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坚持媒体文化的社会主义意识形态
2006年，党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成了社会主义核心价值体系的基本内容。”这次会议中我党第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，并指出它是建设社会主义和谐文化的根本。
“社会主义核心价值观是社会主义制度的内在精神和生命之魂，它与当代中国社会主义基本制度和根本性质紧紧联系在一起，集中体现了中国特色社会主义发展的内在规定性和目标取向，在社会主义意识形态领域中处于引领和支配的地位。”
在2007年底党的《十七大报告》中首次提出了“建设社会主义核心价值体系”的观念，报告中指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，胡锦涛同志还进一步指出：“积极探索用社会主义核心价值体系引导社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，①
① 《中国特色社会主义理论学习读本》.崔长发.中国人民大学出版社.2008年.又有力抵制各种错误和腐朽思想，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”
在报告中关于“建设社会主义核心价值体系”的这一段论述中，我们可以见到一个名词被反复提出，即社会主义意识形态，文中将其描述为社会主义核心价值体系的依属，是建设社会主义核心价值体系的目的和意义，是我们建设社会主义和谐社会的工作重点。
一、社会主义意识形态
1、意识形态 1.1意识形态的概念
意识形态不是一个单一的概念，它是一个观念的集合。每个社会也都有各具特性的意识形态，它代表着这个社会的大众想法或共识，它以一种不可见的形式存在，也以一种不可摧的力度在行使作用。
社会意识形态特性产生的根本原因就是社会生产方式的不同，从根本上来说，是社会精神生产方式的不同决定了社会意识形态的特征。
马克思就曾经指出，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配”。在此，马克思明确将精神生产活动视为社会生产方式中的“特殊一种”，其特点就是，精神
生产活动是理性的、观念性的生产，其产品主要是思想观念和意识形态。
由此，我们可以得出，“社会主义意识形态是在中国共产党的领导下，人民在长期的革命和建设实践中一种自觉的、理性的价值选择。意识形态的存在使人们认同现行的制度结构，自觉维护国家稳定和社会整合，并在现实社会中作出正确的价值判断。”简单来说，就是在社会主义精神生产活动中，以历史唯物主义为世界观基础，反映无产阶级的根本经济政治利益的、自觉的、系统化的思想观念体系。
恩格斯曾经说过这样一句话：“只要这些民族存在，这些神也就继续活在人们的观念之中；这些民族没落了，这些神也就随之灭亡。”恩格斯所说的这些神，就是一个民族的意识形态，是这些民族的信仰，是民族得以存续的精神基础。在我们社会主义国家，我们是无神论者，这些所谓的“神”就是我们的社会主义信条，是符合社会主义要求的意识形态，其存在必须符合以下几方面要求：
1.坚持马克思主义在思想领域的领导地位。马克思主义理论体系的核心就是科学社会主义，科学社会主义理论使社会主义由空想变为了现实，同时也证明了社会主义具有强大的生命力。这一切都为社会主义意识形态的生产提供了强大的理论基础，马克思的科学社会主义理论也是社会主义意识形 ①
①
② 《网络时代我国意识形态安全建设面临的挑战与对策》.刘音 吴玲.《中国银川市委党校学报》.2010年2月 ② 《马克思恩格斯选集（第四卷）》.人民出版社.1995年
态的资料库。
2.坚持中国共产党的领导。中国共产党是马克思主义理论同中国革命实践相结合的产物，坚持马克思主义理论的指导地位是我们党从一个胜利走向另一个胜利的法宝。中国共产党是中国各项事业当之不愧的领导人，这其中当然也包括社会主义精神生产事业，只有坚持中国共产党的领导才能保证社会主义立场不动摇，才能保证社会主义精神生产活动的顺利进行。
3.坚持以无产阶级利益为出发点和落脚点。社会主义意识形态应该是广大无产阶级的宣言书，马克思曾经在《共产党宣言》中指出“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”无产阶级的利益不是依靠剥削其他阶级而得到的，因此“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”。社会主义意识形态作为广大无产阶级的思想共识，应该充分体现无产阶级的利益要求，为无产阶级发话
二、社会主义意识形态的载体之一 ——媒体文化 社会主义意识形态的载体是它得以传播的途径，途径是多种多样的，过去我们主要依靠的是政策文件的上行下效，学校教育的推广宣传。而到20世纪中期之后，一项新发明的出现将社会主义意识形态的传播扩大到了前所未有的广度，它就是——电视。德国社会学家W〃林格斯将电视与原子能、①① 《马克思恩格斯文集》第二卷，第42、66页
宇宙空间技术并称为“人类历史上最具有划时代意义的三大事件。”电视的出现让媒体文化成为社会文化大家庭中的后起之秀，上个世纪末，网络媒体的发展更将媒体文化的功能推向高潮，至此，媒体技术成为社会意识形态传播的重要途径，其传播的速度与广度是之前形式所不具备的，可以说是大有超越前人的趋势。
媒体是一种传播信息的主要电子载体，也是宣传社会主流意识形态的重要途径。其优点不言自明，迅速、广泛，最重要的是具有很高的时效性，这一点非常符合马克思主义关于发展的观点，同时也与我党与时俱进的要求完美契合。媒体技术在对当今社会主义主流意识形态的宣传中，做出了不可替代的贡献。
