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《电视剧批评与欣赏》2013年10月考试考前练习题
一、论述题
1.简述欣赏者的个性因素。
2.总结电视剧《大染坊》中陈寿亭经商的三个阶段。
3.试论电视剧《长征》的叙事的突破性。
4.试论个性化批评的特色与局限。
5.举例说明电视剧消遣性批评的差异性。
6.分析抗战题材电视剧《八路军》（《亮剑》、《吕梁英雄传》任选其一）的成就。
附：参考答案
1.简述欣赏者的个性因素。
解答:
电视剧欣赏本质上是个人欣赏，因此个性因素在起作用。个性因素主要影响对于电视剧作品的欣赏广度，个性比较强的人欣赏的挑剔度也比较强，因此其欣赏面会随着挑剔度而缩小。性格严肃的人，不喜欢看类似电影《大话西游》这样的有着闹剧特点的，如《齐天大圣》之类的电视剧，相反对于现代题材和历史题材则表现出相对浓厚的兴趣，因为他们的性格决定了他们对于戏说类电视剧的轻视，在潜意识里他们希望从电视剧里看到历史和现实的最大的真实，这就是我们所说的爱较真的性格。至于爱好宽泛、个性不强的欣赏者，他们欣赏电视剧的心态比较平和，不论是哪一种题材的电视剧，只要情节曲折，节奏适中，人物表演生动就不拒绝欣赏。对青春剧、传奇剧、反腐剧、公安剧甚至儿童剧都有欣赏的兴趣，他们关注的是电视剧的质量，而不是电视剧的题材。我们作为电视剧专业，提倡后者的广度欣赏，力求克服欣赏中的个性干扰，培养广泛的欣赏兴趣和比较性的眼光。（参考教材第六章第162页）
2.总结电视剧《大染坊》中陈寿亭经商的三个阶段。
解答:
《大染坊》中的陈寿亭是精明、充满智慧的商人，他从一个孤儿乞丐，在没有任何社会背景的情况下成长为山东印染界大亨，表现出他聪明才智、勤奋努力和经商智慧。他的经商有三个阶段，充分展露了他的染织业经营才能和坚韧不拔的精神。
第一阶段是在周村立足。陈寿亭从“说书”中朱元璋的故事获得启发，辞掉了拿架子的刘师傅，顶住土匪的恐吓，最终挤跨了王掌柜，使自己岳父的染坊成为周村第一大染坊。这只是他经商的起步阶段。
第二阶段是在青岛竞争。这一阶段主要表现陈寿亭在与同行孙明祖的内争和与日本商人藤井外争。在与孙明祖的斗争中，采取顺水推舟、“反美人计”的方法，折服了孙明祖，使对手变成了伙伴。在外争中，击败了竞争对手，给日本人在经济上沉重的一击。日本运布匹的轮船三天之后必须离开青岛开往旅顺口运输军粮，所以船上的布匹一定要在三天之内卖掉，而有购买能力的只有元亨孙明祖和大华陈寿亭，陈先以拒绝购买日货为名设计支走孙明祖，再用低价压制日本商人藤井，最后以低于成本的价格买到日本布匹，既打败对手又使日本商人蒙受严重经济损失，一举两得。既表明自己爱国态度，又为以后的发展垫定了经济基础。
第三阶段是济南再创业。这是陈寿亭印染生涯最为艰难的时期，在这一阶段，陈寿亭首先是与上海印染业的大亨林祥荣的竞争，为 了自己的尊严他上演了一场“飞虎戏美人”的好戏，彻底摧毁了林氏集团的垄断阴谋。最终折服了上海林祥荣。最后是与林祥荣、天津印染厂一起，以大智大勇挫败了日本军方商人藤井和大汉奸挤垮民族工商业的阴谋，使对方一败涂地，表现了中国商人爱国的立场和疾恶如仇的可贵气节。
3.试论电视剧《长征》的叙事的突破性。
解答:
《长征》的叙事是典型的革命叙事和史诗叙事，它实现了革命叙事的突破，摆脱了以往政治话语的束缚，从容展示自己的艺术个性和追求。
一、《长征》不再以简单的阶级区分作为塑造人物的依据和标准。毛泽东作为红军领袖，并不就是绝对的完人，他也有自己的苦恼、焦虑和失误；蒋介石作为国民党的领袖，也并不就是一个绝对的草包、蠢材，他也表现出一定的才能和谋略。
