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古代文学
1、古代文学包括：古希腊文学、古罗马文学、早期基督教文学
2、两希文化：希腊文化和希伯莱文化
3、古希腊神话主要内容：神的故事、英雄传说
4、神的故事：神的产生、谱系、活动、创造
5、老神谱：第一代神（克奥斯CHAOS、该亚GAEA）；第二代神（乌拉诺斯URANUS、克洛诺斯CRONUS）；
第三代神（宙斯ZEUS等）；第四代神（雅典娜ATHENA等）
6、新神谱：奥林匹斯OLYMPUS十二天神
天神宙斯 Zeus Jupiter 天后赫拉 Hera Juno 海神波赛东 Poseidon Neptune 男战神阿瑞斯 Ares Mars 太阳神阿波罗 Apollo Apollo 月亮神阿尔特宓斯 Artemis Diana 智慧女神、女战神雅典娜 Athena Minerva 神使赫尔墨斯 Hermes Mercury 火神、工匠之神赫淮斯托斯 Hephaestus Vulcan 爱神阿芙洛狄特 Aphrodite Venus 谷物女神得墨特尔 Demeter Ceres 幽冥神哈得斯 Hades Pluto7、古希腊英雄传说四大系统：俄狄浦斯、阿伽门农、赫拉克勒斯、伊阿宋
8、荷马史诗的基本内容及主题：伊利亚特（英雄主义与集体主义）、奥德塞（人的苦难，人生的艰厄）
9、古希腊戏剧：悲剧之父——埃斯库洛斯、喜剧之父——阿里斯托芬
10、古希腊悲剧的代表人物： 埃斯库罗斯《普罗米修斯三部曲》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯“舞台上的哲学家”《美狄亚》
11、古希腊悲剧四部分：开场白、进场曲、对辞、退场
12、古希腊戏剧中的酒神：狄俄尼索斯
13、春季祭祀：悲剧 秋季祭祀：喜剧
14、古罗马文学包括三个时期：共和时期、黄金时期、白银时期
15、古罗马文学三杰：奥维德、贺拉斯、维吉尔
16、圣经文学包括：神话（创世纪Genesis、伊甸园the garden of Eden、诺亚方舟Noah's ark、巴别塔The Tower of Babel）、传说、史诗（摩西史诗）
17、原罪：亚当、夏娃偷吃了分辨善恶树的果子，产生了“自我”，第一次人违背了上帝的命令，因犯下了必须经世代救赎的罪：即“原罪”，意为原始的与生俱来的罪。
中世纪文学
1、中世纪四种主要文学类型：教会文学、英雄史诗、骑士文学、城市文学
2、但丁《神曲》结构: 地狱Hell、炼狱Purgatory、天堂Paradise3、《神曲》采取的手法：梦幻、寓意、象征
文艺复兴文学
1、人文主义的多重涵意：人本、人文、人道 人文主义的核心：人性论
2、莎士比亚三大时期：前期“历史剧和喜剧为主”（亨利四世）、中期“悲剧”（四大悲剧）、后期“传奇剧”（暴风雨）
3、莎士比亚四大悲剧：《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》
4、莎士比亚四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《威尼斯商人》、《皆大欢喜》
5、福斯塔夫式背景：福斯塔夫上与太子关系亲密，下与强盗、流氓、妓女为伍，活动于三教九流人物之中，由此构成了“五光十色的平民社会”。在这里，有各阶级、各阶层人物的动态，有各种各样的生活场景，从而为戏剧矛盾冲突的展开提供了具有丰富、真实的社会内容的社会背景。换言之，福斯塔夫背景就是典型环境
6、文艺复兴代表人物：
意大利：薄伽丘《十日谈》 彼得拉克“人文主义之父” 法国：拉伯雷《巨人传》 西班牙：塞万提斯《堂吉诃德》 英国：莎士比亚
十七世纪文学
1、两种文学思潮: 巴洛克（班扬《天堂历程》、弥尔顿《失乐园》《复乐园》）古典主义（莫里哀《伪君子》、《悭吝人》）三一律：时间、地点、情节的单一（整一）
十八世纪文学
