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用发展的眼光看待享乐主义
“享乐主义”想必是大家都听过的词，不说对它有多了解，但也有一定的认识，也许一听到这个词很多人就马上联想到了灯红酒绿的奢靡生活，不思进取的颓废态度。的确，这个词在很长一段时间内的存在意义就是为了揭示社会中的一种不良现象，一种贪图享乐，不思进取，只看重眼前利益的现象。然而，究其渊源，享乐主义最初的意义是为了说明快乐是生活的目的，是天生的最高的善，它的提出是为了告诉我们生活中具有快乐和痛苦，我们应该采取行动，最求快乐，避开痛苦。谁能否认这是错误的吗？可是，享乐主义的存在也确实给这个社会，给很多人带来了极其不良的影响。在这个万物发展的时代，我们不能仅局限于某一个问题或者某一个部分来评判某一事物的好坏，我们要用发展的眼光看待问题，对于享乐主义，我们也要如此。
享乐主义，又叫伊壁鸠鲁主义，产生于古希腊，不同的人对于它有不同的看法与认识，它是一直以来受诋毁与争议最多的哲学。此学说最初认为人类生活的目的是快乐，说以我们应该努力追求快乐，后来，享乐主义通常与个人主义，拜金主义，无尽的欲望等挂钩，由此给享乐主义披上了灰色与消极的外衣。在一定时间与一定程度上，享乐主义使人们尽情的追求物质上的享受和肉体上的快乐，使人们陷入了意志消沉，精神颓废的状态中。他们只看见了眼前的暂时的快乐，忘记了追求与奋斗，忘记了灵魂深处的快乐的叫嚣。同时，为了追求那所谓的“快乐”，人们尽一切手段去享乐，在一定程度上造成了财富与资源的巨大浪费，有时还会对他人造成无尽的损失与痛苦，就好比古罗马帝国的那些贵族为了寻求感官的刺激与精神短暂的兴奋，他们培养了一批角斗士，用同类的鲜血与斗争丰富他们乏味与无聊的人生，可是，在这种享乐主义之下反映出来的真的是快乐吗，真的是丰富多彩的人生吗，真的是对快乐生活的完美诠释吗？答案肯定是否定的。而且在那个时候，人们对享乐主义的认识没有达到一个积极地境界，他们只是努力地寻找着自己的快乐，不惜把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，做出有损他人利益，不利于人际交往的事，这使得人与人之间的关系变得紧张.站在前人的观点上，我们会发现那时的享乐主义是偏向于物质方面的享乐与感官的刺激，那是一种暂时的神经兴奋，而在当时的历史背景下，那就是他们人生追求。可是对于这种追求，他们很多人没有做出正确的理解，只知道自己的利益与满足，忘记了他人的需求与利益，这种享乐主义其实只是一种极端的享乐主义，这种极端享乐主义不符合人的本性，正如弗洛伊德所说的那样，享乐主义使“我们这个社会里的人都是不幸的人：孤独，恐惧，抑郁，具有依附性和破坏性。”可见，对于一个事物如果没有做出正确的理解，那就很容易走向该事物的极端。
随着社会的进步，我们可以通过现实生活发现，只有那些能够将其不断节省下来的时间成功地“消磨“掉的人才是快乐的，这又是人们享乐主义的另一个理解。尽管功利主义合乎享乐主义对快乐的追求，可是在这个时期的享乐主义价值观与功利主义对功利的阐释有了微小的分歧。人们已经不仅仅只关注物质生活了，有一部分人已经开始追求精神方面的满足，他们开始真正的去理解生活，开始思考怎样度过自己的人生才是有意义的。这是享乐主义的一次升华，也是社会进步与发展的痕迹，也是人们思想的进步。