二、《长征》也不再以虚构的胜利来鼓舞人心，而是真实再现了长征过程中红军队伍所遭受的失败、挫折，在此基础上再去表现红军最终取得的胜利，这种久违了的现实主义叙事手法是对以往革命历史题材作品的一大突破。
三、《长征》也摒弃了过去那种虚假的浪漫主义情绪，不再以激昂但粗陋的感情宣泄去呐喊欢呼。长征的胜利是以红军队伍付出巨大代价而取得的，这其中充满了种种苦难和牺牲，因此剧中必然回荡着一种悲壮、沉郁的情感基调。那种不计代价的乐观主义只能引起当今观众的反感和嘲笑。
总之，具有突破性的叙事拓展了《长征》的话语空间，提高了其艺术感染力，同时也令其没有在多元话语中任意飘流。它继承了经典现实主义力图把握历史本质的叙事传统，革命叙事不是对国家审美意识的简单再现和概念诠释，而是通过最人性化的人物塑造和最真实的细节、场景、事件描绘来艺术地呈现这一历史本质，以其高昂的主旋律话语取得了较大的艺术突破。
4.试论个性化批评的特色与局限。
解答:
个性化批评是指张扬批评者的个性，具有某些夸张性和个人情感的批评，由于个性化的批评常常把作者本身的学识、感觉以及富有创作意味的灵感体现出来，因而显露出可观赏性的流畅的文笔和充满激情的分析而形成特色。但是个性化的批评在充满个人联想力的同时，也存在缺乏严谨性的弱点，因为它强调主观感受，常以个人的体会来代替作品的比较和公正的比较，虽然具有较强的可读性，但也会出现有失客观的局限。（参考教材206页－209页。可以自行举例，也可以用教材原例。）
5.举例说明电视剧消遣性批评的差异性。
解答:
消遣性的批评缺少统一的量化标准，因而它因人而异，因个人爱好而评价不同，存在着极大的差异性。群体差异是主要表现之一，这主要体现在文化教育程度和年龄段上，青春剧对于青春群体的吸引力会引出大致相同的消费性批评热点，而文化背景会引出对于农村剧、军旅剧的消费性批评。消费性批评也表现出性别群体的差异，比如男性多喜欢历史剧、军事剧、武侠剧等等，而女性则喜欢看家庭伦理剧或都市情感剧。总之，消遣性批评的差异是随处可见的，个人化的，群体的差异只是相对而言。（参考教材145页－149页。可以自行举例，也可以用教材原例。）
6.分析抗战题材电视剧《八路军》（《亮剑》、《吕梁英雄传》任选其一）的成就。
解答:
2005年是世界反法西斯暨中国人民抗日战争胜利60周年，播出了以《八路军》等一大批抗日题材电视剧，取得了很大的成绩。
一、重新表现了中国共产党领导。《八路军》浓墨重彩，表现了共产党领导下的八路军的抗战功绩，再现了包括平型关大捷、百团大战等重要的战役，歌颂了中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用。
二、表现了中国普通百姓在日本铁蹄下所遭受的重大苦难。《八路军》在表现重大事件的同时，没有回避日本侵略者对中国人民的屠杀。剧中的王铁锤等等普通百姓在鬼子扫荡时几乎全村被残酷杀害，侥幸逃脱者也常常落入魔掌，受尽日本鬼子的折磨。他们是在敌人的屠刀下成长起来的。铁匠王铁锤在后来的战斗中抱着鬼子跳下了悬崖。在黄崖洞保卫战中，为保护兵工厂和老百姓而英勇牺牲。
三、表现了人民战争。王铁锤是中国普通民众的代表，八路军就是老百姓组成的队伍，以王铁锤为代表的五个小人物的经历，代表了中国普通民众的觉醒，他和其他四个小人物一起代表了普通人在国破家亡之时的大义凛然，表现了中国人宁死不屈抗敌侵略的精神，也形象的表现了抗日战争是人民战争的历史真实。
四、表现了中华民族不屈的精神。无论是国民党的正规军和还是共产党领导的八路军，虽然有矛盾，但在日本侵略者面前都表现了中国军人的气概。