1、英国启蒙运动代表人物：笛福《鲁滨逊漂流记》（标志着英国现代主义小说的诞生）
斯威夫特《格列佛游记》菲尔丁《汤姆·琼斯》（18世纪英国现实主义小说最高成就）
2、法国启蒙运动代表人物：启蒙主义三巨人-----孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗卢梭《新爱洛伊丝》、《忏悔录》
3、德国狂飙运动：（强调文学的民族性，崇拜“天才”，要求个性解放，接受卢梭“返回自然”的主张）运动中心：斯特拉斯堡；领袖和理论家：赫尔德尔；
主要成员：歌德《少年维特之烦恼》《浮士德》、席勒、瓦格纳。
十九世纪文学
1、十九世纪文学包括：浪漫主义文学、批判现实主义文学、后期非主潮文学
2、各国19世纪浪漫主义的发展概况：
德国：施莱格尔兄弟、海涅 英国：湖畔诗人、拜伦、雪莱 法国：夏多布里昂、雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》 俄国：普希金
3、十九世纪批判现实主义代表人物：
司汤达《红与黑》 福楼拜《包法利夫人》 巴尔扎克《人间喜剧》、狄更斯《双城记》 果戈理与“自然派”《死魂灵》 陀斯陀耶夫斯基《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》
4、十九世纪后期欧洲文学：现实主义、自然主义、唯美主义、象征主义。
5、法国：莫泊桑（批判现实主义《漂亮朋友》、《羊脂球》）
左拉（批判现实主义，自然主义文学流派的领袖《萌芽》《娜娜》）英国：哈代批判现实主义，“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”，“英国小说中的莎士比亚”《德伯家的苔丝》）北欧：易卜生（“现代戏剧之父”《玩偶之家》）俄国：托尔斯泰（批判现实主义《复活》）
现代主义文学
1、现代主义文学包括：象征主义、表现主义、意识流小说、存在主义、荒诞派戏剧、黑色幽默
2、现代文学的构成：叔本化的唯意志论、尼采的权力意志、柏格森的生命哲学、弗洛伊德的潜意识论
3、现代主义文学的表现异化主体现：自然与人、社会与人、人和人、人与自我的异化
4、前期象征主义 ：波特莱尔 “象征派的宪章” 《恶之华（花）》《应和》 兰波《元音》
后期象征主义：艾略特 《荒原》
5、表现主义代表作家及作品：斯特林堡《鬼魂奏鸣曲》、恰佩克《万能机器人》、尤金·奥尼尔《天边外》、《毛猿》
6、卡夫卡作品：三部长篇：《美国》、《审判》、《城堡》 短篇：《变形记》、《地洞》、《饥饿艺术家》
7、意识流小说特征：流动性、混杂性、淡化作者主权，取消作者的插入或转述
8、意识流代表作家作品：伍尔芙《墙上的斑点》、《达罗威夫人》、《到灯塔去》，福克纳《喧哗与骚动》，乔伊斯《尤利西斯》
9、存在主义的代表人物：加缪：《局外人》、《鼠疫》、《西绪弗斯神话—论荒谬》
萨特：《恶心》、《禁闭》、《死无葬身之地》、《地狱就是他人》（“他人即地狱”，独幕剧）
10、荒诞派戏剧哲学基础：存在主义（人生无意义，人类的悲剧是注定的）
11、荒诞派戏剧代表作家作品：尤金·尤涅斯库《秃头歌女》、《犀牛》 萨缪尔·贝克特 《等待戈多》
12、黑色幽默哲学基础：存在主义（世界的荒谬）
13、黑色幽默代表作家：海勒《第二十二条军规》
【古希腊神话的特点】
1、人本主义色彩：希腊神话的神与人同形同性，和人一样，有喜怒哀乐，七情六欲。与东方神话，神至高无上，冷若冰霜的形象截然不同。比如天后赫拉以嫉妒为名，常常会迫害与宙斯偷情的人间女子和其他女神和她们与宙斯的孩子，比如工匠之神赫怀斯托斯。
2、想象力极强：希腊神话中，放映了希腊人民的生活和生产知识，并且想象力极为丰富。比如对于四季的变化，神话中的解释是谷物女神得墨特尔和女儿一年的情感变化，导致的季节的更替，运用想象解释自然现象，表现出了超凡的想象力。她被父亲吞入肚中，却可以在父亲的头颅中生长，最后在神斧的帮助下，从父亲的头颅中横空出世，这是想象了极强；
