杰出的爱国主义思想家—魏源由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“评魏源的军事思想”。
杰出的爱国主义思想家——魏源
一、魏源生平简介
魏源是我国近代史上发端时期进步思想家的代表，杰出的爱国主义者，维新思想前驱者之一，著名的经学大师，史学家、文学家和诗人。也是十九世纪四十年代中国较有成果的历史、地理学者。他毕生致力于社会变革和富国强兵之道的探索，给我们留下了极其宏富而宝贵的思想文化遗产。
魏源（1794—1857年）字默深，湖南隆回金潭（现隆回县司门前镇学湾村）人。一七九四年四月二十三日（农历三月二十四日），生于隆回县金潭魏家段沙洲上。早年从学于王守仁，后来跟刘逢禄学过《公羊春秋》。在民族危机与社会危机日趋加深的情势下，他逐渐转向“经世致用”之学。一八二二年，魏源中举。此后的十多年，他先是搞学术研究，后来从事经济方面的工作。他曾经为江苏布政使贺长龄编辑《皇朝经世文编》，一反过去汉学家们支离破碎、烦琐的研究方法，树起了一面新学风的旗帜。他几十年如一日地勤奋学习，积累了渊博的知识，逐渐形成了自己独特的思想体系，终于在学术界别开生面，卓然成为一代名家。龚自珍曾赠他一副对联：“读万卷书、行万里路；综一代典，成一家言”。这是对他最恰切的评价。他在两江总督陶澍和林则徐的领导下，筹议、举办和主持漕运、水利、盐政事务，总结不少实际经验，以擅长经世之学闻名于当时和后世。特别在任兴化县知县和高邮知州期间，为国为民做了两件大事，一是兴修水利，二是改革盐政，深得百姓爱戴。
鸦片战争爆发以后，魏源加入了两江总督裕谦的幕府，曾亲自参加了浙江前线抗英战争的筹划和指挥工作。一八四二年八月，清朝政府屈辱地签订了《南京条约》，国人愤激，上下忧心。魏源有感于“海警沓至，忾然触其中之所积”，-1-
遂写成《圣武记》一书。《圣武记》通过对清政府的一些重大军政活动的记录与评述，表明了魏源的爱国、民族立场，和反对侵略的思想，想以此激励清政府振兴武备，抵御外侮，挽救民族和国家。接着，他又受林则徐的嘱托，编辑了世界历史、地理专著《海国图志》，进一步扩充了《四洲志》的内容，并且较为全面地系统地阐述、发挥了包括龚自珍、林则徐的主张在内的有关政治、经济、科技、对外关系等方面的重要主张。魏源晚年任江苏知州，一八五七年三月二十六日（农历三月初一），病逝于杭州东园僧舍，享年六十四岁，葬杭州南屏方家峪。他的著作还有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《孙子集注》等。后人编有《魏源集》。
二、变革现实的进步思想
魏源一生最值得人们崇敬的主要成就不仅仅在于他是一个清官，不仅仅在于他在水利和盐政方面军有所建树。他之所以为后代的人们怀念，主要是因为他是一个杰出的爱国主义思想家，具有先进的思想。
《圣武记》和《海国图志》这两部巨著比较集中地反映了魏源的先进思想。概括起来，他的这些主要思想观点大致可以分为如下几个方面，即：
一、主张改革腐朽的封建政治的思想；
二、主张抵抗外国侵略的思想；
三、主张学习资本主义国家发展工业，使自己祖国富强的思想；
四、具有唯物倾向和辩证因素的哲学观点。
（一）改革腐朽封建制度的主张
魏源对于当时清朝政治的腐朽有着深刻的认识，认为已经到了亟需改革的时候。他断然提出“变古愈尽，便民愈甚”的改革原则，改革的办法是必须从改革人心做起。他还严肃提出：必须改弦易辙，发愤图强，知所忧虑，“去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟”，“以实事程实功，以实功程实
事，”面对现实，讲求实效，任用坚持抗战的人才，一步一个脚印地做实际工夫，这样，“人心之寐患”和“人才之虚患”去掉了，才能“天日昌”，“风雷行”，富国强兵，打败外国侵略者。同时反复强调必须改革用人制度。他说：如果做官的人都有真才实学，爱国爱民，这样的国家里，奸邪无法容身，贪污舞弊绝迹。此外还提出要革除人们的昏庸无知，因循守旧的恶习。改革了这些，别的问题都可以迎刃而解了。他上书皇帝选拔官吏标准必须紧紧抓住一个“实”事。有真才实学的人才给他官做，给他掌握权柄。做官做得好与坏的标准，要看他上否能够解决实际问题，是否有利国利民的政绩。
