远行的幸福,海子的爱_远行的幸福海子的爱

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远行的幸福，海子的爱

又一次从梦中醒转，他脸上尚带着婴儿似纯洁的笑意，身体却已然回到现实的寂寥沙洲。

夜来风雨无声，风不知何时潜入窗里，刮翻了桌上摆着的半瓶墨水。墨汁和着暗夜冷雨，肆无忌惮地染黑了雪白的信笺。他怔怔看着被吹散被玷污的稿纸，前夜写的诗早已不见痕迹。仿若他落寞飘零的二十几载生命，一旦陨殁，谁人能透过重重黑色帐幕，读懂他的内心？

檐前的丁香开了，枝条纤弱，却也坚强。无声无息，开在不知名的道旁。星星点点白色小花，点缀了无边黑夜。

推开门，倚着墙壁，凝望着幽黯的站台，他默默回忆起许多不相连续的过往残片，直到生和死间居然幻成一片模糊，人生如火车似的蜿蜒起一串疑问在苍茫间奔驰。

他想起另一位诗人的： 火车擒住轨，在黑夜里奔 过山，过水，过陈死人的坟…… 过噤口的村庄，不见一粒火；

过冰清的小站，上下没有客…… 就凭那精窄的两道，算是轨，驮着这份重，梦一般的累赘！

一声悲凉的长鸣，火车慢慢的由站台拖出一程一程的前进，远去，消失。

地平线上，火车消失的尽头，那是什么？

一丝微弱的光，缓缓地，缓缓地，挣脱了黑夜的禁锢。他久久衰颓的脸上重新现出婴儿似的纯洁安详，宛如含住了母亲的乳。

死与生，只有一道光的距离。

他折回屋去，取一张笺纸，蘸着满桌的散墨，写下几行诗句。这几句诗，几乎耗尽他毕生的气力。

春天，十个海子全部复活 在光明的景色中

嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子 你这么长久的沉睡究竟为了什么？

春天，十个海子低低的怒吼 围着你和我跳舞，唱歌

扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫

在春天，野蛮而悲伤的海子 就剩这一个，最后一个

这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱空虚而寒冷的乡村 ……

昏黄的灯光下，几册旧书依次摊开，《圣经》，《瓦尔登湖》，《孤筏重洋》，《康拉德小说选》。他听见书里各个人物的独语。温柔的独语，悲哀的独语，或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界。没有窗户。

他所挚爱的又曾深恨的《圣经》，陈旧的书页里，跳动着耶稣的影子。耶稣来了，耶稣去了。他背负着救赎世人的命运而生，为人类的幸福愿望而死。他在十字架上流血，血流尽了，复又重生，就像佛陀涅槃，死之后便是生命的沉寂，是精神的回归，是性灵的自由。

圣子耶稣以个体的生命换来众多人的幸福，而自己的思想、心性、灵魂在千千万万个不同的生命体中得到衍生，这岂不是超脱凡尘的幸福？一个诗人用心灵包裹世界，整个世界的灿烂和澄明，便进驻于他的心中。他看得到丑恶，他看得到黑暗，他看得到残忍，他看得到毁灭，他不会以激烈的方式去抗争，因为他知道，一切丑恶黑暗残忍毁灭都与自己融为一体，那里面有人性必然的缺陷和不幸。他爱世界，爱人类，爱诗歌，爱之为爱，在于他对人类精神内部的缺憾投之以无尽的悲悯。爱与幸福，也许就是生命的最纯粹状态。

冥冥中，他看到，远处的铁轨正一点点地上升，一直铺到天上；一个个枕木，变幻成拾级而上的台阶；天空和大地之间，天梯静静地支撑，仿若神庙里的画檐巨柱；而天梯深入云霄的终端，便是他倾尽一生来找寻的东西——幸福。

他开始吟唱，若婴儿纯净平和的脸上，散发着圣洁的神采——打柴人这一天/从人类的森林/砍来树木，找到天梯/然后，从天梯走向天堂……

从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海，春暖花开……

人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。

他怀抱着那几册旧书，袖口别着的几朵丁香暗香浮动。他微笑着，决然远行。