3、故事性、形象性强：希腊神话每个神的故事，或者每个英雄的传说，都非常的完整，和成体系，比如英雄传说伊阿宋智取金羊毛的故事，从开始，伊阿宋的身世，到取羊毛的过程，以及后来和美狄亚的故事，情节完整，人物形象丰满，英雄勇猛机智，女神貌美性格丰富。宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子，阿波罗则为一美少年。女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇，得墨忒耳为端庄慈祥的母亲，阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女，雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神，阿佛洛狄特则代表了女性美的极致，丰满而性感
4、哲理性强：在希腊神话中，哲理的表现无处不在。再比如潘多拉打开了盒子，释放了一切苦难，但是希望留在了盒子底，这样预示着再多的苦难，还有希望在。再比如作为一个智慧女神，她被视为智慧和理性的化身，而她的从头颅中诞生的奇特来历也让人对此感到信服，反映出原始初民对于智慧的理解和把握，这是哲理性极强。
5、明显的家族色彩：在希腊神话中，众神的排布有明显的杂交和血缘家庭的痕迹，比如奥林匹斯十二天神中，天神宙斯和天后赫拉之前是姐弟，后来成为夫妻，宙斯的兄弟波塞冬是海神，哈迪斯是冥王，他的子女分管天上人间，阿弗洛狄特是爱神，阿基琉斯是战神，雅典娜是智慧女神等。【希腊文化理解】
1、古希腊温馨反映了欧洲从氏族社会过渡到奴隶制社会的现实生活,特别体现了古代世界人们对战争和和平、人与自然之间关系的思考。古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁在文学作品中深刻体现，成为了整个西方文学发展奠定了基础。
2、古希腊文学神人都具有自由奔放
3、独立不羁、狂欢取乐、享受个体意识，在困难面前又是艰苦卓绝、百折不饶的精神，他们在与命运的抗争中发出了蓬勃的生命力，培养了自我意识和个体精神。
4、古希腊文学正式描写人对现苦价值的追寻，人与命运的矛盾和抗争中展现了人性的活泼美丽。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，也成为了西方文学与文化的基本内核。【古希伯来文化—圣经文学】
1、反映了欧洲从氏族社会过渡到奴隶制社会的现实生活，除了少数以为，都充斥着一种犹太教思想，并赋予民族爱国思想。此外还体现了人本主义宗教性。
2、特点： A.开放的、有创造性的民族。B.在艰苦中磨练出坚强一种和韧性的战斗精神。C.宗教意思浓厚，民族凝聚力极强。
3、总体特征：A.宗教性 B.民族性 C.悲剧性 D.民间性 E.浪漫性
【但丁——《神曲》】
地狱（Hell）：九层，漏斗形，越往下越少，所犯的罪最大，九层是叛国买主，是但丁最痛恨的人 炼狱(Purgatory)：分为骄、妒、怒、贪、惰、食、色七种罪恶亡魂。
天堂（Paradise）：九重，生前为善者，九重天以上天府，上帝和幸福灵魂居住。神曲的思想内涵：
① ② ③ ④ 展现了但丁个人生活和精神探索过程。
具有关于佛咯伦萨城、关于意大利民族的历史、现实、未来、内涵的探索过程。具有中世纪宗教世界观的明显烙印。
象征内涵：A.《Hell》中集中对封建教会各种罪恶、对僧侣阶级的贪婪、腐败进行揭露。B.对豪强贵族、贪官污吏揭露。C.对新兴资产阶级贪婪、重利盘剥高利贷者揭露。⑤ 其进步性还体现在对中世纪蒙昧主义批判和对文化只是及人的才能智慧歌颂。
艺术成就：
1、伟大想象力，百科全书似的广博。在《地狱》中人物塑造都有血有肉（贪婪教皇、专横强暴君主）
2、结构巧妙而平整
3、梦幻、寓意、象征手法。
4、中世纪“教”的神秘观念。(批判教皇僧侣是为了维护教会纯洁、神秘)。
5、是意大利语写就的，有利于民族语言统一。
【塞万提斯——《堂吉诃德》】
