周文彰端正学风——与博士研究生们谈心由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“端正学风”。
周文彰端正学风——与博士研究生们谈心
端正学风
——与博士研究生们谈心
(周文彰,国家行政学院教授、博士生导师,兼任中国人民大学、中国地质大学博士生导师。)
编者按:每年博士研究生新生入学,导师周文彰教授都要上一堂《端正学风》的课,今年也不例外。2015年10月,周文彰教授以谈心的方式,寄语国家行政学院教育经济与管理专业、中国人民大学管理哲学专业的博士生们:一,用足时间,做时间的吝啬鬼;二,充分读书,做书本的痴迷者;三,勤于思考,做思想的永动机;四,置身现实,做现实的有心人;最后希望同学们成为一个名副其实的博士生。
你们能够进入博士研究生阶段学习,攻读博士学位,是长期努力的结果,也是一种幸运。全国那么多年轻人,能够进入博士生阶段学习的,凤毛麟角。因此,在你们入学之初,我希望大家思考并回答三个问题:第一,为何攻博;第二,怎样攻博;第三,成为怎样的博士。这些问题如果以前没有认真考虑过,没关系,现在成了博士生就得考虑,而且要回答好。我今天作为导师,和你们谈谈心,主题是“端正学风”,算是入学教育,供你们回答上述问题时参考。
一、用足时间——做时间的吝啬鬼
事物都存在于时间中,人亦如此。在人身上,时间的起点,即生命的开始;时间的终点,即生命的终结。可见,人啊,时间即生命。珍惜时间就是珍惜生命;浪费时间就是浪费生命。浪费别人的时间呢? 对了,就是谋财害命,这是鲁迅先生讲的。
因此,一定要让时间更有意义!让时间更有意义,就是让生命更有意义;什么时候让时间更有意义,就是什么时候让生命更有意义;让哪一段时间更有意义,就是让哪一段生命更有意义。
这样说贴切吗?不贴切。要看对谁!对一个胸无大志的人来说,时间就没有意义。所以,让时间更有意义,要从梦想说起。胸怀大志,时间才有意义,才会努力让时间更有意义。
人都要有梦想。梦想的含义是理想、愿望、志向、追求、目标、愿景一类意思,最终到达一生有所能、有所为、有所成。
成什么呢?成才、成就、成功。你们考博士动因很多,不尽一样,可以理解。既然已经成为博士研究生,就应当是为了这“三成”。
梦想不是好高骛远,不是异想天开,不是想入非非。梦想是进取,梦想是动力,梦想是支柱。习近平总书记提出中国梦,要求为每个青少年播种梦想、点燃梦想,让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,要求全社会积极为广大青少年实现梦想提供服务。你们在这样的背景下读博,是有梦、追梦、圆梦的极好时机。
成才。最重要的有三个方面:一是知识,要有本专业扎实的知识及其相关的知识,包括理论;二是能力,能力,就是掌握和运用知识(技能)的本领。能力不同,成就不同;能力越大,成就越大。博士生要严防有知识没能力。要有很强的科研能力、工作能力、适应社会的能力等等;三是态度,要有正确的世界观、人生观、价值观。具体到日常生活上,就是端正对学习的态度、对工作的态度、为人处事的态度等等。这是成才的三要素,对博士生来讲,这三方面的要求是处在顶层的。
成就。攻读博士学位,一定要有所成就。成就不是空的,它是通过成绩、成果、业绩来展示或表现的。首先要有好的成绩,如学习成绩、论文成绩、工作成绩。
最后就是成功,做人成功、学习成功、做事成功。其中,做人成功是第一位的,做人是做好一切的基础。
