沐浴在周恩来精神的阳光下_沐浴在法律的阳光下

其他范文 时间:2020-02-27 10:55:06 收藏本文下载本文
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沐浴在周恩来精神的阳光下

论题:周恩来精神对当代大学生发展具有积极的价值导向作用

摘要:本文通过举例论证,对比论证,比喻论证的方法,阐述了周恩来精神的具体表现,深刻的揭示了周恩来精神的丰富内涵,论证了周恩来精神的先进性与时代性,得出了以下结论:周恩来精神对当代大学生的精神风貌有着重要的影响,对大学生发展具有积极地价值导向作用。

正文:

当你与一个当代大学生对话时,谈起毛泽东思想,邓小平理论,他或许会向你娓娓道来,滔滔不绝,说得头头是道。但是当你问起他周恩来精神时,他却可能无法说出它的准确概念和含义,但是他却能告诉你周总理在人民心中伟岸的形象,感人的事迹以及给我们留下的宝贵的精神财富。周恩来精神并不像毛泽东思想,邓小平理论那样形成了完整的体系,但是它却像一些闪光的碎片,时时给人们警示作用,散发着智慧的光芒······作为当代大学生,我们有义务和则责任去重拾这些思想的碎片,不断审视自己的行为,提高自己的思想境界,从而形成积极的价值观和人生观。

周恩来精神有着丰富的内涵:志存高远,积极进取,顾全大局,求真务实,淡泊名利,爱民如子,廉洁奉公·,勇于创新·····周总理身上数不清的优点构成了丰富的周恩来精神。但是周恩来精神却有着简单的阐述,那就是忠贞不渝的爱国精神。所以对大学生来说学习周恩来精神既是一件任重而道远的神圣事业,值得我们终身去奋斗,同时也是一件简单的小事,让我们可以从生活方方面面处做起。

周恩来精神的重要内涵是坚持信念,矢志不渝。理想,对于不同的人有不同的含义。对于少年周恩来,这是一个沉重而又圣神的字眼。国仇家难,从小教育了周恩来。1910年春天,12岁的周恩来随三堂伯周贻谦到奉天银冈书院读书,半年后,转入沈阳东关模范两等小学堂。这一年,日本军国主义正式吞并中国的邻邦朝鲜。在东北当年日俄战争的战场上,留下过少年周恩来的足迹。“忆甲辰年兮神往,想日俄战兮心酸。”一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道: “为了中华之崛起!”这一誓言,此后贯彻在他的一生中,渗透在他的各项活动中。他是看到民族危亡、山河破碎而后来自觉参加革命的。在南开学校求学期间,他参加发起组织敬业乐群会,编辑《敬业》、《校风》刊物,发表小说、文章;参加新剧团;当选学校演讲会副会长、江浙同学会会长;参加天津备界群众举行的救国储金募款大会;参加全校演说比赛等等,都体现了他对理想的执着与热忱。他的理想不是空话,他用行动向我们证明了:一旦信念确立,便坚信不疑,矢志不渝,即使未来的路上布满荆棘,也永不言弃,勇往直前。当代许多大学生刚进入大学校园时,个个意气风发,豪情满怀,每个人都有着美好的理想,憧憬着光明的未来。可是四年下来,正真能够从一而终地坚持自己的目标,最终完成自己理想的人又有多少呢?很多人都在不知不觉中荒废了自己的理想,偏离了自己的目标,庸庸碌碌地走完了大学生涯,再回首懊悔不已。周恩来精神在理想的确立和不懈追求上给了当代大学生积极的引导,它告诉我们空怀伟大的理想是不够的,重要的是坚持不懈,奋斗不止。既然选择了远方,就只顾风雨兼程。

廉洁朴素,勤俭节约又是周恩来精神的另一重要内涵。只有总理的贴身人员才知道他的生活实在太不像个总理。总理常年在中南海西花厅办公,一直住了25年,这是座老平房,又湿又暗,多次请示总理都不准维修。终于有一次工作人员趁总理外出时将房子小修了一下,总理回京,发现房已维修,当晚即离去暂住钓鱼台,要求将房内的旧家具全部换回来,否则就不回去住。周总理的饮食清淡,每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费

