《非攻》导学案

《非攻》导学案

《非攻》导学案

一、学习目标：

1、掌握重要的实词和特殊句式 2、理解类比论说技巧 3、树立正确的“战争观”

二、学习重点难点：

1、文言句式 文言实词虚词积累 2、理解运用“非攻”思想

三、课前自学

(一)知识链接： 墨子思想 论说文(古代严格意义)

(二)自读全文(1)落实读音：

园圃( ) 攘( ) 栏厩( ) 衣裘( )

奚( ) 兹( ) 扡( ) 犬豕鸡豚( )( )

(2)落实词义：

1从闻则非之( ) 2上为政者得则罚之( ) 3以亏人自利也( )

4是何故也( ) 5扡其衣裘，取戈剑者( )6情不知其不义( )

(3)问题反馈：

课堂教学

一、学生通读全文 展示点评课前(1)(2)题落实情况 针对问题探究解决

二、分组阅读把握文章的逻辑结构

阅读导引：

第一节：请同学们迅速默读全文，将“此何也?” “是何故也?”“此何故也?”“此何故也?”

加点字所指代的内容，展示在下面的空白处

通过“此”的用法，落实“是”在文言中的一个特殊解法：

第二节：当此天下之君子皆知而非之，谓之不义(此指代的具体内容)

以上内容君子的态度：

译文：

墨子“非”君子哪些行为：

小结本文的观点：

通过以上分析探究发挥想象利用不同的方式来对文章结构进行简单的演示：

主备人：李宏安 审核：王富安 包科领导： 年级组长： 使用时间：

《非 攻》(第二课时)

一.有感情阅读以下句子并翻译

1、此可谓知义与不义之别乎?

2、情不知其不义也，故书其言以遗后世;若知其不义也，夫奚说书其不义以后世哉?

3、此可谓知义与不义之辩乎?

4、是以知天下之君也，辩义与不义之乱也。

拓展请结合现实社会时事，在前4句话前加上不同的主语，来质疑今天的“义”与“不义”。

二、课堂训练 ： 运用《非改》的观点，劝美国总统停止对主权国家的战争。

三、课后学习反思：

常出错字词： 。

要记住的语言：

所学到的智慧： 。

鼓励自己的`话： 余秋雨关于墨家的叹息(节选)

一、诸子百家的了不起，就在于它们被选择成了中国人的心理色调。

孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地，而老子则是缥缈的灰白色，近似乎天际的雪峰和老者的须发。

我还期待着一种颜色。

它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。

它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。

它，就是黑色。

它对我来说有点陌生，因此正是我的缺少。

既然是缺少，我就没有理由躲避它，而应该恭敬地向它靠近。

二、是他，墨子。

墨，黑也。

据说，他原姓墨胎(胎在此处读作怡)，省略成墨，叫墨翟。

诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。

你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责能，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。

黑色，既是他的理念，也是他的责能。

设想一个图景吧，诸子百家大集会，每派都在滔滔发言，只有他，一身黑色入场，就连脸色也是黝黑的，就连露在衣服外面的手臂和脚裸也是黝黑的，他只用颜色发言。

为什么他那么执着于黑色呢? 这引起了近代不少学者的讨论。

有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场。

有人说，他想代表的范围可能还要更大，包括比低层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。

钱穆先生说，他要代表 “苦似刑徒”贱民阶层。

有的学者因为这个黑色，断言墨子是印度人。

这件事现在知道的人不多了，而我则曾经产生过很大的好奇。

胡怀琛先生在一九二八年说，古文字中，“翟”和“狄”通，墨翟就是“墨狄”，一个黑色的外国人，似乎是印度人;不仅如此，墨子学说的很多观点，与佛学相通，而且他主张的“摩顶放踵”，就是光头赤足的僧侣形象。

太虚法师则撰文说，墨子的学说不像是佛教，更像是婆罗门教。

这又成了墨子是印度人的证据。

非常热闹，但证据不足。

最终的证据还是一个色彩印象：黑色。

中国，有过一种黑色的哲学。