他是一个非常复杂矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离现实、耽于幻想法。他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法、巨人、妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，他把锄奸救苦、除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持社会正义而忘我斗争。
2、他性格了另一个特点是他的盲目行为。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。因此，堂吉诃德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中的不朽典型之一。
性格双重性：
1、喜剧因素：由于受到骑士小说的迫害，他终日脱离实际，把维护主正义，消除消除世间的不平当做自己的天职。见义勇为之生死于度外。善良的动机，由于方法不对（把风车当巨人，把羊群当军队）而得到相反效果，使他成为一个夸张性的喜剧角色。
1、悲剧因素：堂吉诃德的形象，反映了作者人道主义思想。堂吉诃德不单是一个喜剧角色，他坚信骑士道，可以看出这个人物全身透露对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难和困苦，主管他又是一个带悲剧的人物。
2、不涉及到骑士道，他又是一个既有渊博学识、为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义理性光辉，脑子里都是人文之一理想，手上却拿着中世纪长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使堂吉诃德这个人物既丰富又复杂。
3、他咋一看荒诞不经，实则隐藏了对西班牙现实关系的深刻理解和概括，讽刺夸张手法，结合现实与理想，表达塞万提斯对时代的见解。
《堂吉诃德》的艺术成就： 《堂吉诃德》在欧洲小说史上具有划时代的意义，它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，又为近代现实主义长篇小说的发展奠定了基础，对欧洲文学作出了巨大的贡献。
1、《堂吉诃德》摧毁了骑士文学，同时它又继承了骑士文学的成就，吸收了流浪汉小说、英雄史诗等其他方面的成就，创造了新型的现实主义长篇小说。
2、《堂吉诃德》描写生活极其广泛，但它不像流浪汉小说那样随着主人公的足迹，到一个地方写一个地方，而是注意环境的选择和典型概括。
3、小说塑造人物的主要方法是用夸张和反复的手法突出人物的性格特征。
【莎士比亚】
人文主义在英国的表现三个时期
第一个时期：历史剧和喜剧为主(亨利四世)为历史剧、喜剧和诗歌创作时期。亲年时期的莎士比亚怀抱人文主义的思想，对社会、人生及其人类的前景的态度都是乐观的。这是的创作基调是浪漫、激越、明朗的。《威尼斯商人》（安东尼奥）、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《无事生非》等。莎士比亚在这一时期还创作了一悲剧《罗密欧与朱丽叶》。第二个时期：悲剧（四大悲剧）
悲剧写的是人文主义理想与丑恶现实的矛盾以及理想的幻灭，其基调是现实的、悲愤的和沉郁的，剧中强烈的批评精神表现了莎士比亚对文艺复兴个性解放带来的社会后果的深刻反思。麦克白艺术特色：非现实主义艺术手法、黑暗阴沉的舞台、神奇的敲门声、杰出的语言艺术 第三个时期：传奇剧（暴风雨）
这是他创作的完全，虽然并不放弃人文主义的信念，但是却沉湎于超现实、宗教式的思考把人文主义的理想寄托于一种乌托邦式的幻想，变现出虚无的、宗教和悠远的风格。主要作品有《辛白林》、《冬天的故事》和《暴风雨》，他还和别人合作完成了自己最后一部历史剧《亨利八世》 莎士比亚艺术成就：
