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漳浦一中2014届培训班上学期第四次测试卷（语文，2013.11.29）
一、古诗文阅读（55分）
（一）默写常见的名句名篇（10分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（10分，每空1分）
⑴风急天高猿啸哀。（杜甫《登高》）
⑵，百年多病独登台。（杜甫《登高》）⑶乱石穿空，卷起千堆雪。（苏轼《赤壁怀古》）⑷人生如梦。（苏轼《赤壁怀古》）
⑸，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹元嘉草草，封狼居胥。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑺寻寻觅觅，冷冷清清。（李清照《声声慢》）⑻，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）⑼故不积跬步。（荀子《劝学》）⑽，功在不舍。（荀子《劝学》）
一、1.⑴渚清沙白鸟飞回 ⑵万里悲秋常作客 ⑷惊涛拍岸 ⑸一尊还酹江月 ⑹舞榭歌台 ⑺赢得仓皇北顾凄凄惨惨戚戚
⑻吾尝跂而望矣 ⑼无以至千里 ⑽驽马十驾
（二）阅读下面的文言文，完成2—4 题。（9分）桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，．汝旁诸县多盗。怿白令：‚愿往来里中察奸民。‛因召里中少年，戒曰：‚盗不可为也！吾在此，．不汝容也！‛少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯，无他子，不敢告县，裸其．尸，不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，．问曰：‚尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？‛少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：‚与我银，为君致阁职。‛怿曰：‚用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。‛吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。
始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。
庐陵欧阳修曰：‚勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若怿，可谓义勇之士。其学问不深而能者，盖天性也。余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节士，喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也。‛
（节选自《欧阳文忠公集·桑怿传》)2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）．．．A．岁凶，汝旁诸县多盗。凶：不吉利。．B．怿白令：“愿往来里中察奸民。” 白：禀告。．C．戒曰：“„„不汝容也！”少年皆诺。诺：答应。．D．夜入其家，探其箧，不使之知觉。箧：小箱子。．3．以下六句话，分别编为四组，全都说明桑怿仗义助人的一组是（3分）
①怿白令：“愿往来里中察奸民。” ②探其箧，不使之知觉。
③少年色动，即推仆地缚之。④用赂得官，非我欲，况贫无银!⑤见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。⑥聚其里人饲之，粟尽乃止。A．①③⑤ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑥ 4．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）．．．A．桑怿有武力有谋略，为保护乡里安全，他主动要求监察奸民。里父之子尸体上的衣服被盗，桑怿十分同情，在探明情况之后，次日即奋力抓获案犯。
B．桑怿两次举进士均未中，学问不深行事却合乎情理。枢密吏以“致阁职”向他索贿，他义正辞严地表示，即便有钱也决不靠贿赂得官。
C．桑怿是一名义勇之士，好仗义助人，但外表的柔弱却与内心的刚强形成鲜明对比，他耻于见人，不够自信，又拙于言辞，令人难以置信。
D．欧阳修高度评价了桑怿，认为他是少数懂得应当将勇力用于何处的人之一，值得广为传颂，并把他视同于司马迁笔下的伟烈奇节士。2．（3分）A（凶，年成不好，闹灾荒。）
3．（3分）B（①是仗义止盗，②③是说明桑怿对少年王生的试探与捉拿技巧；④说明桑怿正直清廉；⑤⑥是他助人的具体行动。）
