哲学思辨(A) 一分为二的陷阱由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“哲学之美在于思辨”。
哲学思辨（A）一分为二的陷阱
曾经闭关锁国的灰色年代，曾经五十年代的盲目崇拜，曾经改革开放的茫茫前夜，让我们认识到思维的局限和价值观绝对化的趋势，如此，在上世纪末，迎来了马哲的春风，也迎来了一分为二的科学论断，让大家认清了很多事情的本来面目，开始辩证的看待这个世界，以及世界上的人和事。
然而，在开放思维全面考察，也即在强调真理相对性的同时，我们基本忽略了真理绝对性的一面，或者说否定的相当彻底。虽然，强调真理的相对性对于解放思想很有好处，只是改革开放这么多年来，文化在多元碰撞中已经出现信仰危机，大家都不知道该信任什么否定什么，所以，树立一些绝对正确的理念和证明某些绝对错误的东西是不可或缺的，一个相关信仰一个相关底线，否则很容易使我们陷入虚无主义和怀疑主义，不知道人生的意义和方向。
从此，在这个世界上，我们已不敢轻易肯定或否定任一个东西，哪怕是基本错误的也要很委婉的提出，仿佛那些错误的东西正确性至少也达50%以上。我想，我们应该都理解错了，所谓的一分为二，并非正确错误均为一半，一分为二只是一种思考方法，是一种全面思考问题的方法，不代表我们不能肯定一个基本正确的东西，以及否定一个基本错误的东西。诸如理科实验，如有95%的把握肯定两个处理存在显著性差异，我们就说这件事是肯定发生的，难道非要再罗嗦那些不可能？非要论证成100%才罢休？在这个世界可能么？想想也是哲学的悲哀啊。比如，在做人做事方面我们就该自己的准则，有自己必须要遵循的绝对原则，即使这样的原则每个人都存有差异，但总体来说，那些真善美，那些使得我们内心宁静的东西还是值得我们去努力追求的。所以，我更期待的是，在现有或是现实的条件下，我们要有肯定或否定的勇气，而不是简单的一分为二，简单的誓死捍卫所谓说话的权力。比如最近牺牲自己生命去保护乘客的司机，这就是绝对的善；比如某些违背宪法、反人类的某些极端行为，这就是绝对的恶，即使时光流转，即使在某些社会条件下成为合理的存在，也不会掩盖其对错的历史本质。正如上次和某位同学的谈话，我说我是否定唯心主义的，他就反问：“你凭什么否定唯心主义啊，我不能证明上帝存在，那你能证明上帝不存在么”，呵呵，作为对此的回应，我给大家举几个例子，大家应该会自己明白：
例一 A：昨天天空有一条飞龙飞过哎？B：不是吧？哪来的飞龙啊？这个世上哪有飞龙？A:你说世上没有飞龙，你怎么能证明没有？B：……
例二 A：你的儿子今年多大了，上学了吗？B：我不是早说过我没有儿子啊！A：你怎么证明你没有儿子？B：……
例三 A：我的实验设计为什么不行啊？我发现了第300种元素啊！B：我们元素周期表只有116种元素啊。A：你怎么证明就没有第300种元素啊？怎么证明我现在就发现不了第300种元素啊？B：……
这样的讨论有意义么？有意思么？
或者，这就是一分为二给我们留下的一个陷阱，在我们辩证玩弄的过火以后，往往就会出现思维的迷茫和不确定，这并非真正科学的哲学。也许在很多时候，我们已经不知该如何去肯定自己或他人，也不知该如何否定一件事物，这本身也是违背辩证法的，因为学习哲学就是要求我们能完美的解决问题，而不是简单的解释问题，那根本于事无补，不是么？
