第一章 汉语言基础判断题定稿由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“汉语言基础知识答案”。
101、语言是社会的产物，它随社会的产生而产生，随社会的发展而发展。（√）102、语音、词汇和语法被称为语言的三要素。（√）
103、语言是人类最重要的交际工具，人们用它来互相交际，交流思想达到互相了解的目的。（√）
104、口语是人们口头交际使用的语言，通常具有简短明快、通俗自然的特点。（√）105、口语是书面语得以形成的基础和源泉，并不断为书面语提供鲜活的材料促使书面语向前发展。（√）
106、北京是汉语最大的一个方言，也是现代汉民族共同语的基础方言。分布地域最广，使用人口最多，约占汉族总人口的70%。（√）
107、吴方言以上海话为代表。使用人口约占汉族总人口的8.4%。（√）108、湘方言以长沙话为代表。使用人口占汉族总人口的5%。（√）109、赣方言以南昌话为代表。使用人口占汉族总人口的2.4%。（√）
110、客家方言以广东梅县话为代表。使用人口占汉族总人口的3.6%。（√）111、闽方言使用人口约占汉族总人口的5.7％。（√）
112、粤方言以广州话为代表。使用人口约占汉族总人口的5%。（√）
113、七大方言中，除北方方言是普通话的基础方言外，闽、粤方言与普通话差别最大，吴方言次之，湘、赣、客家方言与普通话差别最小。（√）
114、甲骨文的“月”字象缺月之形，本义是“月亮”；“牧”字左从“牛”，右从“攴”，象手执棍棒放牧的情状。（√）
115、“纲”是渔网的总绳，“提纲”原指提往网的总绳，比喻把问题简明扼要地提示出来，现引申指“（写作、发言等）内容的要点”。不能写作“题纲”。（√）
116、竣工：“竣”是“完毕”的意思，“竣工”指工程完成。不能写成“峻工”。（√）117、诡计：“诡”是“欺诈”的意思。不能写成“鬼计”。（√）
118、寒暄：“暄”是“暖”的意思，“寒暄”指见面时谈天气冷暖之类的应酬话。不能写成“寒喧”。（√）
119、恬不知耻：“恬”是“满不在乎；坦然”的意思。不能写作“刮不知耻”。（√）120、趋之若鹜：“鹜”指鸭子，“趋之若鹜”意思是是像鸭子一样成群地跑过去，多比喻许多人争着去追逐不好的事物。不能写之“趋之若骛”。（√）
121、草菅人命：“菅”是一种草，“草菅人命”指把人命看得和野草一样。不能写成“草管人命”。（√）
122、汉字是形音义的统一体，全面把握字形、字音、字义之间的关系，对于避免错别字很有作用。（√）
123、“寇”的本义是强盗，是个会意字，从宀从元从攴，宀表示在室内，元表示人头，攴表示手持棍棒之类，意思是持械闯入他人屋内行凶；“冠”的本义是帽子，也是个会意字，从冖 从元从寸，冖表示帽子，元表示人头，寸表示手，意思是用手戴帽。（√）124、单纯词指由一个语素构成的词，有单音节的，也有多音节的。（√）
125、合成词是由两个或两个以上在意义上有一定联系的语素构成的词。（√）126、复合式是由两个或两个以上不同的词根组合成词的方式。（√）
127、同一个词的每个词义叫做义项。单义词即只有一个义项的词。单义词意义单一，交际时不受语境的限制，也不会产生歧义。（√）128、多义词指具有两个或两个以上义项的词。（√）129、本义指一个词有历史可查的最早意义。（√）130、引申义指由本义派生、发展出来的意义。（√）131、引申义又分为一般引申义和特殊引申义。（√）132、等义词意义几乎完全相等。（√）
133、惯用语是一种带有口头色彩的短小定型的习用词组。（√）
134、谚语是在人民群众中流传的反映客观规律、表现实践经验的简单通俗的固定语句。（√）135、歇后语是由“具体事物——说明解释语”两部分组成，且重心在后的短小、风趣的固定语句。（√）
136、上海辞书出版社2003年8月出版。选收全国名胜古迹约5000条。（√）
137、上海辞书出版社于1983年出版《唐诗鉴赏辞典》，选收唐代190多位诗人的名篇佳作1100多首，由国内古典文学专家学者126人撰文赏析。（√）
138、语法是语言的结构规律，包括词的构成、词组和句子的组织。（√）
139、标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。（√）
140、常用的标点符号有16种，分点号和标号两大类。（√）141、点号的作用在于点断，主要表示说话时的停顿和语气。（√）
142、句末点号用在句末，有句号、问号、叹号3种，表示句末的停顿，同时表示句子的语气。（√）
143、句内点号用在句内，有逗号、顿号、分号、冒号4种，表示句内的各种不同性质的停顿。（√）
144、标号的作用在于标明，主要标明语句的性质和作用。（√）