4．（3分）C(“外表柔弱”不恰当，原文说“亦自修为威仪”，说明外表并不柔弱的。)
（三）阅读下面的文言文，完成5—8题。（16分）
李昉，字明远，深州饶阳人。汉乾祐举进士，为秘书郎。宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改右拾遗、集贤殿修撰。
宋初，加中书舍人。开宝三年，知贡举。五年，复知贡举。昉之知贡举也，其乡人武济川预选，既而奏对失次，昉坐左迁太常少卿，俄判国子监。明年五月，复拜中书舍人、翰林学士。时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。上询于昉，对曰：“臣职司书诏，普之所为，非臣所知。”普寻出镇，多逊遂参知政事。
太宗即位，加昉户部侍郎，太平兴国中，改文明殿学士。时赵普、宋琪居相位久，求其能继之者，宿旧无逾于昉，遂命参知政事。十一月，普出镇，昉与琪俱拜平章事。未几，加监修国史，复时政记先进御而后付有司，自昉议始也。
昉和厚多恕，不念旧恶。在位小心循谨，无赫赫称。好接宾客，江南平，士大夫归朝者多从之游。雅厚张洎而薄张佖，及昉罢相，洎草制深攻诋之，而佖朔望必诣昉。或谓佖曰：“李公待君素不厚，何数诣之？”佖曰：“我为廷尉日，李公方秉政，未尝一有请求，此吾所以重之也。” 昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释。帝曰：“多逊居常毁卿一钱不直。”昉始信之。上由此益重昉。
昉居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之，已而擢用；或不足用，必和颜温语待之。子弟问其故，曰：“用贤，人主之事；若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。”
至道二年，昉陪祀南郊，礼毕入贺，因拜舞仆地，台吏掖之以出，卧疾数日薨，年七十二。赠司徒，谥文正。
(选自《宋史·列传第二十四·李昉传》，有删改)
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．昉坐左迁太常少卿 坐：因为 ．
B．普寻出镇 寻：不久 ．
C．士大夫归朝者多从之游 游：交往 ．D．而佖朔望必诣昉 诣：拜访 ．
6.以下各组句子中，全都表明李昉“和厚多恕”的一组是(3分)
①臣职司书诏，普之所为，非臣所知 ②雅厚张洎而薄张佖 ③昉素与卢多逊善，待之不疑 ④太宗言及多逊事，昉颇为解释 ⑤有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之 ⑥或不足用，必和颜温语待之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．李昉本来是后汉朝官员，后来由于宰相冯道的推荐，得以和吕端一同在弘文馆当值，做一些修撰的工作。
B．李昉在主持贡生考试时，同乡武济川对答失常，李昉因此被贬官为太常少卿，后来又恢复到中书舍人一职。
C．李昉在担任中书时，对那些前来求官的人一律都严词拒绝，自己绝不会提拔任用官员，而是让皇上定夺。
D．李昉为官小心谨慎，不肯轻易说人坏话，也不愿自作主张，因而没有什么显赫的政绩，后因摔倒而去世。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1)时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。（3分）
译文：
(2)我为廷尉日，李公方秉政，未尝一有请求，此吾所以重之也。（4分）
译文：
（三）5.A(坐，连坐，受牵连)
6.D(②表现李昉为性情中人，也有个人的好恶；⑤不贪功，把任用贤能的功劳让给皇上。其他四句均符合题干要求)
7.C(并非所有的都不予提拔，要看是否“其材可取”。可取的，严词相加，但不久即得以拔擢；材不可取的，就和颜悦色对待来人，免致其心生怨愤)
8.⑴当时赵普被卢多逊诬陷，多次把他的短处上报皇上。(得分点： “短”“闻”字，“为„„所”被动结构各1分，共3分) ⑵我当廷尉时，李公正执掌政权，从未有过一次请求，这就是我敬重他的原因。(得分点：“方”“秉”“所以”“重”各1分，共4分)
（四）诗歌鉴赏（20分）
9.阅读下面这首词，完成①-②题（6分）
浣溪沙 欧阳修
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前。
①下列对词中有关诗句的理解，不正确的一项是（3分）A．“堤上”一句说堤岸上踏青赏春的人追随着河中画船在行走。B．“拍堤春水四垂天”，意为拍打堤岸的春水使天空显得低沉。C．“六幺”，即《琵琶行》“初为霓裳后六幺”中的“六幺”，是有名的曲调。D．“催拍”，“拍”是歌曲的节拍，“催拍”写出了画船急管繁弦的热闹景象。②下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A．“堤上游人逐画船”的“逐”字，生动地道出了游人如织，熙熙攘攘，喧嚣热闹的情形。
