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人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次的脱胎换骨。——《霍乱时期的爱情》马尔克斯 我不记得那是何年何月的事情。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美地浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。——《追风筝的人》
眼泪是假的，悲哀是真的，一千年以后没有你也没有我。——《百年孤独》
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。——林语堂
繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。——《海上钢琴师》
世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。——《我的孤独是一座花园》阿多尼斯
世人受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂大门。但当大门在身后怦然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。这样的时刻使我感到，历史是喜欢开怀大笑的。
——昆德拉《玩笑》
过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。——《百年孤独》马尔克斯
生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。——《百年孤独》
使沙漠美丽的，是你不知道它在哪藏着一眼泉。——《小王子》安东尼·德·圣-埃克苏佩里
我以为，不断地自我突破，自我调整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。——《亲爱的三毛》三毛
人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。—— 《人生》原野
没有愿景，人就会毁灭。――《圣经・箴言》
·在心气和平时，我景仰希腊廊下派哲学者，相信人生当皈依自然，不当存有噗喜贪恋，我敬仰托尔斯泰，相信人生之美在于宥与爱，我景仰布朗宁，相信世间有丑才能有美，不完全乃真完全。
·回到生命的原点，才能看到美。我们说忙里偷闲,“闲”按照繁体字的写法,就是在家门口忽然看到月亮。周遭所最微小的看起来最微不足道的事情，可能是我们最大的拯救。我不觉得今天在这个城市里我们讲任何大道理，对人生有什么拯救。我们所能做的是许许多多微不足道的小事，一点点像女娲补天一样，把我们的荒凉感弥补起来。
·电影辛德勒的名单里有一句话。凡救一人，即救全世界。这个人包括你在关键时候需要救起的他人，同样包括你自己。
·优雅是追求完美的心气和接纳不完美的淡定。优雅是得体而精致的外表，丰富而强大的内心。柔而不娇，坚而不厉的品性气质。积极乐观，从容淡定的生活态度。
·有时候一个人离去的背影，比其迎面走来的时刻，更显高大。
·太过脆弱的美德，不仅缺乏强大的文化观念支持和信仰实践的支撑，更是在以牙还牙，爱憎分明的腥风血雨中不堪一击。
·如果记住等同于忘却，我将不再铭记。艾米莉·狄金森 ·麻木比悲痛更可怕，因为它是悲痛生长的土地上残留的花梗
·苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
·吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
·苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。” ·生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。·我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。·李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。·所有绘画都是一种哲学不自觉的反映。中国画不知不觉中表示出天人合一与生命运行的和谐，而人只不啻沧海之一粟，浮光泡影而已。由此观之，所谓中国的印象派绘画，不论是一竿修竹，一堆盘根，或深山烟雨，或江上雪景，都是爱好自然的表现。
·子由沉稳、实际、拘谨、寡言；而东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果。在朋友同僚的心目中，子由为人可靠，而东坡之直言无隐，玩笑戏谑，则使人害怕。
·东坡，一生闪耀，一世流离。
·苏轼是率真，孤傲，豁达，洒脱，有理想有抱负的一个人。·我们将毁于我们所热爱的东西！·有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
·生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——平凡的世界
·我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。·生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。·人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界„„
·要知道,春天的道路依然充满泥泞!·一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！
·既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。
·人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。·什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。
·这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅槃，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
·(人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。)·人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
·负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。·(当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的)·追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。根本问题并不是他们当初到底知道还是不知道。而是，是不是只要他们不知道，就算是无辜？俄狄浦斯并不知道跟自己同床的女人是自己的母亲，然而等他明白所发生的一切之后他绝没有感到自己是无辜的。他无法面对，因自己的不知而造成的不幸，戳瞎了自己的双眼，黯然离开底比斯。常常听到人们声嘶力竭地为自己的灵魂的纯洁性进行辩护，由于他们的无知，这个国家丧失了自由，也许将丧失几个世纪，你们还说什么你们觉得是无辜的吗，你们难道还能正视周围的一切?你们难道不会感到恐惧?要是长了眼睛，你们该把它戳瞎，离开底比斯。