攻读博士学位,就是要实现这三成——成才、成就、成功。大家务必懂得,实现这三成不是有这个愿望就能达到的,也不是一蹴而就的,而是靠聚沙成塔、水滴石穿、日积月累。在你们人生的这样一个重要阶段,每天都要争取进步一点点,每天都要争取有所收获、有所得,通过日积月累,就能逐步走向“三成”。比如记英语单词,每天记5至10个,十年下来是多少啊!每天出一个观点、写一点体会,一年下来就是365条。我认识一位书画家,近70岁了,他告诉我,一幅画、一幅字、一首诗,这三个“一”,每天必须完成一个。晚上当你们躺在床上,回顾今天有没有进步一点点,有没有留下点什么,就是衡量这一天是有价值还是白过的指标。
这一切都要时间来保证,攻博的第一个要领,就是惜时如金。
攻博三年,满打满算36个月,1095天。每天睡觉8小时,吃饭2小时,健身2小时,我特地给你们留出健身时间,不要学识上去了,身体垮下了,每天都要健身。每天可用的时间还剩12小时,3年共13000小时。我没有给你们刨去周末、节假日。一个想有所成就的人是没有周末的,也没有所谓的节假日。节假日正是用来向“三成”努力的时候。专家、学者都有这个体会,别人放假了,专家、学者不放假。所以,我没有减周末,也没有减寒暑假,对一个想“三成”的人来说,这是可以利用的最好时间。怎样对待这13000小时,是你们首先要考虑、要安排的事情。
经历了这么多人生阶段,走过了这么多地方和单位,接触了不少人,我发现不珍惜时间的表现非常多,归纳总结起来,主要有如下几种:一是上网无节制,在网上冲浪,猎奇、聊天,对读书做学问的人来说,那是浪费时光。博士研究生要上网,但要带着专业目的性去上网,并有所节制。二是娱乐无节制,化太多时间在电子游戏、扑克麻将、电视连续剧上,化在唱歌跳舞、游山玩水上。三是闲聊无节制。有人喜欢在饭桌上、在宿舍里、在咖啡馆聊天,一聊就是半天。不是聊学术问题,也不是在交流学习,就是漫无边际地聊。还有煲电话粥,电话不能不打,但电话聊天很费时间。四是逛街购物无节制。五是整理内务花很多时间,收拾房间、洗衣服、沐浴、化妆、梳洗等等。六是陪客游玩,外地客人来了、家乡领导来了、同学老师来了,一陪就是一两天。
我看到有些人,什么都在乎,就是不在乎时间;什么都舍不得,就是舍得时间,结果用于学习研究的时间很少。一个好的博士生,首先要珍惜时间,做时间的吝啬鬼。一分一秒都要在乎,不能随便浪费。时间管理,是人生最重要的管理。
正因为时间对于我们很重要,从古至今才会有很多关于珍惜时间的至理名言。莎士比亚说,抛弃时间的人,时间也抛弃他;川端康成是日本作家,他说,荒废时间等于荒废生命;华罗庚说,时间是由分秒集成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来;鲁迅说,节约时间,就使一个人有限的生命更加有效,而也就等于延长了人的寿命。
因此,我们要用足时间。很多人就是这样,他们确立一个目标大厦,每天都在向时间要价值,为这个大厦砌一块砖,添一片瓦,每天进展一点点,最后在坚持不懈中实现了目标,建成了大厦。
我到北京工作后,认识一位领导干部,他利用短信方式,思考和写作“格言式小品”,从不间断。题目都是为人处世的“小议”,例如《“人生四境”小议》、《“超越自我”小议》。格式也是固定的,用古人或名人的言论引发自己的议论。这些议论短小精悍,言简意赅,发人深思,已经变成了三本书。而且这些议论的前提是,每天都要读。他就这样,每天利用业余时间,在读在思在写,做聚沙成塔、滴水成河的工作。
另一位领导干部,自我们认识后每次见面,几乎都要送我一到两本新书。当县委书记时他写,当地厅级市长他还在写。写什么呢?报告文学、小说、诗歌、剧本。中国共产党成立90周年,他写了一本长诗,六千多行,就是一本书。现在他已经出书一大摞。
2012年2月我去浙江认识一位领导干部,他已出版30多部著作,其中任厅长11年间,出版著作20多本,近700万字,平均每年60万字。哪来的时间?晚饭后他出去散步,回到办公室处理公文半小时,7:30开始写作,11:30离开办公室。他去土耳其,飞机上写了3万字;去巴西,飞机上写了5万字;去西藏出差11天,回到杭州,旅程已变成书稿《行走的心灵》,交给秘书录入电脑。
