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做着弥撒的城堡
-浅谈“圆桌骑士”传奇
南京师范大学中北学院汉语言文学0802班 许骏杨 学号：18081117
摘要：“亚瑟王圆桌骑士”传奇是影响深远的骑士传奇，它包含的宗教思想，以及传奇里的个体人本意识，对后世骑士文学有着里程碑意义。它是文化思想乃至整个意识形态渐变过程的一种骑士文学的艺术体现。
关键词：亚瑟王，圆桌骑士，传奇，宗教，人文
骑士文学早期是由很多骑士传奇组成，“圆桌骑士”便是骑士传奇中最深远最有影响力的传奇，本文将从其入手，将神学思想和个人人本意识的思想浅谈，说明其重要的思想过度意义与价值。
一、骑士信条和宗教理论
“亚瑟王圆桌骑士”传奇是在古凯尔特王亚瑟王的传说的基础上发展起来的，主要写亚瑟王和他的圆桌骑士们的故事，是欧洲中世纪极为重要的系列骑士传奇，也是中世纪民间文学的重要组成部分，因为处于中世纪，所以传奇本身难免不被打上宗教神学的烙印。
宗教是人类产生以来对外部世界和自我世界的一种感知，也是人类情感和精神寄托的慰藉所在。“亚瑟王圆桌骑士”传奇自然也无能幸免得被涂上浓厚的基督教的神圣色彩。
首先，骑士传奇的骑士信条中就有很好的体现，骑士们“忠君，护教，行侠”就是表现了基督教的教义-基督教教化的意图就是行侠仗义，除恶扬善，与此同时，骑士们对“正义”与“邪恶”的判断标准也被强化以政治和宗教利益为准则，封建君主和基督宗教是正义的化身，这是骑士所必须忠于并捍卫的，而被判君主以及异教徒行为都是邪恶的行为，这事骑士要加以消灭的的，因而，有着英雄行为的骑士是基督的信徒和护教的代表，如此一来，传奇就和宗教分不开了。
另外，“亚瑟王圆桌骑士”传奇在整体内容上都弥漫着一种奇异和神秘的宗教气味。传奇从“王者之剑”的故事，即亚瑟王拔出插在教堂门外石头中的“天外飞剑”成为国王开始，到能预言未来的大法师莫林辅佐国王，及骑士们四处寻找黄金圣杯的冒险之旅，描绘的一切“传奇”事物不是《圣经》里出现的神秘象征物，就是神学作品里的典型特征物，如迷宫般的堡寨，魔怪出没的山洞或是古老不见天日的大森林，骑士的对手常是毒蛇等对手，骑士们勇敢地战斗，等等，这些事物的出现，让传奇渗透着神学的观念和宗教的狂热。
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二、个人本位意识的隐质。西方人素有尚武的风气，古希腊的哲学家柏拉图“战争是来自人以及人的欲望”在亚瑟王传奇里，骑士们行侠尚武，忠君护教的根本动力正是源于个人的“欲”
“圆桌骑士”是亚瑟王赐封的一种贵族封号，是最高荣誉的体现，获得这一封号就意味着进入上层社会，从而获得了某种封建贵族的特权，要获得封号必须通过国王的考核，并举行隆重的仪式，亚瑟王规定了一系列“圆桌骑士”的行为准则：骑士要有高强的武艺，富于冒险精神，要“知书达理”，忠于领主，一切都以领主的利益和名誉为上。骑士们被宣扬的行为实质乃是出自于他们个人对荣誉，地位和特权等的追求，即对个人“欲”的渴望。
例如传奇中葛伦骑士由于忠诚而得到王后对他妻子的高贵特权：
皇后曾经亲口对我许诺，无论新娘是什么出身，她都要亲自替她梳妆打扮，要让她在婚礼上光彩夺目，就像天上的太阳。
皇后为了回报葛伦曾有的忠诚，也对艾妮呵护有加，经常亲自为艾妮梳妆打扮。
其次，传奇中所宣扬的骑士们“忠君”的思想表面上看是封建社会价值观的体现，实质上它也隐含了个体本位的意识，亚瑟王手下凡事忠心耿耿为其效忠立功的骑士，都会受到亚瑟王的奖赐：“金口”凯文骑士解救出被困魔法城堡的亚瑟王，国王为她设宴举行了大型的婚礼等等，骑士们除了拥有国王赏赐的领土之外，立功都会有奖，由此可见，骑士们的忠诚是有条件的，一方面，骑士要向其领主效忠，另一方面，上级领主相应的要给与下级骑士以回报，因此，忠诚的承受者和接受者双方都是互惠互利的，忠心的骑士为封建统治者服务而获得相应的利益回报，这在一定程度上体现了个体精神。
例如在《亚瑟王传奇》中，看到为兰斯洛骑士而死去的伊莲入土时，亚瑟王的致辞：
我们将替她打造一个华丽的墓园，在墓碑上镌刻她的肖像，肖像的脚边雕刻着兰斯洛的盾牌。
亚瑟王率领着圆桌骑士，缓缓迈向这个国家最优美，恢弘的灵地，兰斯洛随着队伍前行，内心难过不已，宫廷为伊莲举行的不是草率的仪式，葬礼上乐音庄严，弥撒追思，宛如皇后的葬礼。