B．上片三句诗，四个动词——逐、拍、垂、出，笔触一点，顿使画面生动，形象呼之欲出。
C．上片真切地描写出了一幅春光旖旎的图画，游人画船、天光水色等无不给人一种清新迷人的美感。
D．下片重在抒情，写作者同友人在画船中酩酊大醉的情景，末句还表现出诗人及时行乐的悲观情调。答案15．（7分）
①（2分）B（非“天空显得低沉”，而是写出了水天一色的壮阔景象）②（2分）D（无“酩酊大醉”，也非“悲观”，而是排遣苦闷）
10.阅读下面唐诗，完成①-②题。（6分）
望 蓟 门
①
祖咏
②燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
③沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
[注释]①祖咏：唐代诗人。
②三边：泛指边陲。
③胡月：胡地之月，边地之月。
①下面对诗中词句的理解，不正确的一项是（3分）
A．“客心惊”中“客”指登临之人，而“汉将营”则暗示其是己方阵营。B．“三边曙色动危旌”句中，“危”是“颓危、将倾”的意思。C．“沙场烽火连胡月”句中，“烽火”一词表明战事是由外敌入侵而起。D．“投笔吏”用班超投笔从戎典，“请长缨”则是用终军请缨典。②下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A． 作者登临燕台遥望蓟门，以“心惊”感受引出下文着力进行刻画的战场。B．“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”，用夸张手法渲染了战斗场面的宏壮背景。C．“海畔云山”刻画了蓟门地势的险峻，“拥”字则烘托出蓟门的坚如磐石。
D．全诗着力运笔勾勒山川形胜，极言河山之壮美，并欲以此激发人们的抗敌热情。10．（6分）
①B（危，高耸）
②D（不是“极言河山之壮美，并欲以此激发人们的抗敌热情”，而是借对壮阔战斗场景的描绘表达自己渴望跃马疆场建功立业的思想感情）11.阅读下面这首词，完成①-②题。（8分）
金陵城西楼月下吟
李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
①解道‚澄江净如练‛，令人长忆谢玄晖。
[注释]①谢玄晖：名谢眺，南齐著名诗人。
①下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越”一句中“金陵”点明地点，“凉风发”暗示季节，“夜寂”概括了时间和环境，“望吴越”交待了登楼的目的。
B．“古来相接眼中稀”中的“相接”是从古至今，由人及己的意思；“眼中”在结构上有过渡作用，暗示后面将要写的内容。
C．“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”两句话中有“话”，意思是谢眺的诗我能理解，但今日我写此诗，又有谁能读懂呢？
D．作者笔触所及，广阔且悠远，而读者细细品味，则会发现本诗以“愁情”为线索贯通前后，脉络清晰。
②古人创作诗歌时很重视炼字炼句，请结合第三四两句诗作简要分析。（5分）11．（8分）①Ｂ（“相接”是精神相通、心心相印的意思）
②两句诗从俯视和仰视角度分别写云、城、水、露、月诸多景物，渲染了渺茫、静寂、清冷的氛围。“独上高楼”的诗人凝神而望：因“凉风发”而水摇，影摇，幻觉为城摇；垂落的露珠在皎洁的月光映照下晶莹剔透仿佛是从月亮上滴落一般。“摇”“滴”这两个字让静止的画面动起来，不仅反映出浪漫主义诗人想象的奇特，也充分表达了他当时孤寂、抑郁、怅惘的心情。（炼句分析2分，炼字分析3分，意思对即可）
二、文学名著文化经典阅读（26分）
（一）文学名著阅读（20）
12.下列各项中，对《子夜》故事情节的叙述不正确的两项是()()．．．A.冯云卿原是前清的举人，家里有很多田产，到上海后卷入了公债投机中。投机公债失利后，他为了刺探商业机密，竟然使用美人计，毫不犹豫地唆使女儿去勾引赵伯韬。
B.‚请三先生去看一下就可以知道。‛屠维岳放慢了声音说，但是那态度非常大方，非常坦白同时又非常镇静。
屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮复起。处于不利地位的屠维岳却仍是那么沉着，在厂门外迎接火冒三丈的吴荪甫，将他的布置汇报给吴荪甫，最后罢工平息。
C．吴荪甫劝杜竹斋凑出五十万，压住公债行情。杜认为那是危险的做法，不同意。吴又劝杜和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，杜没有同意，说“冒险的事情我是不于的”，加以拒绝。最后杜劝吴不要和赵伯韬斗，否则没有好结果。