毛泽东主席许多脍炙人口的诗篇、博大精深的论著,是在形势危急、环境恶劣的长征途中、战争期间写成的。今天,可以说,没有一个人会比那时的毛泽东同志更紧张,没有一个人会忙得一点时间都没有,关键在于有心,在于勤奋,在于毅力。
人的差异在时间!这句话深刻而又真实。同样时间,用心和投入不同,人的状态和成就也迥然各异。大凡有成就者,都是时间用得充分、用到极致的。
我没有什么成就,但我是靠管理好业余时间来思考、写作、练书法的。1998年7月28日,我从海南省政府发展研究中心副主任岗位调到中共海南省委宣传部当副部长,从学界进入政界。写书、写文章不再是我的职责,我的主要任务是行政管理,特别是宣传思想工作。但我因为做学者多年,保留了思考写作的习惯,于是,就用化名弘陶发表文章,同时所有的讲话稿都是自己准备。2003年又开始学书法。
时间哪里来?当领导干部,白天很忙,案头工作如批阅文件我常常要带回家去做。准备讲话稿、写文章、练毛笔字,都是在家里或出差途中完成的。从2009年4月调到国家行政学院工作,到2013年11月离开领导岗位,我利用业余时间写出6本书。
坐车也是我学习和思考的好机会。海口到三亚,两个半小时的车程,我至少可以工作两个小时,用半个小时打打盹。车子后座有一半放书。我有个好处,就是坐车看书头不晕。候机、坐飞机,候车、坐高铁,我从来不闲着,总是在看书、思考、写作。
常常有人问我,你写书法哪来的时间?我用一首七绝作答:习书赏帖哪来时,饭后茶余节假期,差旅无分家内外,候机下榻总临池。我举办了两次有特色的书法作品展:一是“周文彰除夕书法作品展”,都是每年大年三十创作的书法长卷;一是“周文彰旅途书法作品展”,都是在国内外出差途中创作的书法作品。
五十三岁开始我学习写格律诗,用以记事、抒情、交往,少量的言志。我出一趟差,一般都要带回三五首、五六首不等的诗。比如,我到新疆四天,写了9首;到重庆4天,写了15首;到澳洲15天,写了25首……,都是走路、坐车时写的。我曾碰到一位湖南的厅长,他到欧洲一趟,带回来120首诗,令我汗颜。从2013年11月起,我利用每天的散步时间写诗,设立《散步绝句》系列,到今天已积累100多首。大家不要以为领导干部不学无术啊,我告诉大家,中央国家机关一位副部长能把《论语》、《孟子》、《道德经》等9部经典倒背如流。只要你说其中一句,他马上告诉你是在哪一部、哪一段,这么多年他仍然保持这个记忆。我问他是怎么做到的,他说过一段时间就背一遍,巩固。
五十八岁以前,我还利用各种时间学习英语,比如在自助餐取菜时,从宿舍到教室走路时,散步时,挂着耳机听英语;去西藏,在高原缺氧的情况下念英语。人家说你怎么这么聪明,英语课文和一些名人英文演讲都能背?实际上都是下功夫硬背的;功夫不到,再聪明没用。没有天生就会读英语、就会写诗、就会写毛笔字、写论文、写著作的人,都是抓紧点滴时间,充分利用时间,点滴积累才形成的。
希望你们要把时间用足,努力让时间更有意义。让时间更有意义的内涵是:让更多的时间成为有意义的时间;让单位时间生产更多的意义。攻博的第一个要领就是,用足时间,做时间的吝啬鬼。相信你们做得会更好。
让时间更有意义,对于个人,是有所能、有所为、有所成的奥秘所在;对于社会,是文化发展、艺术繁荣、科技创新、社会进步的成因之一。
二、充分读书——做书本的痴迷者
为什么要读书?我的理解,博士就是书——读书或写书,博士跟书几乎是划等号的。
第一,读博就是读书。不读书,什么都是,就是不是博士。读书是博士生的属性,读书是博士生的使命,读书是博士生的生活。读不读书,可以作为真假博士生的标志,不读书就是假博士生,一票否决。