145、常用的标号有9种，即：引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号和专名号。（√）
146、句号的形式为“。”。句号还有一种形式，即一个小圆点“．”，一般在科技文献中使用。（√）
147、顿号的形式为“、”用来表示句子内部并列词语之间的停顿。（√）
148、括号常用的形式是圆括号“（）”。此外还有方括号“[ ]”、六角括号 “〔〕”和方头括号“【】”。行文中注释性的文字，用括号标明。（√）
149、省略号的形式为“„„”，6个小圆点，占两个字的位置。如果是整段文章或诗行的省略，可以使用12个小圆点来表示。（√）
150、着重号的形式为“．”，用于标明要求读者特别注意的字、词、句。（√）
151、连接号的形式为 “－”，占一个字的位置。连接号还有另外3种形式，即长横“——”(占两个字的位置)、半字线“ – ”（占半个字的位置)和浪纹 “ ～”（占一个字的位置)。（√）
152、间隔号的形式为 “·”（√）
153、外国人和某些少数民族人名内各部分的分界，用间隔号标示。（√）154、书名与篇(章、卷)名之间的分界，用间隔号标示。（√）155、书名号的形式为双书名号 “《 》”和单书名号 “〈 〉”。（√）156、书名、篇名、报纸名、刊物名等，用书名号标示。（√）
157、书名号里边还要用书名号时，外面一层用双书名号，里边一层用单书名号。（√）158、人名、地名、朝代名等专名下面，用专名号标示。（√）
159、专名号只用在古籍或某些文史著作里面。为了跟专名号配合，这类著作里的书名号可以用浪线“﹏﹏”。（√）
160、句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号一般占一个字的位置，居左偏下，不出现在一行之首。（√）
161、引号、括号、书名号的前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。（√）162、破折号和省略号都占两个字的位置，中间不能断开。连接号和间隔号一般占一个字的位置。（√）
163、点号表示的停顿可以分为4级：第一级是句号、问号、感叹号，第二级是分号，第三级是逗号，第四级是顿号。（√）
164、冒号表示的停顿伸缩性较大，它有时相当于句号，有时相当于分号，有时相当于逗号。（√）
165、破折号和省略号都是标号，用在有停顿的地方，不论是句中或句末，如果本来应该用点号的，可以用了点号再加破折号或省略号。（√）
166、破折号和省略号在书面形式上各占两格位置，读到有这种符号的地方自然会停一停，这样使它们有可能起着点号的作用。（√）
167、神话的内容可以简要分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。（√）
168、现存的中国古代神话主要保存在《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等几部不同类型的著作中。（√）
169、现存的中国古代神话主要保存在《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等几部不同类型的著作中。（√）
170、《北山经》所记载的“精卫填海”的故事，讲述炎帝之女女娃在东海玩耍时溺水而死，化而为鸟，每日衔着木石想要填平东海，显示出明知徒劳仍要抗争的不屈精神，反映了原始人在实际生活中同自然斗争的坚决意志。（√）171、神话“夸父逐日”出自《海外北经》。（√）172、《山海经》可以说是我国古代神话的一座宝库。（√）
173、《诗经》所表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神。（√）
174、《战国策》语言明快流畅，纵恣多变，委曲尽情，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。（√）
175、荀况，又称荀卿，是先秦儒家的最后一位大师。（√）
176、《鵩鸟赋》作于贾谊居长沙时。某日有鵩鸟（猫头鹰一类的鸟）飞入住宅，谊以为不祥，遂作此赋，借以阐明自己的人生态度。（√）
177、《七发》辞藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事状物为主，奠定了典型的汉代大赋的基础。（√）
178、张衡是东汉中期著名的科学家和文学家，他的《归田赋》篇幅短小，语言清新自然，抒情意味浓厚，文笔优美，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品，为魏晋南北朝抒情小赋的进一步发展奠定了基础。（√）