D．为了探听赵伯韬在公债市场上的行情，挽回败局。冯云卿使用“美人计”，把唯一的女儿眉卿送给了赵伯韬。他的女儿为了应付父亲的追问，随便说了个“多头”，实际赵伯韬做的是“空头”，结果冯云卿落得人才两空。
E.刘玉英想把偷听到的赵伯韬在做多头的消息卖给吴荪甫，吴荪甫也想收买她做内线，两人达成一笔交易。她答应三桩要求：一是吃住韩孟翔；二是不打电话，也不到益中公司找吴荪甫；三是找定一个旅馆接头。吴荪甫给了刘玉英一袋钞票。
12.A项冯云卿让女儿刺探机密，内心经历了剧烈的斗争,E项①“赵伯韬在做多头”有误，应为“赵伯韬和尚仲礼倒卖军火”：②“一袋钞票”有误，应为“一张支票”。
14.下列各项中，对《欧也妮·葛朗台》故事情节的叙述不正确的两项是()()．．．A.葛朗台从不买肉和面包。佃户给他送足够的阉鸡、母鸡、鸡蛋、黄油和小麦；租用磨坊的人除了缴纳租金，还要登门拿小麦去磨；葛朗台要租他菜园的菜农供应蔬菜；取暖用的木材，是从田园四周作为篱笆的矮树或烂掉一半的老树上锯下来的。他的开支，仅仅是圣餐费，妻女的衣着花销以及教堂座位的租金等。
B.每当攒上一百多法郎时，葛朗台就会对葛朗台太太说：“借几个子儿给我吧，我没用的啦!”就这样，葛朗台太太又陆续把钱交给了丈夫。C.临终前，葛朗台要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着。他唤欧也妮前来，对她说：“幸福只在天上，你将来会知道的。”
D.“上帝啊，您怎么能这样对待您的妻子和女儿呢!”葛朗台太太有气无力地说“以后不会了，不会了，”箍桶匠叫道，“你看吧，可怜的太大。”他到密室去，捧回来一把金路易，洒到床上。„„葛朗台害怕妻子死了遗产被女儿分走。为了让妻子身体好起来，他给她们金币，让她们高兴，以确保妻子能好好地活着，她的财产也能好好地握在自己手里。E.葛朗台在得知弟弟破产后宴请克罗旭叔侄，这是他有生以来的第二次请客，消息轰动了索漠全城。晚宴上，大家沉默不语，葛朗台支开了女佣人拿侬，使用他的一贯伎俩，假装耳聋和口吃，拐弯抹角地让克罗旭道出了挽救兄弟名誉的计划。中场到来的银行家格拉桑害怕失去表现的机会，自出路费为葛朗台实施这个商业计划。葛朗台晚宴的目的达到了。14.C E（C葛朗台说的是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账” E这是葛朗台结婚以来第三次请客，他不是把女佣人支开，而是把妻子、女儿支开）
15．下列各项中，对《家》故事情节的叙述不正确的两项是()()A．觉慧背着高老太爷参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告发此事，结果觉慧遭到高老太爷的严厉训斥，但觉慧没有屈服，高老太爷勃然大怒。B． ‚梅表妹，我不知道你这样苦。我不该引你讲起这些话。我太自私了。你的处境比我的苦得太多……‛
这是瑞珏说的话。她为自己逼梅说出与觉新的恋情而感到后悔，她恳求梅原谅，并要梅认她为妹妹。梅被瑞珏的真情感动了，她们的手紧紧地握在一起。（《家》）
C．倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对。琴对女子命运的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己的头发。（《家》）
D．他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的意思，他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。觉新打算中学毕业后到有名的大学深造，还想去德国留学，和自己爱着的姑娘结婚。父亲的一句话“你爷爷希望有个重孙”，就彻底击碎了他的梦想。
E．他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂。
觉慧帮助觉民逃婚后，高老太爷闻讯勃然大怒，并说觉民再过半个月不回家，便将他永远赶出去，登报声明他不是高家的子弟。
15．B C（B瑞珏没有逼梅说出与觉新的恋情。C琴并没有剪去自己的头发）16．《家》中有段话——‚觉民一个人在花园里踱了几个钟头，他问自己：‘屈服呢？还是奋斗到底？’这个时候他有点踌躇了，因为决定了怎样行动以后便没有挽回的余地。‛请问发生了什么事情，让觉民“有点踌躇”？事情的经过怎样？
16.高老太爷给觉民订婚一事。事情经过是：高老太爷六十六寿辰时，冯乐山要把侄女许配给觉民，高老太爷答应了，但觉民与琴相恋，坚决反对这件事。可是高老太爷不答应，觉民向大哥、继母求助，可二人都没有办法。后来在觉慧的支持下，觉民逃出了高家，到了同学家住下来，家里人怎么逼问觉慧，觉慧都不告诉他们觉民的住址。直到高老太爷弥留之际，才答应取消觉民与冯家的亲事。
