3.读《鲁宾逊漂流记》由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“读鲁宾逊漂流记”。
《读》学案
出题人：邵辉
一、以练导学
1.下列加点字的注音有误的一项（）
A.秩序（）搅乱（）娱乐（）不落窠臼（）
B.萎缩（）庇护（）驯养（）指点迷津（）
C.倒霉（）炫耀（）捆绑（）有的放矢（）
D.笼罩（）炮制（）法帖（）间不容发（）
2.下列各组词语中书写不正确的一项是（）
A.悠闲衬托驯养朝夕相处
B.透视庇护炫耀微不足道
C.边缘萎缩烘烤我行我素
D.沟画瓦罐侍候秩序井然
3.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）
于是，笛福______前景只有一个普通的瓦罐，借以劝说我们去看遥远的海岛，那人类灵魂的寂寞去处。
对于这个人来说，人类是巨大的，数很渺小；对于那个人来说，在背景的_______下，树是巨大的，人类微不足道。
当一个人在孤岛上_______谋生的时候，生活的压力的确不是开玩笑的事，也不是大哭一场的事。
A.重申衬托独自B.说明对比独自
C.重申对比孤独D.说明衬托孤独
4，填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）
情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。__________________________________________________________-
A.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
B.情趣是起于对基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。
C.情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省，情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
D.情趣是起于为基层经验的反省，意象则是基层的生活经验。情趣如对镜自照，意象则为自我容貌。
5.下列各句标点符号的使用有误的一项是（）
A.即使朝夕相处，呼吸同样空气的人们，在比感情上都有很大的差异；对于这个人来说，人类是巨大的，树很渺小；对于那个人来说，在北京的衬托下，树是巨大的，人类微不足道。
B.伟大的作家——这位哈代，或这位普鲁斯特——不顾私人财产权，仍我行我素；他靠辛苦工作，使混乱状态秩序井然。
C.仅仅这一暗示——危险，孤独，荒岛——就足以引起我们的向往，期待着在世界边缘一个遥远的地方；日出和日落；一个同人类隔绝的人，孤独的思考着社会的本质和人们的奇风异俗。
D.鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵........但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法”。
6.下列句子中，没有使用比喻的修辞的一项是（）
A、我们在探讨作品的过程中，无论怎样扭动身子绕来绕去，悠悠闲闲随意玩赏，末了总有一场孤独的战斗在等待我们。
B、他这样平淡的写着，一点一点地画他自己的画像。
C、人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的，还有点硬的宝座，在仅仅稍高于天边的地方。
D、“瞧我多像一位国王，一个人用餐，有仆人侍候”——他的鹦鹉，他的狗，他的两只猫。
二、以问导学
1、作者说，“我们在探讨作品的过程中，无论怎样扭动身子绕来绕去，悠悠闲闲随意赏玩，末了总有一场孤独的战斗在等待我们。”“一场孤独的战斗”指的是什么？怎么才能取得战斗的胜利?
2、作者反复提到的“普通的瓦罐”有什么用意？
3、什么是透视法？文中又是怎么样分别来谈作家和读者的透视法的，二者是什么关系？
三、阅读训练
也许《鲁滨孙漂流记》是一个恰切的例证。它是一部杰作，他之所以是杰作，主要是因为作者从始至终坚持他自己的透视感。为此，他处处使我们受挫，受嘲弄。让我们大体上看看本书的主题，把它和我们的先入之见加以比较。我们知道，这是写一个人在经历了多次危险和冒险之后，孤身一人被弃于一个荒岛的故事。仅仅这一暗示——危险，孤独，荒岛——就足以引起我们的的向往，期待着在世界边缘一个遥远的地方；日出和日落；一个同人类隔绝的人，孤独的思考着社会的本质和人们的奇风异俗。在翻开本书之前，也许我们就已经把期待它给我们的那种愉快模糊地勾画出来。我们读下去；读每一页我们都受到粗暴的顶撞。没有日落日出；没有寂寞，没有人。相反，只有一个大瓦罐摆在我们面前。即是说，我们得知那是一六五一年九月一日；主人公的名字叫鲁滨孙·克罗索；他的父亲还痛风。显而易见，我们必须改变我们的态度。现实，事实，实质将支配以下整个故事。我们必须赶快彻底改变我们的勾画：大自然必须收起她那灿烂的紫色，她只是干旱和水的赏赐者；人必须贬为奋斗的自我保护的动物；上帝萎缩为行政长官，他那实在的，还有点硬的的宝座，在仅仅高于天边的地方。我们每次出动搜寻关于这些透视的基本方位——上帝，人，大自然——的信息，都遭到无情的常识的断然拒绝。鲁滨孙想到上帝：“有时，我告诫自己，苍天为什么这样完全毁了它的生灵......但总有什么东西很快回到我身上，阻止这些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野“装饰着野花和青草，到处是繁茂的树林”，但是树林的重要之处，在与它庇护大量可以驯养，可以教它说话的鹦鹉。大自然不存在。他考虑他打死的人。应当马上把他们埋了，这是极为重要的，“因为他们在太阳下暴晒，不久就会发臭”。死亡不存在，除了一个大瓦罐，什么都不存在。即是说，最后我们不得不扔掉我们自己的先入之见，接受笛福自己愿意给我们的东西。
1、什么是“透视感”？
2、我们为什么必须赶快彻底改变我们的勾画？
3、“我们每次出动搜寻关于这些透视的基本方位——上帝，人，大自然——的信息，都遭到无情的常识的断然拒绝。”说明了什么问题？
4、本段主要告诉给我们什么内容？
四、课外拓展
1、（天津卷）阅读下面的诗，回答问题。（5分）
山 居 即事王 维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤果松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。
答：
（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？
答：
⑴“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。⑵写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现闲适的心情 【解析】
首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂莫，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂莫之感。
颔联用对比。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。
颈联故衣指莲花败叶。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联（“烟火”一作“灯火”）
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
2写解说词
(天津卷)请为你班方队撰写一段校运动会入场式上经过主席台时的解说词。(6分)
[要求]不得出现校名、人名及其相关的信息，不超过80字。
答：
[参考答案]高二(1)班代表队正向我们走来，这是一个团结向上、朝气蓬勃的集体，他们将以“不求最好，但求更好”为目标，发扬“奋勇拼搏，永不言败”的精神，团结奋进，赛出风格，赛出水平。