179、《史记》全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分构成。（√）180、两汉乐府诗是继《诗经》《楚辞》之后，中国诗歌史上又一座辉煌的里程碑。（√）181、乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理机构，执掌天子及朝廷平时所用的乐章。（√）
182、乐府民歌多“感于哀乐，缘事而发”，所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题。（√）183、现今所知最早的文人五言诗是班固的《咏史》。（√）
184、张衡的《四愁诗》则是骚体整齐化后形成的七言诗，成为七言诗的一种初步形态。（√）
185、秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。（√）
186、曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖。（√）187、曹丕博学多识，勤于著述，他的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇专门性的论著。（√）
188、曹植是当时诗坛最杰出的代表，他的诗骨气奇高，辞采华茂，达到了风骨与文采的完美结合，著名作品有《赠白马王彪》《七哀诗》等。（√）189、《洛神赋》曹植辞赋的代表作。（√）
190、两晋诗坛又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。（√）
191、南朝谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。（√）
192、永明体是指南朝齐代永明年间由沈约、谢朓等人所创造的一种讲究对偶、声律的诗体。（√）
193、谢朓是永明体的代表诗人。（√）
194、谢朓的写景名句有 “鱼戏新荷动，鸟散余花落”、“馀雪映青山，寒雾开白日。暧暧江村见，离离海树出”。（√）
195、清代蒲松龄的《聊斋志异》与《搜神记》有一脉相承的关系。（√）
196、《三国演义》中“望梅止渴”“七步成诗”等情节，都取材于《世说新语》。（√）197、“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四位少年天才。（√）198、与“四杰”同时的“文章四友”，即杜审言、李峤、苏味道和崔融。（√）
199、刘希夷的代表作《代悲白头翁》表达了对人世繁华和青春生命的珍惜与留恋，对人生有限、富贵不常的感伤惆怅。（√）
200、张若虚的代表作《春江花月夜》采用乐府旧题，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。（√）
201、韦应物以山水田园诗著名，开启了伤时悯农的主题。他善于描写自然景物，“高雅闲谈，自成一家之体”，《滁州西涧》是其代表作。（√）
202、长篇歌行《长恨歌》《琵琶行》则代表了白居易诗歌艺术的最高成就。（√）203、“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》。（√）
204、王绩的《游北山赋》、李华的《吊古战场文》、杜牧的《阿房宫赋》都是唐赋的代表作品。（√）
205、王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》是唐代骈文中最优秀的代表。（√）
206、晏殊被后人推为“北宋倚声家初祖”。其词多为小令，大致延续南唐词风。（√）207、欧阳修是宋代词史上第一个主动向民歌学习的人，由此造就了其词清新明畅的艺术风格。（√）
208、张先善于通过物影来表现景物的动态美和朦胧美，并因善写“影”而得“张三影”的美名。（√）
209、苏轼在词中抒发自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神，如《江城子·密州出猎》；表现自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，如《水调歌头·丙辰中秋》。（√）
210、苏词在写景时，把对自然山水的观照与对历史、人生的反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中融入深沉的历史感和人生感慨，如《念奴娇·赤壁怀古》。（√）
211、晏几道是小令大家，在词史上常与其父晏殊合称“二晏”，宋初小令发展到晏几道而登峰造极。（√）
212、李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。（√）