（二）文化经典阅读（6分）
17．阅读《论语》中的文字，然后回答问题。有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！‛（《学而》）子夏问孝。子曰：‚色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？‛（《为政》）
①有若认为实践“仁”的根本是什么?（2分）
②结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。（4分）
（二）17.①孝悌
②为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。[参考译文] 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
三、论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成18—20题。（9分）
多点“求异”思维
江曾培
季羡林的《朗润琐言》，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法‚高度不一致‛，常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要‚求异存同‛。
在‚同‛与‚异‛的关系上，人们习惯讲的是‚求同存异‛，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有‚求同存异‛，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，‚求异存同‛，专‚求‛不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。不过，在学术研究上，倒是要反过来，像季先生所说，‚求异存同‛。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有‚异‛于前人和‚异‛于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，‚求异‛并非完全排斥‚同‛，‚异‛也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，‚异‛却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在‚异‛中存‚同‛，而不是以‚同‛化‚异‛。
‚求异存同‛的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：‚学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！‛这里强调‚一本而万殊‛，不要‚倚门傍户、依样葫芦‛，不要‚以水济水‛，而要重视‚一偏之见‛、‚相反之论‛，‚着眼理会‛‚其不同处‛，正是强调学术研究应当‚求异存同‛。现代学者胡适、章士钊等针对喜‚同‛恶‚异‛的现象，认为‚同固欣然，异也可喜‛，要人做到‚好同而不禁异‛。学术研究就是要在‚求异‛中创新，在‚求异‛中发展。
至于文艺创作则更应‚求异‛。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故‚脱窠臼，创新意‛，成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说：‚东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。‛齐白石更告诫后人：‚学我者活，似我者死。‛巴尔扎克关于‚第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子‛的话，也是说明文艺创作不能‚嚼别人嚼过的馍‛，要‚求异‛求新。‚双百方针‛是发展文化艺术的根本方针，要做到‚百花齐放‛‚百家争鸣‛，关键是要有众多不同色彩的‚花‛在‚放‛，有众多不同声音的‚家‛在‚鸣‛，倘若千‚花‛一色，百‚家‛一声，只有‚同‛，没有‚异‛，也就不见什么‚双百方针‛了。
实际上，‚求异存同‛所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。时下不少企业的产品生产，都喜欢用一个口号，叫做‚人无我有，人有我优，人优我强‛，这里的‚有‛‚优‛‚强‛，就是以‚异‛求发展，以‚异‛求提高。如此‚求异‛求变，正是当前时代创新精神的体现。