（二）“师夷长技以制夷”的主张
魏源在主张改革腐朽的封建政治的同时，对外主张坚决抵制外国列强的疯狂侵略。在《海国图志·筹海篇》中，他提出了“师夷长技以制夷”等三项对外关系的原则。在当时能提出“师夷长技以制夷”这样一个纲领性爱国主义主张确实是一种卓越的见解，非常的高论。这个主张包括三个互相联系的内容：师，长技，制夷。师，就是学习，仿效，拜老师。落后了，就是应该老老实实，放下“天朝皇帝”的臭架子，承认自己不行，赶快引进和学习西方的先进科学技术。长技，按魏源的说法就是：“
一、战舰；
二、火器；
三、养兵练兵之法”。前两项是物，指的是坚船利炮；后一项是人，指的是有律、有谋、有勇之兵，当然也包括有德、有胆、有识之师。制夷，就是反对侵略、保卫国家，以自己的雄厚的物质技术力量作后盾，给侵略者以迎头痛击，克敌制胜。总之，就是要学习外国的长处，昌盛祖国，反对和防止外来侵略。魏源在提出“师夷长技以制夷”这个主张的时候，是充满着民族自信心的。他认为中华民族在历史上是先进的，现在落后了，只要励精图治，奋发图强，就能自立于当代世界之林，赶上并超过西方。
一个半世纪以前的魏源，毫不顽固保守，妄自尊大，主张学习和掌握人家的长技；毫不奴颜媚骨，妄自菲薄，这样一种坚定自若的民族自信心和自尊的思想，这样一种炽烈的爱国主义激情，正是我们民族的精魂所在。
（三）发展工业、昌盛祖国的主张
魏源一方面主张积极地抵抗外国强盗的侵略，另一方面主张中国应当学习资本主义国家，积极发展工业。
当时，中国一些顽固保守的统治阶级反对使用机器，他们认为机器是“奇技淫巧”（意即：新奇感人的技巧与事物），是“形器之末”（意即：仅供使用，没有什么价值的东西）。魏源不同意他们的看法，他指出：因为古时候人类的祖先制造了车和船，所以各地之间就能够互相往来；发明了弓和箭，所以能够名震天下。他认为只要是有实际使用价值的东西，那就是了不起的东西。
魏源在主张学习资本主义国家发展工业的同时，也主张多开银矿，增加白银的来源；主张实行屯垦，增加粮食的来源。他认为有了工业、国防、银子和粮食，一切问题就都能解决了，中国就能成为一个富强的国家而不至于再受外国的侵略了。
（四）唯物倾向和辩证因素的哲学观点
主要有以下几点：
1、魏源认为历史是进化的，人们应该重视时代的进化和法令制度的变革。
2、魏源认为一个人只有碰到过的东西，才能认识它的好坏；实行过的事情，才可能知道它艰难或容易。没有实际行动而想要获得知识，这是不可能的事情。
3、魏源认为求学问必须讲究实用价值。他认为不论研究什么学问，出发点都应当是作为改革当前政治的借鉴。同时，他认为无论研究什么，都应当下一番调查研究的工夫，不应当死抱住一个现成的想法而不去随机应变。
此外，魏源还在他的著作中论述了事物两个方面的矛盾
及其转化，对人民群众的力量和智慧也有一定程度的认识。
魏源的这些进步思想，贯串着一条爱国主义的红线。这在当时是非常难能可贵的。他不愧为中国近代史上伟大的启蒙思想家。魏源的变法改制、富国强兵、讲求实学等主张对于当时政治和学术思想的影响是巨大的，他的进步思想成为以后中国实行改良主义维新运动的先驱。很明显，魏源的实际活动和进步思想对于历史发展起了巨大的促进作用。他的不朽著作又给我们留下了丰富的、优秀的遗产。在他逝世后近150年的今天，研读他的这些著作，我们发现：他的这些政治主张，他的思想观点，和我国当前推行改革，启用人才，对内搞活，对外开放„„等等，竟是这样的吻合，竟能这样深刻地给人以启迪！魏源和其它历史上伟大的先哲一样，虽然也毫无例外地受到那个时代的制约，但他的进步思想所放出的奇光异彩，却透过世纪的烟云，照射未来。这是不能不令人惊叹的！魏源之所以值得我们纪念、研究，盖在于此。
在新的历史时期里，我们正万众一心，为全面建设小康社会，奋力拼搏，开拓创新。展望未来，任重而又道远。温故知新，历史上爱国主义者的进步思想和伟大功绩，深深地激励着我们，使我们认识到时代赋予的光辉使命，更高地举起爱国主义这面历久常新、永放光芒的伟大旗帜奋勇前进。