黑格尔曾经称赞希腊神话中的英雄：“他们都是些个人，根据自己的独立自足性，服从自己的专断意识，承担和完成自己的一切事物，如果他们实现了正义和道德，那也显得只是由于个人的意向”圆桌骑士们所谓的忠君等思想信条不过是他们个人荣誉的内容而已，而这种对荣誉地位的崇尚深刻体现出个体生命价值的执着和对现实人生意义的充分坑定，显现出古希腊神话英雄所具有的那种个体本位文化价值观念。
骑士们各自的冒险经历无疑是传奇最为重要的部分，而其中所体现出的其实冒险精神正是对个人“独立人格”的肯定和宣扬，传奇里描写的一般是单枪匹马的孤胆英雄，着重继续的时期是个人的爱情和复仇等，都是一个人冒险的胜利形象突出各自的人格魅力，而不是以集体瞻仰或是群体牺牲来树立应用的光辉形象。这种重视“独立人格”的思维方式和内容，对以后的人文主义文学产生了重要的影响。
另外，寻找黄金圣杯作为传奇中不可或缺的一部分，虽然，他宣扬的是骑士们的基督教思想，但实质上他还是呈现了其实个人的人性光辉，传奇着重介绍了其实如何寻找圣杯的过程：英勇的布拉骑士牺牲生命，郎斯洛骑士为了圣杯修行三年等等，在寻找圣杯的过程中，很多骑士没有安然返回，亚瑟王命人把他们的故事记录在教堂中以示纪念，可见，传奇没有将神的意志做描述，却将骑士们在寻找圣杯途中那种英雄精神作为讴歌的重点，在骑士们因对上帝的信仰去追求真善美的价值时，实现自我完美的过程。树立出一种自强不息的奋斗者形象，从而为骑士们的个体生命赋予了价值。
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三、思想平等的端倪
圆桌骑士一系列的传奇故事都是围绕亚瑟王的圆桌所展开的，因为这一章圆桌的存在使得亚瑟王组建起来一个特别的骑士团体，这张圆桌意义重大，他就是传奇里人文意识中“平等思想”的集中体现。
亚瑟王规定：作为国王手下的骑士，无论职位高低，不分等级，只要是勇敢顽强的且被国王认可的人，既可以成为圆桌骑士，受到公众的尊重，参与一切文化活动，在中世纪等级极为森严的社会制度下，亚瑟王的圆桌制度的出现具有开天辟地的作用，他摆脱了中世纪对人的出身，等级等观念的束缚，要求的是人本身所具有的能力和本领，明确倡导以人为本的思想，这一平等思想的出现，同时也孕育了“自由”思潮的萌发，并逐渐发展成为除其人文主义思潮。
就像葛伦骑士进行冒险的时候，向一个少年要了粗劣的食物，少年看到骑士的神采，向他提出去那边的贵族做客吃高贵的食物时，葛伦骑士如是说：
我不想吃什么美味的食物，我从来没有像刚才那样，胃口大开，吃的津津有味，我也不想去什么爵爷府做客，天晓得，我受够了那些豪门。
他望向那些远处卖力割草的工人，想到他们尚未进食，葛伦觉得于心不忍。【这部分内容太单薄了些，请再补充点内容，论证得更充分一些。】
四、思想成因
综上所述，“圆桌骑士”传奇在宗教外壳下有着近代人文主义的意识，但是它还不能如后来文艺复兴的作品那样脱离宗教束缚，究其原因，一方面，骑士传奇作为欧洲中世纪封建文学的一部分，是骑士制度的产物，延续千年的拉丁欧洲封建社会特征之一，是贵族专政和领主等级制，最早的骑士阶层就是服务与封建领主的职业士兵，后来大批地主加入这一行列，形成了骑士阶层，所以，他们形成了独特的阶层文化品格和文化精神：除了支持封建等机制和服务与基督教会的本质属性外，有普遍具有享受现实生活，并渴望爱情的新兴资产阶级的人本意识，于是，随着骑士精神应运而生的奇石文化和骑士文学同时也带上了这样的矛盾思想。
另一方面，“圆桌骑士”系列的传奇是有中世纪游吟诗人等根据不列颠古代传说发展，创作出来的，所以作为中世纪民间文学，它既反映了中世纪的社会历史形态，又反映了民众特定社会环境下的情绪和愿望，反映了他们独特的审美方式和审美心理。
因而，传奇一边戴着宗教的光环，另一边却又折射出人文的光影，它反映了中世纪有神学，宗教思想向人文主义思想过度的潜在思想趋向。
圆桌骑士传奇是富有丰富文化色彩的传奇，其内在的文化知识是以其丰富的人文主义思想藏匿在中世界骑士文学之中，这种文化思想的出现是社会意识渐变的艺术体现。
参考文献
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