关于中国传统节日现代传承的思考由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“传承中国传统节日”。
《关于中国传统节日现代传承的思考》
课程名称：《民俗学概论》
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关于中国传统节日现代传承的思考
2010年发生了一件有趣的事，农历新年和西方情人节刚好是同一天，许多人讨论究竟该过哪一个。不少年轻人热衷于西方外来节日，更喜欢与自己的另一半度过甜蜜幸福的情人节。
为什么中国传统节日对现代人缺乏吸引力?陕西民间文学家协会主席傅功振认为，“因为它有些沉重，又富含教化意味”，“传统节庆积淀深厚，但主题多源于‘祭祖’、‘劝行孝善’，而且仪式感很重。为何圣诞节、情人节能在中国‘反客为主’?因为我们罕见‘狂欢式’、‘享受式’的节日。”
我国传统节日根植于中国悠久的农业文明，“积淀了丰厚的中华文化传统，蕴含着大量历史民俗”。中国日益开放，工业化逐步实现，我国传统节日也必须适应时代变化，“提取当代价值”。
那“提取当代价值”与“普及传统内涵”是否矛盾？傅功振认为不必担心，“普及传统文化内涵永远是内核，我们要做的，就是寻找更娱乐，更轻松的方式将其表达出来，‘寓教于乐’。”
为传承传统节日，国家将春节、清明、端午和中秋定为法定节假日。足可以看出国家对此的重视程度。在此，我就以春节为例，从个人角度谈谈如何实现我国传统节日的现代传承。
春节是农历的一岁之首，俗称“大年”, 在我国约有四千多年的历史，是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。其主要习俗有守岁、放鞭炮、贴春联和拜年。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
一般而言，人们春节期间有相对多的空闲时间，是放松身心的大好时机。吃年夜饭，与朋友家人一起聊天，是一种过春节的很好方式，简单但意义深远。近年来，出现了年夜饭铺张浪费、盲目攀比的现象，这是社会恶性竞争反映到节日的结果，是对节日本质的一种极大扭曲。
其实，早期社会也存在明显的节日攀比现象，大讲排场，而实际的内容却十分少，过节变了味，这是我们应该摈弃的。另外，我们应该打破“老死不相往来”的尴尬局面，跳出家庭这个狭隘的圈子，更多地向周边的人传递节日的问候和祝福。在这一点上，西方有许多“狂欢式”的节日，人们可以没有多余的顾忌，陌生人之间在大街上也可以一起狂欢。而在中国，这极会被认定为“疯子”之类的行为，但不得不承认，这恰是人类纯真一面的流露。人与人之间完全可以在无利益的冲突基础上实现心与心之间的交流。使民俗事项过分世俗化，各种利益关系充次其中，已经开始腐蚀民俗事项的机体，这不利于民俗的健康发展。
守岁那晚，许多人会守候在电视机前观看春晚，这不能不说是中国传统节日的一大悲哀，过节方式如此单一，以至于只好看电视了。中国人不应该在谈及如何过春节时只谈春晚，难道一档节目就是你过一个节日的绝大部分内容了。鉴于此，多从自身和实际出发，创新过节方式。我们完全没必要静坐家中，到室外活动不是很好吗？
对于放鞭炮，其形式陈旧，不合时宜，引发了许多社会问题。为增加节日的喜庆气氛，可以采用其他方式，诸如打鼓、唱喜庆的歌曲。随着现代科技的进步，可用无污染的“鞭炮”取代传统的鞭炮。而贴春联是我最喜欢的，成本低，简单易行，却可以展现各家各户对未来的美好憧憬。但事实上，春联并非各家各户亲自书写，往往是购买的，内容也有些趋同，在某种程度上反映了社会的浮躁与虚荣。流于形式，贴春联的意义大减。
过春节，拜大年，走亲戚是必不可少的一个环节，人情味浓厚。此时正值冬季，气候还相对寒冷，人们拎着小包大包的礼品给亲朋好友送礼。可以想象那场面多壮观——路上挤满了各色轿车和摩托车，交通瘫痪，这是我送礼的真实写照，人们送礼也不容易啊，许多人平时忙于自己的事业，加上距离较远，跟亲人和朋友之间少有交往而春节却可以填补这一遗憾。值得一提的是现在有些人习惯了快节奏的生活方式，过节送礼也草草了事，根本起不了交流感情的作用，并且自己疲于奔命，这明显是得不偿失的。这毕竟不是工作任务，没有必要一味求快。现代社会更需要用慢节奏的生活方式来调剂快节奏的生活方式。
因此过节送礼可以成为人们生活的享受元素，大家彼此关照，有利于建设和谐的人际关系和亲属关系。不能只关注物质层面的，而忽略精神层面的深沉内涵，每个人完全可以在节日里获得精神愉悦和物质满足的双丰收。总之，要传承中国传统节日，必须不断创新形式，紧跟时代步伐，让人们在轻松愉快的环境中度过，以健康文明的方式实现节日的社会功能，促进
人和社会的全面健康发展。
