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文言文阅读与现代汉语不同的句式和用法2016.7.19
理解与现代汉语不同的句式和用法，有利于我们顺利地阅读文言，理解文章的内容。特别在做高考卷中的翻译题时，我们根据古代汉语中的主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式特点，胸有成竹地攻克考题中的句式难点，下面，我们结合具体的例子记住它们的习惯用法。
一、判断句
判断句是指对事物的属性进行肯定说明，或否定说明的句型。
㈠“者也”句式
这种句式或者“者也”俱全，或者“者也”缺少其一，“者也”成为辨别判断句的标志，例如：
⑴灭六国者，六国也，非秦也。（杜牧《阿房宫赋》）此例用“„„者，„„也”句式，表示肯定判断，其中的“者”表示停顿，“也”表示判断。用“非„„也”句式表示否定判断。⑵莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）此例中“者也”在句尾连用表示判断。
⑶栗者，民之所种。（黄宗羲《柳敬亭传》）此例有者无也，表示判断。⑷王昙首，琅邪临沂人，太保弘少弟也。（2008全国高考Ⅱ《宋书·王昙首传》）无者有也句，写出王昙首的籍贯，说明他与“太保弘”的关系。㈡“乃、皆、必、亦、即、诚、则、耳”句式
我们看到了“乃、皆”等副词，就要考虑到句子的判断性质，翻译的时候加上判断动词“是”。
⑴当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）⑵夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）㈢“为”“是”句式
⑴如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）⑵翩翩两骑来是谁？（白居易《卖炭翁》）㈣“非”“否”“莫”否定判断
在辨别判断句的时候，我们应该考虑到句中有否定副词，有可能形成否定判断。例如：
非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》）此句大意是：这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。此例使用了否定副词“非”，构成的否定判断句。㈤语意判断句 王祎，义乌人。（2010全国高考Ⅰ《明史·王祎传》）在主语与谓语之间可以加上判断动词“是”表示判断。
二、被动句
被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。
㈠有形式标志的被动句古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
⑴为国者无使为积威之所劫哉！（苏洵《六国论》）此句的大意是：治理国家的人千万不要使自己被别人的一贯的暴力所挟制啊！用“为„„所„„”表示被动。
⑵吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）用“为+动词”表示被动。⑶或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）此例用“于”表示被动。⑷秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）此例用“见”表示被动。
㈡无形式标志的被动句
没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。如：戍卒叫，函谷举。（杜牧《阿房宫赋》）此句大意是：陈胜吴广起义，函谷关被刘邦攻破。“函谷举”属于意念式被动句，它不像上面例子那样有被动标志。
三、倒装句
古代汉语中的倒装句表现在宾语前置、状语后置、定语后置、主语后置等形式上。
㈠宾语前置
⒈否定句中代词宾语前置
文言文有些语境使用“不、未、莫、毋”等副词表示否定，否定句里的宾语往往前置，在翻译的时候就要把宾语还原到动词之后。例如： ⑴古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）此例中有否定副词“不”字，宾语“余”应该放到谓语“欺”后面。⑵然而不王者，未之有也。（《孟子·寡人之于国也》）此例中有否定副词“未”字，宾语“之”字前置。⑶保民而王，莫之能御也。（《孟子·齐桓晋文之事》）此例中有否定副词“莫”字，宾语“之”字前置。
在否定句中，也有跟上面不同的例子：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）此例正常的语序是：不知句读，不解惑，也就是将宾语还原到动词之后。⒉疑问句中代词宾语前置
古代汉语中的疑问代词“何、谁、奚、安”等做宾语时，往往放在动词的前面。我们有必要记住这些疑问代词，摸清楚它们的组合规律，理解句子的意思。例如：
⑴吾为德请，财何为也？（2010浙江高考《魏书·胡叟传》）我为德行而请命，拿钱财干什么？此例中“何为”的谓语是动词“为”，疑问代词“何”是宾语，翻译时调到宾语位置。⑵夫晋，何厌之有？（《左传·烛之武退秦师》）此例中“之”字，是宾语提前的标志。
⑶臆！微斯人吾谁与归？（欧阳修《岳阳楼记》）此例中有疑问代词“谁”，“谁与归”应理解为“与谁归”。⑷彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》）此例中有疑问代词“奚”字，动词“适”的宾语前置。⑸沛公安在？（《史记·鸿门宴》）此例中有疑问代词“安”字，动词“在”的宾语前置。
⒊介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： ⑴是以区区不能废远。（李密《陈情表》）此例中介词“以”的宾语“是”字被提到前面去了。⑵一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《战国策·触龙说赵太后》）此例中“以”字的宾语“何”字被提到前面去了。
此外，还有“惟„„是„„”句式表示宾语前置，如，韩愈在《祭十二郎文》在写道：“惟兄嫂是依”，我们从现代汉语的角度来调整语序：“依兄嫂”，动宾关系清晰可见。“惟„„是„„”句式在成语中还可以看到，如，惟命是听（听命）、惟利是图（图利）。㈡状语后置