但是不可避免的问题就是，媒体文化由于涉及面过广，所以除了展现当前社会主流意识形态外，还会涉猎到一些商业消费文化的意识形态。尤其是在加入世界贸易组织之后，广泛的国际间合作交流使得资本主义国家的商业意识大量涌入，一些挑战社会主义国家主流意识形态的资本主义腐朽思想逐渐通过现代媒体流传。因此，保持新闻媒体正确的舆论导向，对于保证社会主义精神生产的正确方向、巩固和发展社会主义意识形态的主导地位具有十分重要的意义。
三、媒体文化的国家色彩与社会主义意识形态
媒体文化是一种全球性的文化，是一种当今世界普遍存在的文化，国与国之间的了解与联系在一定程度上依赖于媒体文化，但这并不代表媒体文化是一种无差别文化，相反的是，媒体文化是一种具有绝对差别的文化，就像世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个相同的国家媒体文化，因此我们可以这样说，媒体文化的最大差别就在于它的国家色彩。
什么是国家色彩？“国家色彩从严格意义上来说可以分两种，一种是国内政治统治色彩，它强调的是有利于统治阶级政治统治；另一种是国与国之间维护自己国家、民众的形象、利益以及为了达到某政治目的而进行的一系列带有明显民族倾向的活动，它强调维护国家利益，维护国家尊严。” 可以这样解释，媒体文化中的国家色彩就是社会主流意识在媒体中的体现，在社会主义国家中，当然就是社会主义主流意识的媒体展现。在中国，就是要求我们要将马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观等社会主义理论通过大众媒体传播的途径进行宣传，对抗外来腐朽思想的侵袭，保护社会主义思想高地。
四、社会主义意识形态在媒体文化中面临挑战
我们不得不承认，世界飞速发展，尤其是经济全球化的浪潮已经使我们的社会主义价值观受到了强大冲击，“在经济全球化的名义下，意识形态领域的冲突和斗争已经不是以传 ①
① 《国家立场在时政新闻中的体现》.王敏.《记者摇篮》2010年2月.第21页.统的简单化、表面化、形式化的对立方式体现出来，更多的是进入渗透和反渗透的较量之中。”国家间的“战争”已经由过去的武力转化为现如今的“隐性战争”，各种意识形态都力图通过非暴力方式，得以无阻碍的侵入别种意识，从而扩大自己的统治范围。
“加入世贸组织，随着服务市场和文化市场的开放，西方文化传媒和相关产业将不断进入，西方发达国家将通过强势经济、科技、信息渠道，直接向我国推行其法律规则与价值观念、政治思想与政治制度，既有包括竞争意识和能力意识等思想观念的传播，更有“欧美文化中心论”的思想观念，包括在资本主义社会中长期形成的有关民主、人权等标准的不断渗透。”其中以美国的行为最为猖獗，它力图通过鼓吹美国意识形态来干涉别国内政，以貌似“平和”的方式来侵犯他国主权。而中国的社会主义意识形态每每都会成为美国攻击的主要对象，其根本原因就是我们的社会主义意识形态是为无产阶级说话的，与他们为资产阶级服务的宗旨完全对立，因此美国试图通过媒体舆论势力扰乱我们的社会主义意识形态，借此否定社会主义，为资本主义的灭亡拖延时间。最明显的例子就是他们经常借人权问题向中国发难，美国政要和各大媒体不止一次公开批评中国人权问题，2009年2月25日，美国发表的年度人权报告中，严厉批评中国人权状况，①②
①② 《经济全球化时代社会主义意识形态面临的机遇与挑战》.陈国栋.《党政干部学刊》2009年第4期.童世骏主编《意识形态新论》.上海人民出版社.2006年第88—89页.这一粗暴干涉中国内政的做法通过媒体文化广泛传播，必然引起国际社会的广泛关注，所形成的舆论压力势必会对我们的社会主义意识形态体系产生负面影响。
这让人不由得联想起上世纪八十年代末九十年代初，苏东社会主义国家政权的解体，其中与西方个别“有心的”国家新闻媒体不断渗透意识形态多元化的观念有很大关系。有鉴于此，我们不能走前苏联的老路，借用胡锦涛总书记在十七大报告中的一段话“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义最新成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想鼓舞力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”
因此，我们要广泛宣传社会主义意识形态，反对西方资本主义社会意识形态的“高调隐性渗透”，这就要求媒体在其中扮演好媒介的角色，我们要运用具有强大社会主义特色的媒体舆论来淡化和消除西方资本主义意识形态的渗透，充分宣传我们的中国特色社会主义理论，用社会主义意识形态武装全党和全国各族人民，以保护社会主义主流意识形态的主导地位，为社会主义核心价值体系建设提供良好的环境，为社会主义和谐社会建设保驾护航。
①① 中国共产党第十七次全国代表大会报告《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》单行本.人民出版社.2007年
摘 要
自2007年十七大报告提高提出“建设社会主义核心价值体系”的观念后，我们就注意到一个不断提出的名词——社会主义意识形态，它是社会主义核心价值体系的依属，是社会主义思想观念的集合。我国是社会主义国家，社会主义意识形态是以马克思主义理论为基础的，由中国共产党领导的，反映无产阶级根本利益的思想观念体系。社会意识形态的传播载体多种多样，上个世纪中期以来，电子媒体成为了一种重要的传播方式，这种变化在带来一系列好处的同时，也出现了不可回避的问题。经济全球化浪潮使得国际间交流合作不断加强，这就使得西方个别国家媒体得到机会，利用媒体舆论力量对不同社会意识形态横加评论，利用这种“软性”力量来干涉别国内政，侵犯他国主权。我国作为社会主义国家的代表，每每都会成为西方资本主义媒体的攻击对象，这使得我们的社会主义意识形态受到了侵袭。因此，作为社会主义意识形态宣传喉舌的中国媒体，应当做好舆论导向工作，对抗外来腐朽思想的渗透，做好社会主义意识形态的工作，保证社会主义核心价值体系建设稳步前进。
关键词：社会主义核心价值体系 社会主义意识形态 媒体文化 国家色彩
