寒假实践报告【春节之痛——关于传统文化的流失】_弘扬传统文化实践报告

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河南理工大学万方科技学院 2008级寒假社会实践报告

春节之痛

——关于传统文化的流失

罗少龙

机械系

热动

0 8级

0828080087

2011年 3 月 17 日

社会实践调查报告题目:

春节之痛——关于传统文化的流失

罗少龙

摘要:

春节,是中华大地上每年一次举国同庆的时刻,几千年来她见证了这个伟大民族的荣辱兴衰的历史、坚韧不拔的品格。可如今我们发现她的味道越来越淡,只剩下回家、团年饭而已。我们缺失了什么?

关键词:

春节、传统文化、缺失

社会实践调查报告内容:

春节,是中华大地上每年一次举国同庆的时刻,几千年来她见证了这个伟大民族的荣辱兴衰的历史、坚韧不拔的品格。直到今天,她依然是我们最重要的节日,她使每个游子饱含一颗思乡的心,所以才有了每年一度的人类迁徙之举——春运。然而,在这欢乐的背后我们不觉发现春节只剩下了回家、团年饭而已。我们已被这个浮躁的社会改造的仅会计算效率,用分秒丈量生命。春节的来源有多种说法。历史上最普遍的是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年前的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。而传说上最普遍的是,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。后来,人们无意间发现“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。正月初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。

春节期间的主要活动有:腊月二十三祭灶,吃灶糖;腊月二十四扫尘;腊月二十五做豆腐,接玉皇,赶乱岁,照田蚕,千灯节;腊月二十六割年肉;腊月二十七宰鸡赶大集;腊月二十八贴窗花;腊月二十九祭祖;三十贴门神,贴春联,守岁;正月初一拜大年;正月初二祭财神;正月初六开市;正月十五闹元宵。

“农历新年,俗称过年,一般从腊月二十三的祭灶到正月十五,也有的从腊月初八开始,一直过到正月底,其中以除夕和大年初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广,节日活动丰富,是我国最重要、最隆重,也是历史最悠久、最热闹的传统节日。”这一解释说明在各个民俗介绍都如此,但是如今已不再是“从腊月二十三的祭灶到正月十五”而是从大年三十到正月初八,在早几年无人关注的时候,甚至春节的假期只两三天,即使在某些大企业也是如此。这使得人们对过年失去热情,即使是怀念也变得越来越少。当然,由前年国家确定的传统节日放假开始,情况稍有好转。然而,在这个忙碌就是生存法则的丛林里,没有人关心春节的“丰富的节日活动”,即便是关心,内容也是虚有其表,赚钱为上而已。想一想,在春节的七天假期里有多少人是在床榻上昏昏欲睡,而真正关心春节的恰恰是老人和儿童,可老人更多的是在乎儿孙们能否如期到家,如何做好团年饭。孩子们关注的是今年鞭炮又有新花样了没,大人给多少压岁钱。所以年味越来越淡,走亲访友也越来越没意思,完全流于场面。以至于出现了这么一些人,他们害怕过年,怕工作不如别人、怕父母唠叨、怕这怕那。我们不禁要问:是过春节,还是渡过春节?是我们淡忘了春节,还是春节淡忘了我们?当年纯粹的节日已被人心浮躁所乱,我们还记得春联如何写吗?还知道饺子如何包吗?还记得当地的神话故事并讲给小孩们听吗?不,工业化仅仅能改善我们的生活,它并不是我们心灵的所在,我们不能靠印刷的春联表达出心中的话语,也不能靠速冻的饺子传达亲情的温暖,更不能依靠几本故事书打发孩子们好奇的眼神。传统文化是我们的宝藏,但我们不去发掘或者仅仅打着发掘的名义都无法将其完好地传承下去。因为传统文化是先人们积年累月下来的智慧,只有用心才能与之交流。传统文化就是一面镜子,她照出了我们荒芜的内心,等待着我们的反省,并用心去感悟她,只有那样营造出来的节日氛围才是真正的春节。

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