现代汉语中的状语放在谓语前面，修饰限制谓语。而古代汉语中的状语常常被作者放到谓语后面，例如： ⑴殓以嫁时之衣。（2010江苏高考卷，欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》）用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺。此例中介宾短语“以嫁时之衣”修饰已经被省略的谓语“穿”字，应该调到状语位置上。
⑵然而卒无补于明之亡也，何与？（2009江苏高考卷，汪琬《书沈通明事》）这两句的大意是：然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么（什么原因）呢？此例中状语“于明之亡”在谓语“补”的后面，翻译时要调到状语位置。
㈢定语后置
现代汉语中的定语放在宾语前面，修饰限制它。而古代汉语中的定语往往放到宾语的后面，例如：
桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。（2010上海高考卷）这两句的大意是：桂阳有争船而互相斗殴至死的人，案件长久没能判决。宾语“民”的修饰语“争舟而相殴至死”应该调到宾语前来翻译。
定语后置一般有三种情况：⒈“中心词+定语+者”或“中心词+之+定语+者”，如，楚人有涉江者（《察今》）。⒉“中心词+之+形容词（定语）”，如，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（《劝学》）。⒊“中心词+数量词（定语）”，如，马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）。㈣主语后置
一般句子的主语在前，谓语在后，而有些作者为了强调谓语，就把主语放到谓语后面了，例如：
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》）原文的大意是：我的情思啊悠远茫茫，遥望我心中的美人啊，她在天边极远的地方。前面分句的主语是“予怀”，谓语是“渺渺”。两者一颠倒就成了一般句式。
四、成分省略句
文言文常常会省略成分，有省略主语的，省略谓语，省略宾语，省略兼语，省略定语，省略介词，这给我们阅读文言文带来了麻烦。㈠主语和谓语的省略
古代汉语和现代汉语在对话之中都常常省略主语（或承前省，或蒙后省），而谓语省略的现象都比较少。下面结合例子来看：
⑴时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。（2010安徽高考《周书·贺兰祥传》）当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方与私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。第四个分句省略了主语“贺兰祥”，翻译时要补出来。⑵老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益蓍食，和于身也。（《战国策·触龙说赵太后》）我近来很不想吃东西，于是自己就勉强散散步，每天走三四里地，这才稍微喜欢多吃点，对身体很好。此例第三分句中的动词谓语“行走”省略了。
㈡宾语与兼语的省略
介词和动词在句中都有可能省略宾语，而辨别是否省略兼语，就要注意认准表示“使令类”的动词，如“使”“令”等。⒈至丹以荆卿为计。（苏洵《六国论》）此句大意是：等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略。此例中介词“以”省略了宾语“刺杀秦王”，补充上去以后语意就完整了。
⒉輮以为轮。（《荀子·劝学》）此句的大意是：把它烤弯制成车轮。原句动词“輮”省略了宾语“之”（笔直的木材），介词“以”字也省略了宾语“之”，补充出来后，整个句子就好理解了。⒊杞子自郑使告于秦。（《左传·殽之战》）此例中“使”后省略了兼语“人”字。㈢介词的省略。如： ⒈居是州。（柳宗元《始得西山宴游记》）此例中的动词“居”后省略了介词“于”字。
⒉死马且买之五百金，况生马乎？(《战国策·燕策》)此例中的“五百金”前省略了“以”字。
五、几种习惯的固定句式
㈠如„„何、奈„„何、若„„何
这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”、“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
㈡„„孰与„„、„„何如„„
这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。例如： ⑴吾孰与城北徐公美？（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）这句大意是：我和城北徐公相比，谁更美？此例中的“孰与”，是“与„„比怎么样”的意思。⑵汝意谓长安何如日远？（《世说新语·夙惠》》）这句大意是：长安和太阳相比，哪一个离得更远？ “孰与”、“何如”（孰若、孰如、何若）还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。如，救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)㈢不亦„„乎？
“不亦„„乎”可译为“不„„吗”，“难道不„„吗”。例如：学而时习之，不亦乐乎？（《论语》）
㈣何(奚、曷)以(用)„„为、何以为、何„„为 这是三个同义的说法，可译为“里用得着„„呢？”、“还要„„干什么呢？” 例如：奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）此例中的“奚以„„为”，译为“哪里用得着„„呢”，表反问。㈤得无（得毋、得微、得非）、无乃（毋乃、非乃、不乃）
“得无”、“无乃”可以解释为“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。例如：无乃与仆私心剌谬乎？（司马迁《报任安书》）此句大意是：这岂不跟我私下的愿望相违背吗？