第二,读书就要博览。博览群书这是个古训,对博士生也是适用的。虽然博士生专业分得很细,专业中还分方向,更细,但博士生也需要博览群书。我读大学的时候,有一个同学这样要求自己:在和别人交谈时,别人谈到的书如果自己没有读过,那就是耻辱。我这个同学读书相当多,他就是博览群书。一个人只有博览群书,才能拓宽知识面,才会有开阔的视野,才会综合运用各个学科的思维方法,吸取各家所长,来从事自己的研究。
博览群书的方法,一是实读,就是一本一本地读,这种方法为主,所以我读博士的时候,大量读书,三年读了近三百本书,当然有的书读得很快,翻翻就过去了。通过读书,摸清理论大厦的门牌号码。二是导读,即看一些评论、介绍、文摘,这也是博览群书的方法。有几种书刊,我建议你们每期必看,比如《读书》杂志,三联书店的。读博士期间,我在《读书》杂志上发表了四篇文章。这个杂志要求特别高,特别难发。它要求:一要有思想,二要有文采,三要借题发挥,不能就事论事。我写的第一篇是《读桑塔耶那的》的文章,把我的文笔练流畅了。还有《新华文摘》、《中国社会科学文摘》,都可以浏览。我到现在还有个习惯,有两张报纸我是必看的,一张是《报刊文摘》,上海的,一张是《文摘报》,光明日报社的。我想了解的事情、理论、观点以及争论的问题、社会反响,通过这两张报纸上可以知其一二。
第三,读博还要专深。尽管我提倡博览群书,同时我更强调读书的专和深。博士其实就是狭士、窄士,因为要在某一专业的某一方向的某一问题上成为专家。面与深是成反比的,比如一个榔头,用同样的力气,榔头的表面积越小,砸的越深。研究问题也是这样,面越小越容易深。你们作博士论文的时候,题目不要大,面小一点,做深一点。
读书专深的要点是:一要读专业书;二要读专业基础书;三要读专业相关书。比如哲学专业,马克思主义哲学就是辩证唯物主义、历史唯物主义,马克思的著作、恩格斯的著作、列宁的著作,都是专业书。专业基础书,就是哲学史,《中国哲学史》、《外国哲学史》、《逻辑学》、《伦理学》。专业相关书,那就多了,《民族心理学》、《心理学》、《语言学》、《社会学》、《社会心理学》、《文化人类学》等,都是专业相关书。我想特别提醒大家,充分读书包含要读一些国学的书。国学是一个大宝库,我把它概括为“四大宝库”——文化宝库、智慧宝库、修身宝库、艺术宝库。不管你们是哪个专业哪个研究方向,都要学国学。
只博览不专深,是博士的忌讳,你们一定要防止读非专业书籍多、读文艺作品多、读报纸刊物多、读网络作品多。对此,胡适的话对我们很有启发,他说:每天花一点钟看10页有用的书,每年可看3600多页书,30年读11万页书。11万页书足可以使你成为一个学者了。可是,每天看三种小报也得费你一点钟的工夫;四圈麻将又得费你一点钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?——量变引发质变,人生靠的就是对零碎时间使用,积少成多。胡适先生的话很有启发意义。
读书要动笔。不动笔墨不读书,这是毛主席的读书习惯,是很多人有效读书的宝贵经验。动笔圈划重点,动笔摘抄观点,动笔记录思考……因此,躺着看书不是刻苦读书。有人喜欢坐在沙发里读书,躺在床上看书,这种状态看闲书可以,看专业书、专业基础书、专业相关书,有效性就要大打折扣了。要正襟危坐看书。我写书只有一本可以躺着看,就是《再造生活》。这样我们就有了读书衡量标准:你在房间里躺着看书的时候,是消遣,谈不上刻苦读书。
我当博士研究生时,没有互联网,也没有现成卡片可供选购,全靠自己做读书笔记、做卡片。做卡片不用大段抄书,只是分门别类做提要,比如在卡片上标注感觉、理性、无意识、民族心理、思维结构等标题,摘上一两句关键内容,注明出处,写博士论文时随时翻用。动笔去博览群书,这样读过的书就不会白读,需要用的时候就方便了。我觉得这个方法现在对你们仍然适用,只是把卡片换成电脑里的文件夹就是了。