1、莎士比亚的戏剧和诗歌创作，代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。
2、莎士比亚戏剧通过丰富、生动的情节来反映现实生活，现实主义与浪漫主义结合。
如：《哈姆雷特》中三条复仇情节交织在一起，彼此相互联系、相互衬托，故事发生在丹麦却暗含着英国本身日益尖锐的社会矛盾。
3、莎士比亚对欧洲戏剧发展的贡献，还在于刻画人物性格方面有很大成就。善于在人物对比中突出主人公性格。丰富的人文形象的不朽典型性塑造。
如：《哈姆雷特》中雷欧提斯为报私仇利用民众对王室的不满登高一呼，群众都涌向王宫，他与哈姆雷特的行为对比之下显得不折手段、鲁莽幼稚。《哈姆雷特》中还运用了“独白”手法揭示人物内心活动，丰富人物性格。“生存还是毁灭”的独白反映了哈姆雷特对人生的思考，烦恼、失望、苦闷和彷徨都得到揭露。
4、莎士比亚戏剧艺术成熟的标志是《哈姆雷特》。
如：《哈姆雷特》中悲剧人物哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他面对理想与现实的矛盾，当他决心为父报仇、拯救国家的时候，他认识到时代的混乱让“生存还是毁灭”变成了一个问题，因此他虽然有行动的决心却不知道如何行动，思虑过多而造成行动延宕，使得一个人文主义者的悲剧上升为时代的悲剧。
5、莎士比亚戏剧不仅情节交错复杂，还将喜剧因素和悲剧因素结合在一起，这种“崇高和被吓、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合”成为莎士比亚戏剧特点之一。
6、莎士比亚是语言大师，他的语言丰富富于形象性，善于运用比喻、隐喻等形象化的语言。同是一个哈姆雷特，装疯时的语言与平时的都有所不同。7独特的创作手法和技巧。
哈姆雷特的“延宕”
理解：意为拖延，在戏剧中他指在尖锐和紧张的气氛中，作者利用矛盾各方各种条件和因素以及副线上某一情节或穿插性场面，使冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。1)从气质禀性方面分析,认为哈姆雷特生性弱,或者意志薄弱。
歌德：“一个禀性优美、纯洁、高尚而有道德的人物,却没有作为英雄所必具的魄力,垮倒在他既不能担当又不能抛弃的重负之下;一切责任在他都是神圣的———这太难了。” 2)从剧作中人物的行为表现角度分析,认为过多的沉思损害了行动。哈姆莱特是勇敢的，也不是怕死的；但是他由于敏感而犹豫不定，由于思考而拖延，精力全花费在做决定上，反而失去了行动的力量。
3)从人物的内在心理角度分析,认为哈姆雷特是因为情绪忧郁而延宕。
别林斯基：哈姆雷特“正经历精神发展过程的中间的、或分裂矛盾的阶段”
4)角色与使命之间的距离造就了人物性格的延宕。
彼得·乌尔:“哈姆雷特与复仇者角色之间有一种距离(gap),历史传统所规定的复仇者的角色与任务过于严峻,不容易充当和执行。莎士比亚要写的就是这种矛盾状态”。5)环境险恶、理想幻灭使他延宕。
6)延宕是自我中心主义的表现。
7)延宕是他对旧式流血复仇行为本能地抵触表现。黑格尔：“哈姆莱特所怀疑的，不是他应该做什么，而是他要如何去做好它。”
8)延宕是精神失常的表现。
9)延宕是俄狄浦斯情结在作梗。10)延宕是哈姆雷特惧当国王的心理反应 实质——人文主义的悲剧
社会学层面，封建邪恶势力过于强大；孤军奋战，不屑发动团结群众； 哲学层面，对人类本体之恶的认知；
艺术层面，反思人文主义思想的不足，包括人文主义个性解放的过度；人文主义理想与社会现实的矛盾。
莎士比亚四大悲剧及其主题 《李尔王》：世态炎凉中真情的悲剧，是一出富有道德伦理意义的伟大悲剧，通过展示“善”、“恶”的实质提出人类命运、人生意义、价值观、社会不平等根本性的问题。《奥赛罗》：妒忌猜疑导致的悲剧，听信手下伊阿古的谗言，嫉妒压倒理智把自己的妻子掐死，自己最后在悔恨中自杀。
《麦克白》：没有节制的野心导致的悲剧