要做到‚求异存同‛，而不是‚求同存异‛，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：‚应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。‛他强调这是‚制造新生命的唯一法门‛。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样‚求异存同‛，发展‚求异‛思维，把努力的重点落在‚求异‛上。
(2012年2月4日《文汇报》)
18.下列关于“求异存同”的表述，正确的一项是
A．在处理国与国乃至人与人的关系上应当“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。 B。只有在学术研究和文艺创作中，才需要“求异存同”，以“异”求发展，以“异”求提高，以“异”求创新。
C．学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。
D．“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。
19.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A．学界历来信奉“求异存同”的治学之道，有人喜“同”恶“异”，有人“好同而不禁异”，黄宗羲、胡适、章士钊等著名学者都强调学术研究应当“求异存同”。
B．文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，因而更应“求异”，不能雷同重复。
C．“人无我有，人有我优，人优我强”的口号，强调的是“求异”“求变”的创新精神。
D．解放思想，突破常规思维，发展求异思维，是“求异存同”、创新创造的不二法门。
20.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是
A．季羡林在其《朗润琐言》中的不少论述与一般学者的看法很不一致，常有辩驳诘难之词，说明季老学术上有主见，不人云亦云，他践行的是“求异存同”的治学之道。
B．文艺创作贵在“脱窠臼，创新意”，因而一切模仿与借鉴都是“踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝”，没有任何价值意义。
C．要实现文艺发展的“百花齐放”和“百家争鸣”这一“双百方针”，关键在于“求异”求新。
D．齐白石的名言“学我者活，似我者死”强调的是，学术上应杜绝“东施效颦”“邯郸学步”似的“山寨版”，倡导活学活用、求异创新之风。
三、18.D(A答非所问，本应谈“求异存同”，却大谈“求同存异”。B说法绝对，作者认为，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。C理解片面，选项中只谈“求异”的意义，忽略了“存同”的前提)
19.A(说法绝对。文中说，“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。而且，喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道)
20.B(说法绝对。文艺创作中并不排除适当的“模仿”与“借鉴”，只是不提倡“陈陈相因”“雷同重复”)
四、作文（60分）
21．读下面的材料，按要求作文（60分）
2013年3月6日，一乘机老人突发心脏病，东方航空公司航班紧急备降三亚，将老人送医。航班滞留三亚16小时，乘客因此耽误了一天的旅程，部分人心生不满，‚本来备降就是为了救人，我们乘客又没有延误责任。‛后又觉得补偿方案不合理拒绝再登机，飞机只好载着其他乘客先行离去。该事件引来网上众多关注，有的网友大赞航空公司把抢救生命放在第一位，处理及时；有的网友指责旅客冷漠、缺乏包容心；也有的网友说：‚16个小时都被困在机场，谁受得了啊。‛
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
要求：1.自选角度，自拟标题，自定文体。2.不少于800字。3.不得套作，不得抄袭。
四、21.切入的角度及其立意方向（60分）
1．航空公司为救生病老人紧急备降：①对生命的尊重、负责，②坚守道德良心③拒绝冷漠、自私，④对功利社会的匡救；
2．航空公司为救生病老人紧急备降后滞留16小时：①对其他乘客权利的漠视和侵害，②处理突发事件的制度措施的缺漏，③服务宗旨淡薄，大企业的强势心理，④缺乏危机处理的智慧，激化矛盾；
3．航空公司与滞留乘客的矛盾：理解和包容；
4．部分滞留旅客因为航班延误造成损失，心生不满，觉得补偿方案不合理拒绝再登机，①敢于维护自己的正当权利，国民权利意识的觉醒；②多点理解和包容；③妥协也是一种智慧；④要维护权利，也要讲道义；
5．为救生病老人紧急备降造成的损害：（谁为行道义买单）国家或社会的补偿制度不健全；
6．网友的关注：①社会民主的觉醒，②社会不乏正能量，③理解和包容„„