攻博的第二个要领就是,博士生要充分读书,做书本的痴迷者。毛泽东主席说,饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读;狄德罗说,不读书的人思想就会停止;颜真卿有一首诗:黑发不知勤学早,白发方恨读书迟;列夫·托尔斯泰说,理想的书籍是智慧的钥匙;陆游说,书到用时方恨少,事非经过不知难。
习近平总书记为我们树立了读书的榜样。在法国演讲时他说,法国的历史、哲学、文学、艺术深深吸引着我。读法国近现代史特别是法国大革命史的书籍,让我丰富了对人类社会政治演进规律的思考。读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作,让我加深了对思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作,让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。冉阿让、卡西莫多、羊脂球等艺术形象至今仍栩栩如生地存在于我的脑海之中。欣赏米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹等人的艺术作品,以及赵无极中西合璧的画作,让我提升了自己的艺术鉴赏能力。还有,读凡尔纳的科幻小说,让我的头脑充满了无尽的想象。光法国作者的书,总书记就读了这么多。请你们对照自己你们是怎么读书的。
三、勤于思考——做思想的永动机
古人说:学而不思则罔,思而不学则殆。意思是:只重视学习而不注重思考,就可能受到蒙蔽,陷于迷惑;只重视思考而不注重学习,就可能误入歧途而导致疲乏,这很危险。这是一种解释,强调了学和思要同时并举,缺一不可。
思想来自思考,不思考就没有思想。博士生的最终成就是要出思想。用足时间、充分读书,都是为了出思想。
要想有思想就一定要思考,思考就是生产思想。这个世界离不开“生产”两个字,人类不是生产实物,就是生产思想。生产思想就必须思考,所以,思考的过程就是思想产生的过程。不想思考就是不想生产,是懒;不会思考就是不懂生产,是笨;不产生思想的思考就是无效生产,是废,是白思考。
思考不一定都能产生思想,但不肯思考肯定不能产生思想。所以,思考就成了我们一个非常重要的日常事务。不思考,读书就会食而不化;不思考,睁眼也会视而不见;不思考,为文就会无病呻吟;不思考,就会人云亦云,甚至上当受骗。博士生学习阶段就是思考出思想的阶段。
最近读到清华大学阎学通教授的谈话,他说本科是素质教育,是从未成年到成人的教育,是让他们完成文明教育的过程。研究生教育是专业教育。硕士研究生与博士研究生的区别是专业水平差别,不是素质差别。研士生教育培养的是工作技能,而博士生教育培养的是学术技能。硕士生毕业后主要是从事事务性的工作,因此硕士生要注重学习普遍性的研究技能。博士生要有较强的批判精神,即发现错误的能力,因为发现现有知识的缺陷,才能发现值得研究的问题。博士教育重要的一点是寻求真理、发现规律、探索人类尚不知道的知识。阎学通教授的话有道理。
我在几个学习阶梯中明显感受到自己的梯度变化,区别就在于思考和思想。我高中毕业后开始写文章,那时主要是参考别人的。比如,在大队做土记者搞新闻报道,看《新华日报》怎么报,就跟着怎么写;给大队书记写讲话稿,多半都是各种材料参考来的的。读大学时,听了很多课,看了许多书,开始有了批判的眼光、分析的头脑。报纸上登的,书本上讲的,不再被我视为绝对真理,因为老师给我们讲课经常采用商榷的方法,敢于对传统的思想、权威的观点、名家的思考表示不赞成,他们教会了我们批判的头脑。由于这种头脑,可以找到写作选题,但大学写作仍然困难,我最初发表的两篇文章都是在老师的帮助下反复修改完成的。