1、政治主题：通过麦克白的悲剧批判野心和权欲给个人、国家和人民造成的灾难，表达了作者的人文主义的社会理想：反对暴政和个人野心的恶性膨胀，期望国家统一、人民生活在和平与安全之中。
2、道德主题。作者着重刻画人物的内心冲突，借人物内心之冲突来阐发一种道德观念。通过主人公的自我否定表明了伦理道德的善恶斗争不是解决理想与现实冲突的好方法，重要的是情感的克制。《哈姆雷特》：优柔寡断导致的悲剧
【《浮士德》思想内涵及艺术成就及形象分析】
【思想内涵】
歌德赋予浮士德这个人物的使命就是解决人自身的矛盾，以及人的理想和现实之间的矛盾。整个诗剧分为五个部分来揭示这两个矛盾。《浮士德》巨大的思想价值在于，表现人类社会特别是精神世界的矛盾运动及其发展演进形式；通过浮士德的人生经历，宣扬自强不息的进取精神；通过浮士德宣扬肯定向善的精神；浮士德探索的悲剧性；浮士德的社会、阶级的意义和超越时代、阶级的意义。
1、学者生涯：通过浮士德走出中世纪书斋，投入实践，摆脱精神束缚。批判中世纪经院哲学和封建意识形态，反应知识分子的苦闷与追求。
2、爱情生活：通过浮士德和玛甘泪俩本身个性的差别，但受墨菲斯特的诱惑还是坠入爱河，最后导致悲剧的故事来批判和控诉封建势力与个性解放的冲突，反应德国社会的沉闷和市民觉醒与软弱。
3、政治生活：写浮士德到罗马帝国宫廷服务，企图有所作为，但以失败告终。反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥协性、软弱性。也否定了“开明君主”救世与封建王朝统治的路线。
4、艺术生活：写浮士德幻游希腊神话世界，与美女海伦（古典美的象征）结合，他们的儿子在探索世界中不幸身死，海伦悲痛欲绝，也随之消逝。这一悲剧说明，批判了当时社会的错误观点，然为能以艺术（古典美）改变现实。
5、改造自然：写浮士德带领人们在国王赏赐的一块封地上用劳动开辟了万亩良田，创建了一个人间乐园，征服大自然的成功实际上是对启蒙运动的经验总结和回顾。肯定了时间，开创新世界的意义。最后浮士德说出那句话死去，反应了个体的满足来自于为人类幸福的共同事业。【艺术成就】
1、现实主义和浪漫主义相结合的杰作。《浮士德》中的人物和事件，坏境，充满了浪漫主义的想象色彩，但又都有其现实主义的基础和意义。两者有机结合，构成复杂的社会现实，表达歌德的思想。
2、矛盾和对比的艺术手法。《浮士德》中重要的艺术手法---矛盾和对比。歌德通过把浮士德和墨菲斯特作为一正一反的人物，以墨菲斯特的否定精神和浮士德的追求精神对比，展现其辩证关系，深刻的反映出人自身的矛盾，以及理想和社会现实的矛盾。
3、浓厚的抒情色彩和辛辣的讽刺。《浮士德》中，用独白等形式，强烈的抒发主人公心中的矛盾，也借墨菲斯特的嘴讥讽中世纪经院哲学的繁琐和刻板。不仅使人物形象鲜明，而且深化主题。
4、丰富多变的诗歌艺术表现形式。《浮士德》作为诗剧，其中融合了丰富的表现手段，各种诗体几乎无所不包。【形象分析】
浮士德：浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执着探索者的形象。在他从中世纪的精神束缚中走出来，摆脱他永不满足，永不示弱，探求不止，“无论是在人间或在天上，没一样可满足他的心肠”，始终向上向善。这些便构成性格上最鲜明的特征。
墨菲斯特：作为与浮士德对立的角色，他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进。
【雨果《巴黎圣母院》及其文学主张】
文学主张：
文学主张：
1、艺术必须随社会的发展而发展；雨果坚决主张抛弃古典主义的桎梏。
2、对照原则：“万物皆处于复合状态，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共”。
3、高度理想化和强烈夸张的观点，倡导奇特、壮丽、奔放的风格和绚烂鲜明的色彩。《巴黎圣母院》
