关于八旗成员及宗室子弟参加乡、会试的问题[优秀]_八旗子弟学习汉文化

关于八旗成员及宗室子弟参加乡、会试的问题[优秀]由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“八旗子弟学习汉文化”。

关于八旗成员及宗室子弟参加乡、会试的问题，清政府作过一些特殊的规定。

清制，八旗以骑射为本，右武左文，不大提倡八旗子弟参加科举考试。顺治八年(1651年)时，首次准许八旗应乡、会之试，是年满洲、蒙古、汉军生员参加顺天府乡试。以后，八旗考试，时举时停。始初，凡应乡、会试时，均是满洲、蒙古为一榜，汉军、汉人为一榜。所以顺治九年壬辰科及顺治十二年乙未科会殿试后，均是满、汉榜各有一名状元。考试的内容亦有区别，满、蒙生员乡试为满文或蒙文一篇，会试时增为两篇。汉军试《书》艺二篇，《经》艺一篇，不通经者，增《书》艺一篇。

二、三场试策、论各一篇。康熙二十六年(1687年)起，改为八旗子弟与汉人一体应试，不再分榜。但在乡、会试前，要先试马步箭，骑射合格，方可应试。此遂成为定制。乡试中额，历科不一。顺治八年，取中满洲五十名，蒙古二十名，汉军五十名。以后有所减少。乾隆九年定，满洲、蒙古共取二十七名，汉军取十二名。

清初，宗室子弟不参与乡、会试．康熙三十六年(1697年)，因宗室子孙日益繁衍，准许有能力学属文者，一体应试，编号取中，但很快又停止。乾隆年间，也只是偶尔允许宗室子弟参加乡、会试。直到嘉庆六年(1801年)，宗室子弟应乡试、会试，始著为令。其办法是：“凡在官学读书及在家读书愿应乡试者，俱照宗人府奏准之例，交稽查宗学汉大臣核实考试，将文理通顺者，由宗人府造册，汇送兵部，考试马步箭，其合式

之人，移咨礼部，札送顺天府乡试，矣三场完毕，将实在人数奏请钦定中额，永远遵行。”宗室子弟应乡、会试时，在试场号舍内专门拨号设坐，试卷注明宗字号。嘉庆九年(1804年)又定，宗室乡会试改在各士子乡、会试三场完毕之后，即十七日，单独举行。当日点名进场，当日完卷，只试一文一诗。乡试约八九人中一名，会试约取三、四名。会试后，要在圆明园正大光明殿复试，方可正式取中。至于殿试与朝考，则与汉人士子一体府试。

另外，八旗和宗室还专有翻译一科，有满洲翻译与蒙古翻译，应试者只限于八旗及宗室子弟，满州翻译是以满文译汉文或以满文作论，蒙古翻译以蒙文译满文，不译汉文。翻译科在清代时举时停，亦有童试、乡试、会试之程序，三年一举行，都是别立翻译场考试，录取翻译生员、翻译举人、翻译进士。进士考列一、二等者，授翰林院编修，三等授翰林院检讨等职。