第一篇《谈谈亚里士多德的中庸之道》,是我自己找的题目。我读古希腊哲学著作选,读到亚里士多德谈中庸的部分,对他所说的一个人过分地勇敢就是鲁莽,胆小就是怯懦,只有两者之间才是中道,才是勇敢;不肯花钱是吝啬,过分花钱是挥霍,只有在两者之间才是慷慨这段话,觉得太精彩了,这不就是辩证法中“度”的概念吗?过去批判中庸之道,认为它是阶级调和论——调和奴隶主和奴隶之间的矛盾,政治上是反动的。结果我发现,它是黑格尔之前对辩证法“度”的概念第一次有成果的探索。所以,我就写了一篇《谈谈亚里士多德的中庸之道》文章,老师指导我修改了很多遍,最后在大学三年级时发表了,并被《新华文摘》摘录。第二篇文章《论谢林的矛盾学说》,也是在老师帮助下发表的。第三篇文章我自己投稿,结果发表了,那年我正好30岁。古人说三十而立,现在很多人30岁时已成果累累,而我那时才独立地发表文章。但我感到欢欣鼓舞,非常高兴。
到了硕士课程学习阶段,选题和写作能力得到进一步提高,但思想能力还是差一点。博士生阶段思考能力就较成熟了。中国人民大学哲学院55周年院庆的时候,让我写一篇文章,我就写了《我在这里学会了思想》,博士生阶段就是出思想,生产思想的大起点。
所以,在攻博期间一定要把思考摆上重要日程,经常地思考问题,看书要思考、看报要思考、对社会现实要思考、老师跟你谈话要思考、同学之间交流也要思考。思考就是有心人,思考就是开动脑筋,用思考的方式与作者对话、与作者商榷,思考就是思想生产,或者叫精神生产。
思考有以下几种:第一,理解性思考,是为了把一件事情想透,比如读黑格尔的书、康德的书,很难懂,一定要作理解性思考。第二,学习性思考,学习别人的东西,认真思考哪些东西值得学,道理在哪里,怎么学。第三,批判性思考,一种质疑的态度,用怀疑的眼光来读前人的东西和现有的东西,从中发现问题,这是创造性思维和创造发明发现的前提。第四,创新性思考,上述所有思考最终都是为了创新性思考。培养博士,尽管各个学校的目标、要求不尽一样,但几乎都有创新这个概念。比如,国家行政学院的培养目标是:品德良好,学风严谨,具有较强事业心和献身精神,积极为社会主义现代化建设事业服务,具有独立从事科学研究工作能力,在本专业上做出创造性的成果。中国地质大学的培养目标是:具有在本学科和相邻领域的深刻理论基础和宽广的科学技术知识,具有求思进取的钻研精神和创新精神,具有独立进行研究、攀登科学高峰的能力,使其成为本学科未来的学术带头人和国家级学术梯队,在国际上能够跻身于先进行列,国内能够胜任国民经济建设需要的高级专门人才。博士要在思考、创新、生产思想上多下功夫。
促进思考的办法之一,就是勤于动笔;动笔就能促进思考。当然,不动笔也可以思考,但是不动笔难以深入地思考,尤其难以系统地思考。比如今天的座谈会,开始我什么都没准备,打算漫谈,后来想最好提供一个PPT,于是就提笔思考,一思考,就想出今天这么多话来。我原来只想谈谈如何用好时间,开始动笔才注意结构以及支撑结构的内容,我把这次谈话内容分为五大块,每块再思考由哪些内容来支撑,这就使思考更深入、更系统了。所以,动笔可以把思想引向深入,动笔可以使思考逐步系统化。我希望你们把思考的点滴所得随时笔记录下来。过去,我们随身带着小本、卡片,想到什么赶紧记下来。现在,条件好了,用好手机的记录功能,随时在手机上记一点思考所得。我今天想给大家提一个要求,为了攻博,每个博士开一个微博,围绕读书、研究,围绕成才、成就、成功这“三成”,每天写一点、两点、三点,把你的所感所悟随时写出来。
要勤写文章,论文、随笔、言论、书评、散文都可以写。现在要求博士生在三年学习期间在核心期刊上发两篇文章,这是最低要求,你们不能满足于此,我希望你们读博期间能发十篇、八篇。我读博期间,发表论文、文章18篇,翻译著作100万字,还不算28万字的博士论文。希望你们制定一个三年发表文章的计划。
