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闻一多中国新诗理论的贡献—从《死水》说开去
【摘要】闻一多作为中国跨越新旧诗体的著名学者，对中国新诗理论的贡献是非常突出的，他的著名诗集《死水》实践性的证明了他创造的新格律诗理论的正确性。
【关 键 词】闻一多/现代新诗/新诗现状/《死水》/
闻一多是我国著名的学者、诗人、民主战士。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张，提出要给新诗以艺术的限制和规范，在中国新诗的发展史上，闻一多起着深远的影响。他为建立新诗艺术形式的规范而提出了创造新格律诗的理伦，他的著名诗集《死水》便是这种理论主张的成功的实践。
《死水》作于 1926 年 4 月。此时，诗人刚从美国留学归来，目睹国内“死水”般的现实，十分失望。在国外的时候，诗人曾热情地讴歌“如花的祖国”(《忆菊》)，而现实却完全是另一回事。当时军阀统治下的中国腐败破落、满目疮痍。这一切令诗人痛苦不堪，他时刻在心底里叫喊着：这是一沟绝望的死水!据说，直接引发诗人的灵感并写下《死水》的，是这样一件事：在北京二龙路一带，诗人看到了一沟臭水，由此联想到中国的现实，眼前具体的景象与心中忧愤激昂的诗情相接通，于是写下 《 死水 》 一诗。
《死水》反复写一沟叫人绝望的死水，以此来比喻现实的黑暗。面对这样一沟“清风吹不起半点漪沦”的死水，诗人主张“爽性”向它“破铜烂铁”，“剩菜残羹”，让死水给丑恶去开垦，看它能滋长出什么结果来。铜绿锈出的花，只能是“恶之花”，不论它怎样地绿成“翡翠”，锈出“桃花”，织成“罗绮”，蒸出“云霞”„„也只能是一种病态的美丽。诗人以丑恶为描写对象，却写出了一番似乎是“美”的景观，包含了多层意思：首先是对畸形、怪异的现实的暴露，其次是对造成这一局面的军阀统治者的斥责，再次是表达了作者希望丑恶事物早日灭亡的愿望。
闻一多主张新格律诗必须具有“三美”。《死水》便是他这种理论最满意的一次试验。首先，在韵律方面，这首诗各节大体押 a b c b 型的二四脚韵。每行诗都由四个音步(三个“二字尺”和一个“三字尺”)构成。收尾都是双音词，这样读起来富有节奏感和音乐感；其次，读着这首诗，一幅幅画面接踵而来。《死水》的用词十分讲究，富有形象感、色彩感和画面感；再次，诗的结构整齐。每节四行，每行九字，像一块块严正的方阵，富有建筑美。闻一多对新诗格律化的提倡和实践，有助于纠正五四以来部分新诗“散而无章”的弊病。
但是诗就是诗，绝不是散文的分行。对旧体诗词而言，白话新诗又称自由诗，是诗体的大解放。但自由不能毫无约束，解放也不等于漫无边际。诗体解放以后，还应当根据诗的艺术特质，传统诗歌、民族语言的特点，逐渐创造、建立起新的艺术形式的规范来。任何自由都是相对的。掌握了规律便有了自由。闻一多根据美国学者佩里（BliPerry）关于诗人“乐意带着脚镣跳舞”和韩愈老夫子“因难见巧，愈险愈奇”的理论，进一步发挥说：“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事。只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。”
闻一多关于新格律诗的理论主张，尽管有可议之处，但其基本精神、基本要求却是完全合理的，那就是要建立中国新诗的艺术形式的规范。闻一多曾极其通俗而明确地说：“棋不能废除规矩，诗也就不能废除格律。”（注：《诗的格律》，见《闻一多全集》第 3 卷
他自己也说:“我自己做诗, 住往不成于初得某种感触之时, 而成于感触已过, 历时数日, 甚或数月之后,到这时琐碎的枝节往往已经遗忘了, 记得的只是最 根本最主要的情绪的轮廓。然后再用想象来装成那模糊影响的轮廓, 表现在文字上, 其结果虽往往失之于空疏, 然而刻露的毛病决不会有了。”
可以说, 正是在这种艺术自觉和对诗歌形式的焦虑, 才使得闻一多等人提出了新诗形式“ 规范化”的要求, 进而给诗坛带来了重要的变革气息。这种情形正如沈从文所说的那样:“《死水》一集, 在文字和组织上所达到的纯粹处, 那摆脱《草莽集》为词所支配的气息, 而另外重新为中国建立一种新诗完整风格的成就处, 实较之国内任何诗人皆多。”
总的来说，闻一多是一个具有现代文化思想素养的学人,而出国留学的经历使他具备了西方文化思想和西方学术方法。现代西方各种科学的人文的方法论思想深刻地影响着他。回国后，闻一多没有满足于传统旧法的研究,而有意识地在中西比较中观照中国文学了。闻一多采用朴学方法,但非照搬,而有自己鲜明的特征。他从理性和情感的结合上对中国传统文化进行了总结和批判,最后表明了自己对传统文化的态度,不像先前那样赞美,而是坚决的批判。他的每一首诗，告我们不是一个故事，一点感想，应当是一片霞，一园花，有各种的颜色与姿态，具各种香味，作各种变化，欣赏它，使我们从那手段安排超人力的完全中低首，为那超拔技巧而倾心，为那由于诗人做作手艺熟练而赞叹。他创造的新格律诗的理伦对中国新诗理论有着深远影响，几乎有着革命性的推动。
重视诗之内容的时代精神和追求艺术的审美不仅并行不悖,相反,却更可以合而为一,从而提高诗歌的整体品位。既重视诗歌创作的审美,同时又重视“诗底真精神”和“诗底真价值”这正是闻一多关于诗歌创作理念的一大重要贡献。
参考文献：
闻一多.《闻一多全集》 湖北人名出版社 1993 沈从文.《论闻一多的死水》[ J].新月, 1929 闻一多.《致梁实秋》 武汉:湖北人民出版社,1993 苏雪林.《论闻一多的诗》[ J].现代, 1934 闻一多.《现代英国诗人序》[ A].闻一多全集(2)[ M].武汉:湖 北人民出版社,1993.