对照原则：艺术上，典型体现了浪漫主义美丑对照的原则。加西莫多身份低贱、相貌丑陋，但内心高贵优美，是“善”的化身，富于正义感，感情热烈纯洁。克洛德外貌庄严堂皇、身份高贵，而内心猥琐，是“恶的化身”，宗教恶势力的代表，他道貌岸然，内心阴险毒辣，一手造成了艾斯梅拉尔达的悲剧。女主角艾斯梅拉尔达是“美”的化生，她纯洁善良，酷爱自由，热情豪爽。
1、小说富于浪漫主义色彩，情节紧张，变幻莫测，戏剧性很强
2、借古喻今，反应人民群众对封建专制的斗争，文中巴黎流浪汉和乞丐对圣母院的攻打，象征着人民群众对教会和国王权利的反抗，具有时代意义。
3、人道主义精神，作者揭露中世纪教会和贵族统治阶级的罪恶，以极大的同情心描写了巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。
【雨果《悲惨世界》及浪漫主义文学】
浪漫主义文学的基本特征：
1、强调主观情感，个人感情的抒发。
2、重视民间文学的挖掘和对自然景象的描写。喜用诗歌、历史小说为主要体裁。
3、重视抒情性，推崇想象力。
4、追求自由，热爱自然。
5、主要艺术效果：异国情调与忧郁感伤的情调；对比夸张手法运用（对比原则）；人物形象的超凡性。
6、主张回到中世纪。
《悲惨世界》思想内涵
1、集中体现以“博爱”，为中心的人道主义思想。（PL：米里哀罪恶不能惩罚解决而是宽恕）
2、从《巴黎圣母院》到《悲惨世界》人道主义思想已经从对天主教黑暗势力和封建统治者揭露，发展到了资产阶级社会的道德和法律批判。
3、社会需要迫切解决的三个问题：“贫困使男人潦倒，饥饿使女人堕落，黑暗是儿童羸弱”。
4、小说的感染力还在于他对共和主义英雄反抗菲利普斯王朝斗争的生动描写。
5、在《悲》中以极大的艺术力量揭露了资本主义社会下层人民受苦受难的悲惨遭遇以及资产阶级法律与人民为敌的本质。【《罪与罚》——陀氏作品中的宗教问题】
俄国东正教思想笃信原罪理论,并且认为人的得救需要得到上帝的恩典。陀思妥耶夫斯基的宗教观点主要体现在道德和情感两个方面。
1、道德上，他认为宗教彼岸世界的审判构成了此岸世界的道德约束力。人性上具有的自省意识和自我批判让人具有了更真诚的道德感。
在小说《罪与罚》中，男主角拉斯科尔尼科夫具有双重人格，一方面他相信世界上的人分为“平凡的人”和“不凡的人”，为了证明自己是“不凡的人”，杀死了放高利贷的女房东，表现出盲信“超人”理论的罪恶，一方面拉斯柯尼科夫亲自践行自己的理论之后，却始终无法逃脱出良心对他的控诉，日以继夜的精神负担令他濒临崩溃，在索尼娅的影响下，选择了借助流放和宗教赎自己肉体和心灵的罪恶。
2、情感上，陀氏相信人在忏悔中有受虐的快感，以及人逃避现实苦难的办法就是到宗教的虚幻世界中寻找慰藉和解脱。
在小说中，那个想代拉斯柯尔尼科夫受过的米科尔卡就是出于这样的动机而声称老太婆是自己杀的。无罪的人替人赎罪, 自愿受苦, 这就是俄罗斯文化观念中圣徒的行为和圣徒精神的体现, 拯救自身的惟一道路。而最后，拉斯柯尔尼科夫选择了信仰的皈依，在宗教的虚拟世界中，寻找慰藉。
卡夫卡【表现主义特点】
自始至终贯穿着社会批判的主题，是一种暴露文学；作品的基调是悲观和令人压抑的，笼罩着神秘的、梦魇般的气氛；主人公几乎都是小资产阶级及其知识分子，而且都是一些受欺压、受凌辱的弱者。
1、主张突破表象而直接表现主观真实：卡夫卡在叙事方法上，把具体事物虚幻化使之成为一种气氛，或者是感受。以此来代替直接表现客观事物。比如小说《地洞》，是写了一直人化的小动物的内心感受，表现小动物的恐惧心理和生存环境的一种孤独和非理性。小说中的那只小动物，实际上不知道惧怕的是什么，而那种受威胁的气氛却一直笼罩着它，总是逃不掉内心的不安，知道最后因为一种莫名的压力毁掉了自己建造的地洞。
2、不重视具体性，而追求抽象性：卡夫卡在叙事模式上，故事总是不交代前因后果，怪诞的事情非常频繁，并且不理由。比如在《变形记》中，格里高利为什么会变成突然变成甲壳虫，没有交代，他的家人，对于他的变化，为什么坦然接受，也没有交代。但是就是在这种不具体的情节下，用男主人公的突变，来表现人被社会异化的主题，追求隐喻和象征的效果，比如《审判》中，莫名其妙的机构给了K莫名的审判，而这种抽象的审判也正是抽象化了的制度，K最后死于不明的外在力量更为可怕，沦为制度的牺牲者。