博士生要勤于思考,做思考的永动机,永不停歇地思考,这是攻博的又一要领。很多名人都讲过思考的重要性。爱迪生说,一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获;艾默生说,思考是行为的种子;威廉·赫兹里特说,人的思想如一只钟,容易停摆,需要经常上发条。华罗庚说,真知灼见,首先来自多思善疑,独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。
四、置身现实——做现实的有心人
这是我要格外强调的一点。博士生一定要置身于现实之中。上世纪八十年代末,我曾经写过一篇文章,呼吁哲学面向当代现实,因为我感到当时有一种现象,就是哲学家们过多地把哲学当作学问来研究,过少地把它当作武器来锻造;下笔写文章过多地重视专家同行,过少地顾及社会大众;过多地关注哲学文字的学术价值,过少地关注它的社会效益。结果,哲学成了哲学工作者自我欣赏、自我陶醉、自我肯定的私藏珍品;冷落了社会的哲学必将被社会所冷落。一门学科要想被重视,首先它要值得重视。这篇文章代表了我对学术与现实关系的一个初步认识。我认为,哲学面向当代现实可以从两方面入手,一是塑造理想,一是抨击时弊。哲学家们不但要写学术上的大部头,也要写与现实有关的“小小说”;不但要为学术刊物写,也要为大众传媒写。
现在,你们处于博士生阶段,既要充分读书,也要置身现实。首先投身现实。中国当前正处实施全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,实现中国梦的重要时期,也是社会矛盾凸显期,需要我们关注研究的问题很多。你们不能一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事。要通过读书来感悟现实,通过现实推动读书。30多年的改革开放和现代化建设已经取得了重大成就,正是这些成就给我们提供了攻博的机会,因此要感恩现实,尽管现实中有很多不尽人意的地方。我们要把坚持正确的政治方向摆在第一位,研究问题要站在党和人民的立场上,为党和人民出谋划策、排忧解难、解惑释疑。同时要研究现实。我们国家现在存在的问题还不少,需要我们去研究、完善,我们不能做局外人,国家兴亡、匹夫有责,我们要多贡献聪明才智。
我把这里所说的现实划分为三大组成部分:一是关注理论现实,国内外最新的理论发展,理论前沿中一些重要的思想观点,特别是与本专业相关的,要随时了解关注。我们要如饥似渴地把握最新的理论动态、理论信息。二是关注思想现实,就是社会心理、社会思潮,干部群众所想所盼、所恨所惑。三是关注社会现实,主要是改革开放和现代化建设的进程、成就和问题,工业、农业、商业、交通、金融,政治、经济、文化、社会、民生等,都需要密切关注。
我要特别强调,中国当代最重要的理论现实就是中国特色社会主义。中国特色社会主义是中国30多年变化的思想源泉、理论动力。2008年国际金融危机爆发以来的历史证明,中国特色社会主义,包括理论体系、道路、制度,具有很大的优越性。现在西方都在研究,中国风景这边独好是什么奥秘。国际金融危机再一次敲响了警钟,就是资本主义制度以及自由经济学等种种学派,不是值得我们全盘照搬的制度和理论。国家行政学院培养的博士,一定要把中国特色社会主义弄懂弄透,用它指导研究工作。当前,特别是要认真学习和跟踪习近平总书记治国理政的新思想、新思路、新方法、新境界。
我强调置身现实,希望大家处理好读书和关注现实的关系。我强调大家要充分读书,但不是鼓励大家当书呆子;书呆子不是读书多,而是脱离现实读书、埋头读书,对现实不了解、不适应、没办法。更何况,管理哲学、公共管理、思想政治教育这三个专业,都具有很强的现实性,这三个学科的性质就决定了更不能离开现实。