我一直在想，当初提出“享乐主义“的伊壁鸠鲁到底是怀着一种怎样的心情提出了这个观点？他的初衷又是什么？提出这个观点是想给社会与人们一种怎样的启示？我们有见过他本人，没有和他进行过深层次的对话，也不知道现在所存在的那些记录是否全是他本人的观点。我想，在历史的长河中，这些东西总会在不同时代的人面前发生不同的改变。有人说他是一位伟大的无神论者，伟大的哲学家，也有人认为他是淫逸行为的辩护人。在我看来，他虽然提倡人们追求感官的享乐，可是他在生活中的行为是高尚的，他能做到自我控制，而且他也提出我们要追求的是持久的快乐，不要只满足于暂时的欢愉。不过他的观点中也有一些极端的因素在其中。我想，他的贡献应该在于提出了这么一个哲学，给世人以深思，即使开始的时候大家理解得不够深，可是它带来的是无尽的深思与不断地进步。人们在前人的基础上不断提出新的东西来完善它，自身也不断进步着，同时也促进社会的进步。我们不能用单一的眼光看问题，要用发展的眼光发现事物的改变。
很多人认为享乐主义在新的形势下依然存在很多不好的表现，人们在一定情况下不再为实现党的任务和人民的利益而努力，思想空虚，贪图安逸，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点抱怨满天。他们认为艰苦奋斗已经跟不上潮流，享乐安逸才是生活的本质。人们变得怕吃苦，怕受累，一天得过且过，没有了真正意义上追求与梦想，认为梦想终究是梦想，就如周立波所说“梦想就是睁开眼也看不见的现实“，于是他们就只看眼前。在他们自己所理解的享乐主义下不思进取，还一天讲排场，比阔气，铺张浪费。仔细想一下，好像真的是这样的，说明我们应该改变自己的观念，重新诠释一下什么样的”享乐主义“才是真正的享乐？什么样的”享乐主义“才是正确的享乐？什么样的”享乐主义“才是发展的享乐？在这种形势下，人们自身需要反省，政府也需要加强教育与宣传。
21世纪以来，经历了祖国的不断进步与发展，我深刻地认识到享乐主义的精髓不只是享乐，他的精髓应该在于如何获得心灵的满足感，这是一种过程，而不是一种结果。生在这个高速发展，竞争力极大的社会与时代中，我们更应该对享乐主义做出全新的诠释。我们要树立正确的价值观与人生观，要明白一切的失败与不如意都是从贪图安逸，追求享乐开始的，这也是片面的认识享乐主义的表现。在我看来，享乐享乐，就是从心灵深处发出的快乐，一种对于自身的满足感，是对未来的美好憧憬及在憧憬的同时不断地去努力，去追求，去让自己的理想得以实现。现在我们可以发现，社会中绝大多数人都不仅仅追求着物质生活，他们更多的是对精神物质的追求。比如说现在很多人在闲暇的时候喜欢出去旅游，这不仅仅是身体的放松，也是精神的小憩，在旅游中他们不但身体得到了享受，也开拓了自身的视野，心灵也得到了洗涤，这是精神的享受。再比如说现在很多人都喜欢上了看书，不是为了炫耀，不是单纯的为了考试，仅仅是因为喜欢，因为精神的满足。在书籍中，人们不仅可以使自己忙碌的身体得到适当的休息，还能了解到很多知识，看到很多有趣的，有用的东西。现在有很多类似的享乐行为，这才是真正的有意义的，升华后的享乐。
关于享乐主义，还有很重要的一点是，在这个竟争非常激烈的时代，享乐是每个人都非常向往的，也是人们所追求的。很多人为了他们心中的“享乐“，不断努力着，进步着，痛并快乐着。看来，享乐主义还可以促进人们不断向前，努力进取。并不像以前那样使人颓废，堕落，不思进取，反而在正确的认识下推进了社会的进步。在享乐主义这个问题上，我们应该牢固确立马克思主义世界观，人生观，价值观，把这些观点相结合，从中找出最适合自己的，最积极向上的生活态度。
时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，我们不能让极端的享乐主义毁了我们好不容易取得的成果，我们要用发展的眼光看待享乐主义，要用全新的，进步的思想诠释享乐主义，我们要诠释出我们新一代的风采，诠释出祖国不断进步的阶梯。不要让享乐挡住我们头上的光芒，要让享乐主义使我们大放异彩。只有努力追求过，认真面对过，亲身体会过才是享受人生，那才是我们应该理解为的享乐主义，才是积极地享乐主义，才是应该大力提倡的享乐主义。