3、文学手法怪诞，情节离奇，背景混乱或模糊，结构缺少逻辑联系。卡夫卡在文学手法上，多以主角的直叙来表现强烈的内心活动。意象构筑上，也多用隐喻和象征。在《城堡》中，主人公K是个奇特的人，在当别人要求证明身份的时候，以土地测量员自居，这一点细节，实际上是用隐喻的手法表达，现在社会，人类异化后，找不到自我归属，急需要为自己找到身份依据和证明，仿佛才能确定自己活在世上。小说情节零散，K莫名的受到来自城堡的奖励和惩罚，以及对于城堡本身，也是作为国家机器权力的象征而存在，都是以现实主义情节表现表现主义的目的而设立。
荷马史诗的思想特征
（1）真实反映古希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，有助于了解当时的社会组织、政治制度、部落战争、生产劳动、航海冒险、体育竞赛、宗教仪式、殡葬习俗、家庭生活等。（“荷马教育了希腊人”（柏拉图《理想国》）
（2）通过对英雄形象的描写表现了古希腊个体本位的英雄观念，肯定人的价值。（负面：个人主义——“阿基琉斯之踵”）
（3）对众神的描写体现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识
（4）通过描写人与命运的冲突，表现古希腊文学和文化中的悲剧意识（5）表达出永不放弃、以拼搏追求生存意义的乐观精神
阿基琉斯：人生短暂，但与其无为终老，宁可以死亡换取荣耀。埃阿斯： “哦，父亲宙斯，把阿卡亚人的儿子们拉出迷雾吧！让阳光照射，使我们重见天日！把我们杀死吧，杀死在灿烂的阳光里，如果此时此刻，毁灭我们能使你欢悦！” 奥德修斯：永不放弃，以智慧积极抗争，百折不回。
2、比较荷马史诗中三大英雄的性格特征
荷马史诗中的英雄典型。所谓英雄，首先就是体魄强健、武艺高强、英勇善战，再就是对部落集体具有高度责任感。荷马歌颂的英雄即是如此。（1）勇猛、率真、重视个人荣誉的阿基琉斯（原始英雄）（2）理智、忠诚、有责任感的赫克托耳（成熟的悲剧英雄）（3）足智多谋、勇敢坚毅的奥德修斯（智慧型英雄+奴隶主）
3、请举出古希腊三大悲剧作家的代表作品及其在戏剧艺术上的成就。
（1）埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》三部曲 《普罗米修斯》三部曲 《波斯人》、《七将攻忒拜》、《祈援人》
艺术成就：增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分。创造舞台背景，使演员面具初步定型化。被誉为“悲剧之父”
（2）索福克勒斯《埃阿斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》
艺术成就：他在悲剧中加入了第三个演员，加强了戏剧动作和对话，使对话在戏剧中占有最重要的地位。
使歌队成为戏剧整体组成部分，并打破“三部曲”形式，使之变成三个独立剧。善于人物性格刻画，描写重心从神转向人，塑造崇高的悲剧英雄。（3）欧里庇得斯 《美狄亚》《希波吕托斯》、《安德洛玛刻》、《特洛伊妇女》、《海伦》、艺术成就：关注女性，采用写实手法，使悲剧现实主义化，反映陷于危机中的雅典社会
擅长刻画人物心理，特别是女性心理。塑造大量女性形象。
《俄狄浦斯王》的艺术成就
（1）激烈的悲剧冲突：命运——自由意志（2）崇高的悲剧性格：抗争、勇于承担
（3）强烈的悲剧效果：无辜者遭毁灭，悲壮而震撼的审美性
（4）复杂巧妙的结构： 回顾式 “发现”突转事与愿违的巧合 弃婴-杀父-娶母-追凶-自惩
《俄狄浦斯王》的认识价值和伦理意义
新伦理道德观念的形成（俄狄浦斯成为古代乱伦罪恶的替罪羊，被塑造成为维护新的 伦理道德原则和制度而勇于承受最大苦难的英雄人物）③ 人类由野蛮走向文明艰难历程的痛苦回忆
