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关于丁香孝母故事的分析
丁香孝母这个故事是个民间传说，而民间传说则隶属于民间文学的范畴，民间文学是民众口头流传着的活的文学，是民众集体口头创作的，反映了人们大众的喜怒哀乐，它是整个文学的一部分。
丁香孝母这个故事的内容反映了当时的一定社会境况，也非常符合讲述者的自身那个时代的特征，具有一定的代表性。虽说在现代社会，尊老爱幼一直是人们所奉行的道德标准，是人们心里所承认默认的道德原则，但是就算如此，道德它始终存在于人心，是人们衡量自己的一杆秤，有些行为，有些道德，履行与否抑或是否遵从都是人们自己的事情，人们可以无视别人对自己目无尊卑的看法，也可漠不关心他人是否和自己一样，只在自己的故事里扮演着自己的角色，道德的约束力的有无，针对着不同类的人群。当然这种情况的发生也是应着这个社会的衍变而来，但是在讲述人的时代里，人们是很看重道德的，道德是衡量一个人的标准，失去品德的人会遭到人们的鄙夷与唾骂，而品行良好的人则会得到人们的称颂与赞扬，而丁香孝母这个故事无论是内容还是主题它都体现了这一点。民间文学的创作者是广大的劳动人民，他们的阶级地位，生存方式，生活的特定内容都决定了他们的意识，决定了他们站在自己的立场上，以自己的方式来表现自己的喜怒哀乐，他们可以通过故事的形式来表达他们的认知，民间文学表现了劳动人民以及劳动人民的一切。故事中的丁香也不过是个普通的劳动人民，她是人们理想中的典型，丁香的孝行是劳动人民眼中的应有之举，由此可见民间文学所具有的人民性。而被人们痛恨的则是像故事中大嫂二嫂的贪婪的举动以及她们道德的缺失，都彰显了她们人性的缺点，而对于她们失德的行为人们都在故事的最后给予了她们相应的惩罚。有时一个简单的故事它叙说的不仅只是人民的故事，它彰显的以及揭示的内容也启发着人们对人性更深刻的思考。
民间文学是“口头文学”，是劳动大众口头创作的。但根据不同的讲述人而彰显着不同的艺术魅力，正因为它是口头创作的，而更加的丰富，更加的通俗易懂。正如丁香孝母这个故事的内容能够为人们轻易地理解与接受，是一样的道理。而民间文学的形式也是比较传统的，在讲故事上都是有头有尾，情节曲折，结局美满，在其中都寄托着人们的理想愿望、人们美好的思想感情。民间文学以各种表现手法、创作方式使整个故事更加的生动深刻。在丁香孝母的故事里人们为表示丁香的孝心而采用夸张的手法来描写丁香为表孝心而要割肉救母的行为，也许这个世上真有丁香这个人，但未必这个故事的内容是真实的，不能不质疑其中的夸张成分的存在，人们采用这种方法会更让听者震动，更加凸显了丁香的孝心，而从中也更加表现出了当时的人们对道德的追求。民间文学的语言都是朴素的，简练的，在丁香孝母这一故事中可以看出，它的语言并不像作家文学那样经过作家的装饰和修改而变得华丽抑或工整，它语言的本身是原汁原味的，是文学的初始，它没有过多的修饰，只是在讲述着，讲述着一个又一个平凡而又鼓动人心的故事。以它独特的语言魅力拨动着人们的心弦。
