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践行和谐 同心同行 规范管理 创新发展
—洪洞乾元山元阳观开展创建和谐道观活动汇报材料
位于洪洞县境内的乾元山历史悠久，文化厚重，古称平阳姑射山金光宝地，这里是道教太乙文化发祥地，是神童哪吒诞生处，也是《封神演义》文化遗迹。正是因为其仙道文化在当地百姓中源远流长，故“姑射山——乾元山太乙神话传奇故事”以被政府批准列入省级非物质文化遗产加以保护。元阳观正是位于这奇山异峰宝地中的古观。观中有修教士十一人，有信众五千之多。近年来，我们在各级政府宗教部门的坚强领导下，高举“爱国爱教、团结进步”的伟大旗帜，努力探索在日新月异社会发展和建设和谐宗教的新形势下的道教宫观自身建设的路径，坚持以开展创建和谐寺观教堂活动为载体，拓宽思路，夯实基础，传承创新，应时发展，多形势的鼓励大家转换认识，与时俱进，从自身做起，从点滴入手，同心同行，践行和谐，积极努力为创建和谐道观做贡献。为五教和谐献计策，为社会和谐添砖瓦。全观上下逐步形成了爱国爱教，知法守法，奉道行事，言行谦恭，团结互助，管理规范，教法端正，工作主动和众缘和合的道观工作新局面。执教人员精神面貌焕然一新，基础管理工作得到规范，道观与邻近社会关系得以改善，收到了和谐进步的社会效应。
现将我们开展创建工作的做法作如下简要汇报：
一、思想领先 与时俱进 融入潮流 自觉创建在开展创建和谐寺观教堂活动的开始阶段，我们就认识到这是党和政府对宗教工作的重视，也是宗教活动场所创新发展的好机缘。所以，我们根据市县宗教部门的部署和要求，首先组织大家学习上级文件精神，提高思想认识，并多次召开管委会研究，进行统一思想，按排部署，先后成立了以道观管委会主要领导牵头，吸收道众、信众参加的“元阳观开展创建和谐道观活动领导组”。与此同时，我们还建立了每周一次的时事政策学习会制度，开辟创建工作学习讨论专栏，每月更换一次。多种形式有计划的提高道众对社会新形势和创建活动重要意义的认识，从而使大多数执教人员都认识到：创新发展是社会发展的必然，创建和谐宗教，构建和谐社会已成为全民族的心声。我们必须以开展创建和谐道观为载体，自觉的把道观建设发展融入到时代潮流之中。在提高认识的基础上，我们又引导大家献计献策，上下结合，共同制定了《元阳观创建和谐道观实施方案》和《元阳观创建和谐道观五年工作目标》，并打印张挂上墙，使大家人人都知道，个个自觉行。
为了把创建工作生动活泼扎实的开展下去，我们还积极组织参与了全市组织的“爱、树、建”活动和“演讲比赛”等。还分批分期多次走出去，学习其他寺观教堂开展创建活动的好做法、好经验、好典型，还在本观开展了“五教一家亲、同根亦同心”的学习宣传活动。我们按照《临汾市创建和谐寺观教堂活动考评表》进行对照检查，自查自省自改正，并选拔好典型在板报专栏进行表扬鼓励。由于我们把道观各项工作与创建活动有机结合起来，从而改变了以往那种思想认识传统和不团结的现象，使道观执教人员精神面貌焕然一新，各项工作生机盎然，和谐推进。
二、规范管理 夯实基础 抓住重点 稳步创建
道教宫观是道教文化传承的载体，规范和加强宫观管理工作是关系到道教发展的重中之重。所以我们毫不犹豫的把规范管理列入创建活动的重点，从规范管理入手，积极推进创建和谐道观活动，起到了见效快的好效果。
第一，我们首先按照要求先后成立了由主管领导和精通财务工作的会计人员参加的“元阳观财务管理领导组”“元阳观功德箱开启小组”和“元阳观社会募集资金专管小组”，并明确职责和分工，在全观张挂公布。在此基础上，我们还进一步建立健全各项财务帐薄，开设了本观资金银行储存户头，还做到了年度财务收支计划上报宗教部门备案和将本观财务收支情况定期向信众公布，增强了道观财务管理的透明度。
第二，我们根据要求还健全完善了本观民主管理组织机构十个，既“元阳观管理委员会”、“元阳观文物管理所”、“乾元山太乙文化研究会”、“元阳观居士林管理委员会”、“元阳观安全消防管理小组”、“元阳观医疗卫生管理小组”、“元阳观民主生活管理小组”、“元阳观教务活动管理小组”、“元阳观考勤考评管理小组“、“元阳观资产管理小组”等。并在全观进行逐条学习，贯彻落实，广开言路，广开才路，任人为贤，鼓励道众积极参与管理。
