说的老头，放在兰土里，说不定啥时候就复活了。但是，这要有一个前提，就是假鳞茎根芽点不能被损坏，以便它萌发新根。也就是说，当没有根的假鳞茎，长出新芽的时候，下面应该是已经长出新根的。这种办法，好多种兰花技术很高的兰友是玩过的，一般用于抢救珍稀品种。但是，当它成活后，仍然是有兰根的。说白了，不是无根兰花。但是在这事发生在七百年前，那就令人丈二和尚摸不着头脑了。郑思肖特别喜欢种兰花，种兰，艺兰，画兰。而且，他是目前存有传世兰花作品最早的画家。今天，我们看到的历代兰谱，唯有他的兰花最为特别，也最有风骨：无土无根。喜欢画兰花的朋友，应该看过很多的传世兰谱，但所见兰作，往往要么有土，要么有根无土，要么长在岩石峰，要么插在花篮花瓶里。只见花叶，不见所生长的环境，甚至连土和根都不见一点影子的，只有他一个人！为什么会这样？我讲一段经历。1275年，苏州城破沦陷。郑思肖的内心里只有一种情绪——国破家亡。于是起了以死殉国的念头，为了尽孝，他还是放弃了自杀，在苏州坚持文化抗元，甚至暗地里与民间义士一起筹划武装抗元，最后还是失败了。从这段经历可看出，郑思肖是一个十分忠于传统忠于内心的书生。传统是啥？是士可啥不可辱，这是儒家的重要观点。内心是啥？是对大宋朝坚定的拥护和爱戴。因为对宋朝的爱戴，爱得深沉，又不敢大张旗鼓地呐喊，那么就只能将这份含蓄的情感，寄托在自己的绘画作品里。公元1306年，这一年已经是他元以来的30年。郑思肖画了幅《墨兰图》。这幅墨兰土很奇怪，除了无土无根外，所落款也不是元朝大德年的年号，而是用通用的甲子丙午年表示。在画上，他自题画：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡?未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”题款是“所南翁”。他的题诗，又加重了作品所表达的整体情绪。很可惜，这件作品却在清末到上世纪三十年代左右，被日本人给掠夺走了，后来辗转到了日本大阪美术馆。当我们读到这里，内心是十分复杂的。郑思肖的无根无土兰，本来抒写的爱国情绪，然没有挂在我们自己的国家的博物馆，却堂而皇之挂在敌国的博物馆！朋友们，尽管喷吧，我无话可说！（纸本 《墨兰图》卷 元代 郑思肖 美国耶鲁大学艺术陈列馆藏）还有一幅可考证的郑思肖墨兰，也是藏于他国——美国耶鲁大学艺术陈列馆。这幅墨兰，只有了了几片花叶，同样没有土可供兰根生长，没有土，画根有和用？所以，根也是没有的。这张墨兰题诗是：“一国之香，一国之殇，怀彼怀王，于楚有光。所南。”从题诗我们看到失去故国的人们，内心的凄楚和哀伤，已达极致！以上是我们现在可以看到的两件郑思肖传世墨兰图卷，很可惜它们都没有在我们自己的博物馆里。另外，我们现在还能找到两幅墨兰图卷的线索。其一，是一首题诗：“ 钟得至清气，精神欲照人。抱香怀古意，恋国忆前身。空色微开晓，晴光淡弄春。凄凉如怨望，今日有遗民。”另一是元人夏文彦所著录的《图绘宝鉴——五——郑思肖》：“尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。”据记载，此画上有画家本人的题词：“纯是君子，绝无小人。”很可惜，这两件郑思肖的墨兰图至今都没有现过身，不知道是在历史长河中遗失了，还是还深藏在世间某处。但有一点是肯定的，这两件墨兰图，一定也是无土无根。无土无根，是因为失去了故园。没有了土和根的兰花，花叶长在那里？长在书生的内心，书生以自己的一腔报国情绪养出了它的精气神——无声的呐喊，无比的孤愤！最后，以一首郑思肖的词《虞美人》，延续本文的辈分情绪吧：“幽兰独立生空谷，剪剪迎风舞。不和群艳斗芬芳，冷容淡姿昂首傲穹苍。山河破碎空余泪，故土难寻觅。满腔凄楚对孤茕，怅恨报国无处任飘零。”谢谢大家点击雨余天头像，免费订阅关注雨余天古陶瓷随笔小说头条号。雨余天讲述的历史，是收藏家眼中的历史。岁月看得见，文化有价格，鉴赏很专业，秘密不一样。我已授权“维权骑士”代为全网维权。凡未经本人许可转载和抄袭的，将保留追诉权利。