213、中唐传奇还有一些借寓言、梦幻以讽刺社会的佳作，其中沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》最具代表性。（√）
214、宋诗成就不必与唐诗并论，自有特色。概而言之，唐诗主情韵，宋诗主理致。（√）
215、西昆诗人最推崇唐代诗人李商隐，《西昆集》中的诗大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵。（√）
216、“苏门四学士”中以黄庭坚诗歌的成就最高、影响最大，他最终与苏轼齐名，并称“苏黄”。（√）
217、黄庭坚重视诗歌语言的创造，有“点铁成金”“夺胎换骨”之说。（√）
218、“江西诗派”的“一祖三宗”是以杜甫为祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。（√）
219、南宋诗人的杰出代表是陆游、杨万里和范成大，他们与同时期的尤袤合称为“中兴四大诗人”。（√）
220、文天祥是元朝民族英雄的代表，他有传诵千古的《过零丁洋》中的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。（×）
221、谢翱是宋末遗民诗人中成就最高的一家，他的诗歌沉痛悲凉，意旨深密，其中最有特色的是《效孟郊体七首》。（√）
222、汪元量目睹了宋亡的过程，把随宋室帝后被俘北上的所见所闻记之于诗，广泛地反映了南宋亡国前后的历史，因此有“宋亡之诗史”之称。（√）223、元杂剧开辟了我国戏曲文学的黄金时代。（√）
224、王实甫的《西厢记》杂剧表现出的舞台艺术的完整性，达到了元代戏曲创作的最高水平。（√）
225、马致远在元代梨园声名很大，有“曲状元”之称。（√）
226、元代后期比较著名的杂剧首推郑光祖据唐人陈玄祐的《离魂记》改编而成的《倩女离魂》。（√）
227、《拜月亭记》相传为施惠所作，情节起伏跌宕，在四大南戏中是较突出的。（√）228、散曲之名最早见于文献，是明初朱有燉的《诚斋乐府》。散曲主要包括小令和套数两类。（√）
229、张可久与乔吉并称为元散曲两大家，有“曲中李杜”之誉。（√）
230、明代出现了长篇章回小说——一种由宋元讲史话本发展起来的小说形式。（√）231、《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。（√）
232、《水浒传》最大的特点是善于把人物置身于真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。（√）
234、《西游记》成为中国小说史上一部妇孺皆知、成就最高的神魔小说。（√）235、《金瓶梅》是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇白话小说，是我国以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特征的世情小说的开山之作。（√）
236、明代白话短篇小说的代表作是“拟话本”作品“三言”“二拍”，它们在中国小说史上占有重要的地位。（√）
237、明初最著名的文言小说为瞿祐的《剪灯新话》。（√）
238、《邯郸记》是“临川四梦”中艺术成就仅次于《杜丹亭》的剧作，取材于唐传奇《枕中记》。（√）
239、李东阳在当时文坛具有很高的声望，他提出诗学汉唐的复古主张，强调对声调节奏等法度的掌握。（√）
240、后七子以李攀龙、王世贞为首，其成员还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁
有誉。（√）
241、三袁中成就最高的是袁宏道，代表作有《虎丘》。（√）
242、李贽提出了文学的“童心说”，认为“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。“童心”就是真心，也就是真实的思想感情。（√）
243、清代文学成就最大的领域当是小说，作品的思想性和艺术性都达到了新的高度。（√）244、《醒世姻缘传》署名“西周生”，作者真实身份不详。（√）
245、清初蒲松龄的《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。（√）
246、吴敬梓（1701～1754）的《儒林外史》是中国文学史上第一部长篇讽刺小说。（√）247、《儒林外史》是我国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说，对清末的谴责小说有直接的影响；同时它也是足以与世界讽刺名著比肩的伟大作品。（√）