第三，我们还从本观实际出发，完善制定了：元阳观各种会议制度；挂单、留宿制度；请消假制度；财务工作管理制度；资产管理制度；安全用电及防火制度；道众仪范、仪规制度；卫生管理制度；教务活动管理制度；医疗卫生管理制度；政治学习制度等有关十五项管理制度，并打印成册，在全观进行学习贯彻执行。另外，我们还建立了相关的各类帐薄台帐，从而使各项管理工作规范化、制度化、责任化，样样工作有标准，件件事情有人管。职责清楚，分工明确较为合理的管理体系，使道观管理工作上了新台阶，出现了从未有过的管理工作的新局面。
三、同心同行 道德为基 众缘和合 共同创建
道德是和谐社会的重要思想基础，然而道教宫观是弘扬道德之所，所以我们始终把提高道众的思想道德建设放在创建工作的重要位置，并使二者互动，从而促动了创建活动的不断深入开展。
做为本土教的道教，有着“厚德载物”“有容乃大”“和为贵”等宽容宽厚，和平和谐的经典思想文化遗产。我们要求本观道众坚持奉道行事，把道教的优秀思想文化贯穿在创建活动当中，要努力做到“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善事、事善能、动善时、不争无忧”。这样，对于启发大家的良知和顿悟，自觉践行和谐，积极投身创建活动，产生了极大影响。例如：本观执教人员杨理清在学习《道德经》后，认识到道家的“出世”并非“避世”，她积极践行和谐，并修持清静无为之道，受到了社会信众的好评。由于我们把提高道众的道德素养做为开展创建活动的关键点来抓，从而推动了创建工作的深入开展。与此同时，我们和当地政府有关部门共同联手，举办了“乾元山《道德经》文化研讨会”，组织专家和邻近乡镇各行各业的道德模范共同话道德倡和谐，把学习宣传《道德经》精典与宣传社区各行各业道德模范者的事迹结合起来，把推动区域性的社会和谐共建与开展创建和谐宗教结合起来，把宗教寺观教堂和谐建设融入到社会和谐的大环境、大潮流当中，互相影响，互相促进，使创建工作的路子越走越宽，产生了宫观和谐和社会和谐联动构建，使宫观和谐深深扎根于社会和谐之中。
四、融入生活 和光同尘 宫观旅游 引深创建
纵观寺观教堂发展建设的新形势，为了发挥宫观文化，在和谐创建活动中的影响力、吸引力、融和力，我们从实际出发，紧紧抓住乾元山太乙文化这一文化特色，积极组织开展元阳观文化旅游，鼓励和培养道教教执人员兼任导游和讲解，发挥道人讲解宣传道教文化的本职特长，产生了比较好的社会效果。与此同时，我们还开展了大量社会调查，挨门挨户搜集整理有关乾元山太乙文化传奇故事上百首，开展民间大众化的讲故事活动。以讲故事这一种喜闻乐见的形势宣传太乙文化，我们先后印刷有关乾元山太乙文化的书籍资料近万册，向游客赠送，使他们了解乾元山太乙文化，了解洪洞县根祖文化。这样不仅传承了道教文化精髓，宣传了道教厚德载物、有容乃大、和为贵、善为本的道德思想，从而促进了创建活动的深入开展，重塑了道观形象，锻炼和提高了教执人员队伍的素质和凝聚力。自开展这一活动来，许多游客多次带着孩子家人和亲朋好友到乾元山进行道观文化旅游。听我们的教执人员讲太乙文化，讲国学文化，讲根祖文化，讲太乙神话传奇故事，对孩子进行实地教育。同时，也有许许多多的热心游客听了我们的宣传讲解后，又好心热情的对本观的历史文化提供补充，提出建议，逐渐扩大了道观的社会影响力，也使道观的文化得到了补充和完善。这项活动受到了政府部门各级领导和众多游人的肯定和赞扬。目前乾元山宫观文化旅游已成为当地旅游中的一大景点、亮点。
总之，开展创建和谐寺观教堂工作是一项长期性、全局性、系统性的工作，意义重大，任务繁重，我们在从以上四个方面抓创建工作的同时，还大力开展了持贫济孤活动以及救灾救助等公益事业。先后为汶川地震、玉树地震、南方干旱等灾区捐款赠物达两万多元，为当地鳏寡老人解决实际困难，进行慰问，三次十人达一千多元。奉献了爱心，我们还遵照要求，更换道观消防安全线路，设置消防安全供台，抢险多处水灾塌方路段，在创建活动中，做到了文明、环保、安全、有序。
以上虽然我们围绕创建和谐道观活动做了一些应该做的工作，取得了初步成效，但与其他兄弟寺观教堂相比，还存在一定差距，他们在创建活动中，行动快，起步早，走在前列，做出了表率，积累了经验。二O一一年是十二五规划实施开局之年，是实现转型发展跨越发展的关键之年，我们将再接再励，筹谋安排，继续努力，把开展创建和谐道观的这一篇文章做好，在同心同行、利世济众上下功夫，为转型跨越快速发展做贡献，向宗教部门交一份满意的答卷。
乾元山元阳观 二O一一年七月二十八日
