《四库全书》第88卷中关于《诗经。甘棠》的记载由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“诗经甘棠”。
《毛诗类释》续编 清 顾栋高撰
甘棠
杜
尔雅杜赤棠白甘棠郭璞曰甘棠今之杜黎邢疏樊光云赤者为杜白者为棠陆玑云赤棠与白棠同但子有赤白美恶异耳白色为白棠甘棠也少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也。
臣谨案诗曰蔽芾甘棠曹氏曰蔽芾阴翳茂盛也诗度杜者凡三俱度有*之杜*特生也与蔽芾相反意赤棠与白棠其性本异赤棠木理韧亦可作亏干今谓之棠黎用以锓雕文字亦以其坚韧故耳
《诗疑辨证》 清 黄中松撰
甘棠篇
序曰甘棠美召伯也召伯之教明于南国孔疏据郑答张逸问曰甘棠之诗召伯自明谁云文王与纣之时乎因谓此诗所陈巡民决讼皆是武王伐纣之后为伯时事武王时召伯为王官之伯故得美之是甘棠之舍与此诗之作俱在武王时也朱传曰召伯巡行南国以布文王之化或舍甘棠之下则舍甘棠在文王之世矣又曰后人思其德故爱其树而不忍伤则诗之作非即舍甘棠时也所云后人者不知文王之世之人与武王之世之人与*韩诗说称先君文王（曰昔者周道之盛召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟以吾一身而劳百姓非吾先君文王之志也于是出而就*黎于阡陌陇亩夂之间而听断马百姓大悦耕桑倍力以劝于是岁大稔民给家足其后诗人见召伯之所休息树之美而歌之）鲁诗说召公述职（刘向曰召公述职当桑*之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下）张文潜言天子大臣（曰召公为天子大臣而治事临务至出于草野田亩夂之间宜若不知体矣然古人惟不敢遗一人故能康一家不敢遗一家故能正一国）皆以舍甘棠为武王之世则孔说可信黄实夫之辨亦明（曰诗言召伯在文王时文王方为方伯而召公亦称召伯岂有此理）然实夫于行露篇云文王未尝分陕而听讼则无不可夫文王时既可听讼则因听讼而舍甘棠即谓舍甘棠 大文王时亦无不可严粲曰作诗虽在后明教前乎此既不乖乎时势亦不背乎诗义允可从也
甘棠
尔雅曰杜甘棠（邢疏杜一名甘棠郭云今之杜梨下云杜赤棠白者棠舍人曰杜赤色名赤棠白者亦名棠然则其白者名棠其赤者为杜棠为甘棠杜为赤棠诗召南曰蔽芾甘棠唐风曰有*之杜传曰杜赤棠是也）毛传曰甘棠杜也互释而实同尔雅又曰杜赤棠白者棠（邢以对郭云棠色异异其名樊光曰赤者为杜白者为棠）然则杜其总名而有赤白之异赤者名杜白者为棠赤棠之枝叶稀少故唐风小雅皆咏其特生而晋孙楚*杜赋云华叶疏悴靡休荫之茂荣是也甘棠有荫可休与赤棠稍异故召伯得以憩其下乎又陆玑疏云甘棠今棠黎一名杜藜赤棠也与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为白棠甘棠少酢滑美赤棠子涩而酢俗语云涩如杜是也（赤棠木理韧亦可以作弓干）既以甘棠为赤棠又以为白棠前后互异当必传写有误邢氏尔雅疏冯氏诗疏引之皆删去也字止云赤棠与白棠同耳益专以甘棠为白棠矣（尔雅翼每梨有十余子唯一子生梨余者生杜
通志甘棠谓之棠梨其花谓之海棠花其实谓之海红子）
《三家诗拾遗》 清 范家相撰
甘棠
鲁诗史记召伯巡行乡邑有棠树决政事其下人思召公怀棠树不敢伐故歌咏之
刘向曰召公述职当*桑之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而听断焉后世思而歌咏之
韩诗外传召伯在朝有司请营洛以居召伯曰嗟以吾一身而劳百姓非吾先君文王之志也于是出而就蒸庶于陇亩阡陌之间而听断焉召伯暴处百姓大悦耕桑者倍力以叹于是岁大稔民给家足其后在位者骄奢不恤元元耕桑失时于是讲诗人见召伯之所休息树下美而歌之
孔丛子曰吾于甘棠见宗庙之所以敬也尊其人必敬其位左传引此诗亦曰思其人犹爱其树皆以召伯既没而民歌其德也鲁韩词异而大*同
《诗审》 清 范家相撰
甘棠
此篇以文义详之似不类召伯生前时诗左传思其人犹爱其树亦似既没而思慕之词然诗作于武王之世则召伯之循行当在文王时而召人去后见思非在身后矣旧说为长