一米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”当今大学生普遍缺乏总理这种勤俭节约,艰苦奋斗的精神。有些人花大把的钱买昂贵的衣服,去娱乐场所消费,赠送同学价格不菲的礼物,千金一掷,早就把勤俭节约的传统美德抛之脑后了,有人甚至认为周恩来的这种精神早已经不符合时代要求了。真的是这样吗?首先,养成艰苦奋斗,勤俭节约的精神会减轻父母的负担,有助于我们养成独立不过分依赖父母的习惯。其次,有助于我们形成吃苦耐劳性格,将来进入社会以后能够更好地接受党和国家的考验。周恩来精神给予我们的是看不见的精神财富,值得我们重视。

实事求是,求真务实是周恩来精神的又一大亮点。周恩来一生是求真务实的一生,他趋重实际,躬行实践,理论联系实际,对事业极端负责。首先,是趋重实际。周恩来从学生时代即逐步培养起趋重实际、言行一致、实事求是的优良品质。他认为“发于言,著于行,无丝毫假借,无智利相扰。”主张培植“趋重实际的精神”,极力提倡“思想要自由,做事要实在,学问要真切”。1962年初,中央召开扩大会议。大会期间,周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时,他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说:“这几年来,党风不纯,产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢?要大家讲真话,首先要领导喜欢听真话,反对说假话。大家都说假话,看领导的颜色说话,那不就同旧社会的官场习气一样了吗?……你们说假话当然不对,但更重要的是我们压你们。”接着,总理又强调指出,要提倡鼓真劲,做实事,收实效。”他说:“说真话,鼓真劲,做实事,收实效。这四句归纳起来就是实是求是。” 今年来社会上出现了一些浮华之风,学术造假,文凭造假等诸如此类的事情屡见不鲜。当代大学生也不可避免地受到社会不正之风的影响,考试作弊,找人替考,抄袭他人论文这些事也屡有发生。千里之堤毁于蚁穴,有些人在不知不觉中养成了这些恶习,以至于成为将来危害他人与社会的蛀虫。因此,周总求真务实的精神在当今社会更是显得格外重要,它像警钟一样时时提醒着当代大学生要树立正确的价值观与人生观,坚持实事求是的原则。大学生是祖国未来建设的中坚力量,只有保证大学生说真话,做实事,祖国和民族的未来才会繁荣兴盛,社会才能不断进步和发展。

创新精神是周恩来精神的重要表现。周恩来慎思明辩,反对迷信盲从,敢于独立思考,崇尚科学,敢于创新。首先,是反对迷信盲从,敢于独立思考。周恩来在学生时代即主张慎思明辨,对各种学说要“深究而悉讨”,不能浅尝即止,人云亦云。他对孔子儒学、耶稣教义和佛家经论都敢于大胆怀疑,主张破除迷信,反对盲从。他明确区分科学与迷信的界限,说“迷信与信仰何别?别在其所信的理论与方法,能否用在实际上来试验,换过来说,便是能否合乎科学精神。”他成为马克思主义者之后,更加坚定地崇尚科学,反对迷信,坚持独立自主、实事求是的科学精神。其次,是科学地对待马克思主义,敢于创新。周恩来善于把马克思主义和中国实际结合起来,在指导中国革命和建设的实践中敢于创新,不断作出理论概括,对党的新民主主义革命理论与社会主义建设理论作出较多的建树。他较早地在建党初期就从理论上回答了中国革命必须经过长期武装,“真正革命非要有极坚强极有组织的革命军不可。”在大革命时期,他较早地提出武装工农的问题,较早地萌发了人民战争的思想并积极进行实践。土地革命时期,他又较早地对共产国际的“城市中心论”提出质疑。新中国建立后,他在所领导的经济、统战、外交、文教科技等工作中,不断开创新局面,皆得益于他科学地对待马克思主义,坚持马克思主义和中国的具体实践相结合,既有继承,又有发展,极大地丰富了毛泽东思想的理论宝库。创新是一个民族赖以生存和发展的不竭源泉,当代大学生更应该树立创新精神,不应该以书本为威权,以教师的话为准则来汲取知识。而是应该大

胆提出质疑,做到不唯上,不唯书,只唯实。周恩来的创新精神符合当代社会发展的潮流,当代大学生应加以效法和学习,逐步培养起自己的创新意识,争做创新型人才。让“中国创造”代替“中国制造",让中华民族在国际上大放异彩。

周恩来精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一,是共产党人理想精神的集中体现,是中国时代精神的集中体现,具有永恒的价值。作为当代大学生应该以周恩来精神为养分,积极汲取它的营养,形成正确的价值导向。沐浴在周恩来精神的阳光下,让它激励我们不断前行······

参考文献:

《周恩来传记》,作者:力平

《周恩来精神与青少年研究》,作者:汤昌艳

《大无大有周恩来》,作者:梁衡

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