樵夫毁山神文言文翻译
在年少学习的日子里，大家都经常接触到文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的樵夫毁山神文言文翻译，希望对大家有所帮助。
原文
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
译文
康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的.。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可害怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。
注释
康熙：清圣祖玄烨的年号。
余姚：古地名，在今浙江余姚县。
伺：等候
祠：庙
逆：迎（上去）
谓：说
戒：告诫
且：将
觇（chān）：悄悄地看
甫：刚
合：回合
遁：逃走
逐：追上去
劳：安慰
高义：深厚的情义
盍：何不
既：已经；诟：辱骂
竟：最终
然：是的
因：于是
作：说着
以：代樵夫
单以句翻译
[有虎跪拜，作人言，乞食]
有老虎跪地叩拜，发出像人一样的话，求吃的东西。
[因告以夜所闻见]
于是把昨夜所看到的听到的告诉樵夫。
[死生命也，吾何惧之有？]
死与生是命运（决定的），我有什么可怕的？
[遂去不顾]
就离去，头也不回。
[有客山行]
有个外地人在山中赶路。
[作人言]
说着像人一样的话语。
[仰食于樵]
靠砍柴维生。
注：评论中有人提出异议，在此说明：“樵遂而杀之”中的“遂”不是“逐”解释为“于是就”。
1）“有客山行”的“山”，是名词作状语用；“山行”解释为在山里走。
2）山神与老虎合伙谋害樵夫，用两个成语概括：同流合污，狼狈为奸，一丘之貉，沆瀣一气。
人物评价
樵夫：勇敢（死生命也，吾何畏哉）孝顺（吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥）敢于挑战强权。
客人：善良（因告以夜所闻见，戒勿往。）（客随而觇之。）
启示
1、每个人都有自己的利益角度。
2、好心不能建立在损害他人利益的基础上。
3、个人是可以反抗的，只要自己积极努力就能改变自己的命运。