第二,要把实践上升为理论。现在,我们国家改革开放和现代化建设的丰富实践,需要上升为理论。我在国家行政学院教师业务学习时经常讲,行政决策也好,行政执行也好,社会管理、文化管理也好,我们都有很多经验,既有成功经验,也有不少教训,完全用不着去找离我们很远的例子。如果备课从书本到书本,讲课从书本到书本,写作从书本到书本,很难适应公务员培训的需要。一定要立足于现实。
第三,研究要从实际出发。博士论文确定选题,一定要从现实出发,特别是从问题出发,而不能从理论出发。这就是习近平总书记所倡导的问题导向思维。2012年起,我主持编写全国行政学院系统教材,共有7本书,我特别强调,要从中国政府管理的问题出发,不能从公共管理学的理论出发。要针对政府管理中碰到的问题,比如政府哪些该管,哪些不该管;该管的管到什么程度;用什么方法管到这个程度,行政的、法律的、经济的;管理的目标是什么,评价标准是什么,这些内容对公务员培训才有用。我希望你们博士论文也要从问题出发,抓住一个问题来展开,最终解决这个问题。前人的理论、他人的理论,是思想库,我们可以从中借鉴思想;是工具库,我们可以学习他们的好方法,但不是我们研究问题的出发点。从事纯理论研究,可以从前人的思想中找切入口,但管理哲学、公共管理、思想政治教育这三门学科,我希望你们从问题出发。外国的理论也要中国化、现实化,不能生吞活剥、照搬照抄到我们的书中来,连马克思主义理论都强调中国化、时代化、大众化,更何况其他的外国理论呢?所以大家一定要有现实感。
五、名副其实——做一个合格的博士生
博士生这个称号,既是荣耀,更是压力。你是博士生,别人就会用博士的标准衡量你。其他人写文章可以语无伦次,博士不能;其他人写书可以没有思想、讲话可以杂凑,博士不能;其他人讲课面很窄、思考可以不深刻,博士不能。小学二年级学生不会写作文没人笑话,高中生不会写作文就被人笑话了;是博士,人们就会用博士标准衡量你。
读博士,是上进的表现。如何做到名副其实,是现在要考虑的事情。如果名不副实,还不如没有博士称号。因为有了博士称号没有博士水平,就很难堪,就成了遭人议论的把柄。一个人不是党员,只顾自己没人说他,如果是党员就不能这样;一个人不是领导干部,不顾别人,别人没什么话好说;如果一个乡镇长,发水灾跑去丈母娘家搬东西,那就不行了,一个好女婿就变成了一个坏干部。身份、地位、名义不同,要求就不同。所以,我说博士称号更是压力,大家不能混日子,一定要学到真才识学。真才实学的表现就是书和文章,就是适合时代要求的智慧和思想。
书和文章是博士的存在方式;没有书和文章,不影响我们成为自然人,甚至也不影响我们成为社会人,但要想做博士就非常勉强了。没有一堆书和文章的博士非常勉强,要从现在开始努力。如果博士毕业不从事研究工作,没有书和文章,没关系;如果读了博士,将来还要从事学术研究,就一定要有书和文章。我做行政领导10年,没有出过一本书,而且我提醒自己不要有出书的念头,因为写书、出书不是领导干部的职责。到国家行政学院工作后,就想着得出点东西,因为又被称为教授了,还带了博士生。
我们最终要成为这样的博士:一是合乎称号的博士,名副其实;二是有所能、有所为、有所成的博士,能够为社会做出一点业绩,做出一点成就;三是问心无愧的博士,就是自我反省、自我总结的时候没有愧对博士称号,没有愧对这三年学校提供的这么好的条件、父母的期望以及老师们的苦心。
希望你们在现实的广阔舞台上,充分发挥聪明才智,尽情展现人生价值,让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽的光彩。
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