248、《红楼梦》抄本系统均题名为《石头记》，大多附有脂砚斋评语，比较重要的脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。（√）
249、张惠言兼擅词和散文，是当时“常州词派”和古文“阳湖派”的首领。（√）250、姚鼐壮大了古文的声势，在桐城派中地位最高。他主张“义理、考据、词章”合一，又将文章的多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类，这些都对当时及后来的文坛影响深远。（√）
251、梁启超等人提出“诗界革命”的口号，并试作新诗。（√）
252、黄遵宪提出“我手写我口”，反对拟古主义，要求诗歌反映现实生活和斗争。（√）253、《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判现实的风气。（√）
254、清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔争胜的场所。乾隆末年三庆、四喜、春台、和春四大徽班把二黄戏带进北京。（√）
255、1904年，柳亚子、陈去病、汪笑侬在上海创办了我国第一个戏剧杂志——《二十世纪大舞台》，成为晚清文学革新运动的又一阵地。（√）
256、受日本新派剧和西方话剧的影响，在中国内地逐步形成了一种不同于中国古典戏曲的新型剧种---话剧。（√）
257、春柳社的创立，标志着中国早期话剧的诞生。（√）
258、1917年，文学革命的主要倡导者胡适、陈独秀分别在《新青年》上发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》，高举文学革命的大旗。（√）259、胡适的《尝试集》是“五四”时期第一部白话诗集。（√）
260、代表新诗创始期最高成就的是创造社主将郭沫若于1921年出版的诗集《女神》。（√）261、1922年春，汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰四人在杭州西子湖畔成立了中国现代文学史上第一个新诗社——湖畔诗社。（√）
262、鲁迅于1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。（√）
263、1921年1月，沈雁冰、郑振铎、叶圣陶、王统照等在北京组织起“文学研究会”。（√）
264、1921年，郭沫若、成仿吾、郁达夫等在日本东京建立了“创造社”。（√）
265、1922年和1924年出版的瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》是我国最早的两部报告文学作品集。（√）
266、1932年阿英主编出版的《上海事变与报告文学》标志着报告文学出现了史无前例的群众性创作热潮。（√）
267、1936年茅盾主编出版的《中国一日》，在中国现代文学史上具有重要的意义，它对以后的报告文学的发展起到了巨大的推动作用。（√）
268、游记是散文的一种。它以轻快的笔调，生动的描写，记述旅途见闻，展现当地的历史沿革、现实状况、社会习尚、风土人情以及山川景物、名胜古迹等，同时也表达作者的思想感情。（√）
269、魏晋以前虽然也有对自然景物的描写，但并没有形成真正独立、完整的游记散文。（√）270、杨衒之的《洛阳伽蓝记》一书是北朝游记中的杰作。（√）
271、南朝文学家盛弘之的《荆州记》一书，记述古荆州（主要指今湖北、湖南）沿长江地带的地理状况和山水名胜，也是第一部关注三峡的地记，比《水经注》早380多年。（√）272、郦道元《水经注》虽属史地著作，但却具有超出一般游记作品之上的杰出成就和深远影响，对中国游记文学的发展作出了独特的贡献。（√）
273、自魏晋开始发端的中国游记文学，至唐代终于走向成熟。（√）
274、《大唐西域记》一书是唐代法僧玄奘历时19年，西行5万余里之所见所闻的实录。（√）275、“永州八记”包括《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》和《小石城山记》。（√）
276、由于《徐霞客游记》能很好地融科学性和艺术性于一体，所以历来受到人们的高度评价，被誉为“古今游记之最”，在中国游记文学史上享有崇高地位。（√）
277、所谓格律，指诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则。（√）
278、韵本指“和谐悦耳的声音，旋律”，引申指诗赋中押韵的字。（√）
279、韵和韵母不同，它不计韵头，也就是是说，两个字只要韵腹和韵尾的作用，就算同韵，可以相押。（√）
280、押韵，就是把韵母相同或相近的两个或更多的字放在不同句子的相同位置上，因一般是放在句尾，所以又叫韵脚。（√）281、
