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不韦迁蜀，世传《吕览》之疑
2011-06-16 16:19:48|分类：|标签： |字号大中小 订阅
不韦迁蜀，世传《吕览》之疑
——读《史记·吕不韦传》辨析
司马迁在《报任安书》中有一段著名的话：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”这段话意思是说：“周文王被殷纣王拘禁在羑里，生死未卜，于是推演出了《周易》；孔子周游列国，没有一个诸侯国重用他，困厄而归，于是著作了《春秋》；屈原被流放后才创作了《离骚》；左丘明双目失明后，才写下了《国语》；孙子被截取双足后，编成了兵书；吕不韦被放逐到蜀地后，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才有《说难》、《孤愤》的问世。《诗经》三百篇大都是贤人圣人为抒发内心的愤慨而创作出来的。这些人都是心理有郁闷的事，不能实现自己的理想，所以才论述以往的事，以寄希望于未来的人。”
司马迁在这段话中告诉我们两个意思。一个意思是，古代周文王这些伟大人物在人生路上，都遭遇过困厄，甚至生命危险，之后才创作出了流传后世的不朽著作。另外一个意思是，他们不能在政治上一展自己的宏图，以实现自己的人生理想，所以，就把自己对过去历史、对现实社会问题的思考，写作成著作，以流传后世。
我们细读这段话中“不韦迁蜀，世传《吕览》一句，”联系其发生的历史背景，与司马迁表述的意思并不相符合。据《史记?吕不韦传》记载，秦庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯。庄襄王死后，秦王政继位，称其为“仲父”。吕不韦的门下食客有三千多人，吕让他们人人写出自己的见闻，综合而成《八览》、《六论》、《十二纪》、二十多万字，认为可以总揽天地万物古今的事情，便称作《吕氏春秋》，亦称《吕览》。书成之后，便刊布在咸阳城门上，请各诸侯国的宾客，辩士观看，写明谁能增减一个字的赏他千金。秦王十年十月，吕不韦被免去丞相职务，流放到蜀地。吕不韦受不了这巨大的打击，便服毒自尽了。从以上记载可以知道，《吕览》即《吕氏春秋》，是吕不韦在政治上最春风得意的时候，由吕不韦授意，由他的门客集体创作的，不存在生活上的困厄问题，书稿完成之后，又刊布在咸阳城门上，让诸侯宾客，咸阳市民观看，这时，其实已流传到人们中间，不是吕不韦被贬之后才流传开的，已十分明了。由此看，“不韦
迁蜀，世传吕览，”值得商榷。
《史记》被称为信史，犹如巍巍高山，令人景仰，叹为观止。鲁迅更称其是无韵之《离骚》。然而白璧微瑕，不可避免。圣贤尚且不能避免过错，何况我们这些普普通通的人呢？我们更应该谦虚谨慎，戒
骄戒躁，努力学习，日日更新。
